«Путь паломника»: Архангельский храм в Красноармейском районе

video_pravВыпуск передачи «Путь паломника» от 30.09.2017г. 

Освоение территории Красноармейского района в XVIII столетии в результате колонизации восточных земель Российской Империи. В середине XIX века здесь появились крупные поселения. Во многих из них строились храмы, которые со временем обветшали, были переоборудованы или разрушены в 30-е годы XX столетия. Сегодня речь пойдёт об Архангельском храме в Красноармейском районе.


sob6


Источник:  Телерадиокомпания ГУБЕРНИЯ

(67)

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ОКТЯБРЬ 2017 ГОДА

Дата Время Богослужение
вс 01.10 08.00 Литургия. Водосвятный молебен
пн 02.10
вт 03.10
ср 04.10
чт 05.10
пт 06.10 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 07.10  17.00 Всенощное бдение
вс 08.10 08.00 Литургия. Прп. Сергия Радонежского
17.00 Всенощное бдение
пн 09.10 08.00 Литургия. Ап. Иоанна Богослова
вт 10.10
ср 11.10 09.00 Молебен Прпп. Кириллу и Марии
чт 12.10
пт 13.10  17.00 Всенощное бдение
сб  14.10  08.00 Литургия. Покров Богородицы
17.00 Всенощное бдение
вс  15.10 08.00 Литургия. Водосвятный молебен
пн 16.10
вт 17.10
ср 18.10
чт 19.10
пт 20.10 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 21.10 17.00 Всенощное бдение
вс  22.10 08.00 Литургия
пн 23.10
вт 24.10
ср 25.10
чт 26.10  09.00 Молебен Иверской иконы Божией Матери
пт 27.10 17.00 Вечернее богослужение (Парастас)
сб 28.10  08.00 Литургия. Димитриевская родительская суббота. Вселенская Панихида
17.00 Всенощное бдение
вс  29.10 08.00 Литургия. Водосвятный молебен
пн 30.10
вт 31.10

razd001


1 октября 2017 г. ( 18 сентября ст.ст.), воскресенье.

Неделя 17-я по Пятидесятнице, по Воздвижении.

BUL015Прп. Евмения, еп. Гортинского. Прославление прп. ЕвфросинииСуздальской, в миру Феодулии. Прп. Илариона Оптинского. Мц. Ариадны. Мцц. Софии и Ирины. Мчч. БидзиныШалвы и Элизбара, князей Ксанских (Груз.). Мч. Кастора. Сщмчч. Алексия и Петрапресвитеров. Сщмч. Амфилохия, еп. Красноярского, ИоаннаБорисаМихаилаВладимираВениаминаКонстантина пресвитеров и мч. СергияМолченской, именуемой «Целительница», и Старорусскойикон Божией Матери.

BUL044Утр. — Ев. 6-е, Лк., 114 зач., XXIV, 36-53. Лит. — Недели по Воздвижении: Гал., 203 зач., II, 16-20. Мк., 37 зач., VIII, 34 — IX, 1. Ряд.: 2 Кор., 182 зач. (от полу́), VI, 16 — VII, 1. Мф., 62 зач., XV, 21-28 (о хананеянке).


Читать далее РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ОКТЯБРЬ 2017 ГОДА

(122)

Творец Единой Руси: 29 сентября – память святителя Киприана Московского

video_pravСвятитель Киприан родился около 1330 года в городе Тырново, столице Второго Болгарского Царства. В раннем возрасте оставив малую родину, он уехал сначала в Царьград, а затем – на Афон, где подвизался в одном из монастырей

Управляя Русской Церковью в двух различных державах – Московской и Литовской, святитель Киприан умел соблюсти церковное единство. Он неоднократно посещал Киев и другие западнорусские епархии для «утверждения православных в благочестии».


sob6


Источник:  Царьград ТВ

(49)

Валентина Новикова: Святой лицедей, или Последняя роль актера-мученика

Святость и лицедейство – понятия абсолютно не совместимые. Тем не менее среди канонизированных Православной Церковью святых есть лицедеи. За что они удостоились почитания? Одного из них – святого мученика Порфирия Ефесского – Церковь поминает 28 сентября.


Известно, что у христианства с самого начала его появления сформировалось резко отрицательное отношение к театру и лицедейству. В этом нет ничего удивительного, если вспомнить, что театральное искусство родилось из языческих мистерий и идолопоклонства.  О том, насколько отвратительное и жестокое зрелище представлял собою театр апостольских времен и поздней античности, можно узнать из трудов многих христианских апологетов того периода. Ученик св. Иустина Философа, Татиан (II век), в своей речи «Против эллинов» называл театр «школой разврата», а актеров – «обольстителями слушателей» и «наставниками» всех человеческих пороков и страстей. В ту эпоху были нередки случаи, когда для правдоподобности действа и большего эффекта в угоду зрителям во время спектакля на трагическую роль жертв назначались приговоренные к смерти преступники, которых на самом деле сжигали или обезглавливали в конце представления. И все это происходило под пристальным вниманием публики и под ее одобрительные аплодисменты. «Худые сообщества развращают добрые нравы», – увещевал апостол Павел христиан, обращаясь к коринфянам и призывая их сохранять себя от  безнравственного поведения  в его различных проявлениях (1 Кор. 15:33). Святитель Иоанн Златоуст, рассуждая в одной из своих бесед на Евангелие от Матфея о природе происхождения различных зрелищ, утверждал, что изобретателем театрального искусства  является сам дьявол. Театр того периода действительно cпособствовал нравственному разложению общества. Пребывая рассадником всяческих суеверий и непотребства, он питал в человеке его низменные чувства удовольствия, формировал извращенное понимание прекрасного, о чем неоднократно с сожалением и предостережением писали многие учителя и отцы Церкви. Св. Кирилл Иерусалимский в речи к новообращенному христианину говорит: «Не будь страстным любителем зрелищ, где увидишь непотребства лицедеев, производимые с оскорблением и всяким бесстыдством, и неистовые пляски женоподобных мужей. Страсть к зрелищам есть дьявольская гордыня». В период гонения театральные подмостки активно использовались языческими правителями не только, как место где можно было во время представления с помощью насмешек и издевательства   глумиться над последователями новой религии, но они буквально становились местом физического уничтожения, казни и расправы над христианами. Многочисленные запретительные постановления Соборов (в том числе и Шестого Вселенского Собора) в отношении клириков и христиан, посещающих театральные представления, свидетельствуют о той строгости, с которой Церковь относилась к этой стороне жизни своих чад. Например, согласно 24-му правилу (Трул.), священникам и монахам возбранялось посещать не только театр и конские ристалища, но даже присутствовать на свадьбах с играми. Правило 62-е этого же собора осуждало, как неприличные для христиан, языческие празднества, игры, ряженья и переодевания мужчин в женскую одежду и наоборот. Чтобы  принять крещение и стать христианином, человек с актерским ремеслом должен был навсегда отказаться от своего рода деятельности. В случае же  нарушения этого запрета он отлучался от Церкви либо причастия (62 Эльв., 4  Арелат.). И, наконец, правило 51-е Шестого Вселенского Собора вообще запрещало всякие зрелища.
Читать далее Валентина Новикова: Святой лицедей, или Последняя роль актера-мученика

(115)

Небесный заступник: 28 сентября – память мученика Порфирия Ефесского

video_pravМученик Порфирий пострадал в царствование Юлиана Отступника в 361 году от Рождества Христова. Будущий святой был актером и в день рождения императора исполнял роль, согласно которой должен был глумиться над таинством святого Крещения. Но когда Порфирий по ходу пьесы погрузился в воду со словами: «Крещается раб Божий Порфирий, во Имя Отца и Сына и Святого Духа», то тут же, выйдя из воды, осознанно и открыто исповедал себя христианином. Юлиан приказал мучить его и после пыток обезглавить.


sob6


Источник:  Царьград ТВ

(67)

Победитель смерти: 27 сентября – Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

video_pravПраздник Крестовоздвижения установлен в память обретения Креста Господня, которое произошло, согласно церковному преданию, в 326 году от Рождества Христова в Иерусалиме около горы Голгофы — места Распятия Спасителя. C VII века с этим днём стали соединять и воспоминание о возвращении Животворящего Креста из Персии византийским императором Ираклием в 629 году. Название праздника обусловлено церковным обычаем воздвигать Крест во время богослужения, поднимать его для обозрения всеми молящимися.


sob6


Источник: https://tsargrad.tv/saint/vozdvizhenie-kresta-gospodnja-2_27578

(52)

Новости Кинельской епархии

2017.09.25 Литургия в с.п. Куйбышевский

25 сентября 2017 года

В понедельник 17-й седмицы по Пятидесятнице Преосвященный Софроний, епископ Кинельский и Безенчукский, совершил Божественную литургия в храме в честь святого праведного Симеона Верхотурского с.п. Куйбышевский. За богослужением Преосвященный владыка передал […]

читать далее →


2017.09.24 Великое освящение храма и Божественная литургия, с. Виловатое

24 сентября 2017 года

В Неделю 16-ю по Пятидесятнице Преосвященный Софроний, епископ Кинельский и Безенчукский, совершил Великое освящение храма во имя Архистратига Михаила с.п. Виловатое. Затем в новоосвященном храме состоялась Божественная литургия, которую возглавил […]

читать далее →


Читать далее Новости Кинельской епархии

(32)

Неделя шестнадцатая по Пятидесятнице (проповеди)

24 сен­тяб­ря в 2017 го­ду

Сегодня, братья и сестры, апостол Павел говорит нам такие слова: «Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами. Ибо сказано: во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения» (2 Кор. 6:1–2).


Апо­столь­ское чте­ние на Ли­тур­гии
(Гал.6:11-18. – За­ча­ло 215)

[Об­ре­за­ние и Крест Хри­стов]

Бра­тья, по­смот­ри­те, ка­ки­ми боль­ши­ми бук­ва­ми я на­пи­сал вам сво­ей ру­кой[1]. Все те, ко­то­рые же­ла­ют по­кра­со­вать­ся в пло­ти, при­нуж­да­ют вас к об­ре­за­нию, лишь бы не быть го­ни­мы­ми за Крест Хри­стов. Ведь об­ре­зы­ва­ю­щи­е­ся и са­ми не со­блю­да­ют За­кон, но же­ла­ют ва­ше­го об­ре­за­ния, чтобы по­хва­стать­ся в ва­шей пло­ти.

А я не же­лаю хва­лить­ся, раз­ве толь­ко Кре­стом Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, ко­то­рым для ме­ня мир рас­пят, и я – для ми­ра. Ведь во Хри­сте Иису­се ни­че­го не зна­чит ни об­ре­за­ние, ни необ­ре­за­ние, но но­вое со­зда­ние. Тем, ко­то­рые по­сту­па­ют по это­му пра­ви­лу, – мир и ми­лость им, и Из­ра­и­лю Бо­жию.

В осталь­ном же ни­кто не отя­го­щай[2] ме­ня, по­то­му что я но­шу клей­ма (зна­ки)[3] Гос­по­да Иису­са в те­ле мо­ём (то есть «в се­бе». – Ю. Р.). Бла­го­дать Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста со ду­хом ва­шим, бра­тья. Аминь.
Читать далее Неделя шестнадцатая по Пятидесятнице (проповеди)

(153)

Время созидать (+видео)

В Большой Малышевке возрождают уничтоженный в 30-е годы прошлого века храм.

Настоящим чудом верующие Большой Малышевки назвали возрождение в селе богослужений. С перерывом в 80 лет в молитвенном доме, установленном на месте старого храма, здесь прошла первая церковная служба.


Своеобразной точкой отсчёта новой истории храма Архангела Михаила в селе Большая Малышевка считают 15 мая этого года. По инициативе одного из прихожан на пустыре, где ещё 100 лет назад стоял большой храм, был установлен памятный Поклонный Крест.

Олег Панкратов, житель г. Самара:

«Когда говорили о том, что здесь был храм, всегда спрашивал людей, где именно? Махали руками, но показывали разные места. Вроде возле памятника павшим воинам. А один случай был такой: проезжаю мимо лавочки, сидит бабушка. Спрашиваю: знаете, где храм был? — Знаю. — Давайте поедем вместе, покажете. — Да нет, сынок, в другой раз». А на следующий год она умерла. Прямо чувствовалось, что связь через людей теряется и были порывы несколько раз как-то обозначить это место, поставить крест поклонный. В Иверском монастыре в Самаре сделали крест. Объяснили, что просто так его устанавливать нельзя, что необходимо архиерейское благословение, согласовать с властями и уже потом всё это сделать. И вот 15 мая 2017 года мы его установили. Было очень много людей, они были взволнованны, радостны, для них это было событие». Читать далее Время созидать (+видео)

(72)

Оазис Святой Руси: 20 сентября – память преподобного Макария Оптинского

video_pravБлагословенная Калужская земля. Множеством православных святынь прославились эти места. В их числе – легендарная Оптина пустынь. Основанная в XIV столетии, в веке XIX она стала настоящим «исправительным приютом русской интеллигенции». Мудрые духовники, Оптинские старцы, врачевали здесь западнические недуги дворян. С любовью утешая всех богомольцев, независимо от их звания и положения. Одним из первых старцев пустыни был иеросхимонах Макарий (Иванов). Ученик и сослужитель основателя оптинского старчества иеросхимонаха Льва (Наголкина), именно преподобный Макарий стал духовным наставником многих русских мыслителей и литераторов.


sob6


Из Жития преподобного Макария Оптинского (1788–1860)

«Преподобный Макарий родился в семье орловских дворян. После кончины родителей он оставил государственную службу и отправился на богомолье в Площанскую пустынь, после чего в мир уже не вернулся. В этой пустыни будущий оптинский старец встретился с отцом Афанасием, учеником преподобного Паисия (Величковского), став его духовным чадом. Старец Афанасий занимался исследованием и переводами святоотеческой литературы, к чему приобщил и своего ученика, в 1834 году перешедшего в Оптину пустынь…» Читать далее Оазис Святой Руси: 20 сентября – память преподобного Макария Оптинского

(53)