Воскресенский мужской монастырь. Портпоселок

Voskresenskiy-muzhskoy-mona


Портпосёлок считается одним из микрорайонов Тольятти, хотя и находится в некотором отдалении от него. По сути, это отдельный городок, построенный для специалистов, прибывших в наши края более чем полвека назад открывать Волжскую электростанцию.

Предполагалось, что это будет временное поселение, однако после окончания строительства микрорайон не был расформирован, а продолжал расти. И это не удивительно – места здесь невероятно красивые. Портпоселок стоит на самом берегу Жигулевского моря. А точнее сказать – водохранилища, под воды которого погрузился после постройки Волжской ГЭС старинный город Ставрополь-на-Волге. Читать дальше

(83)

Расписание богослужений на октябрь 2015 года

bgsl-10
bgsl-ob

Дата Время Богослужение
чт 01.10
пт 02.10 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 03.10 17.00 Всенощное бдение
вс 04.10 08.00 Литургия. Водосвятный молебен
пн 05.10  
вт 06.10  
ср 07.10 17.00 Вечернее богослужение
чт  08.10   08.00 Литургия. Прп. Сергия Радонежского
17.00 Вечернее богослужение
пт  09.10  08.00 Литургия. Ап. Иоанна Богослова
17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 10.01 17.00 Всенощное бдение
вс 11.10 08.00 Литургия. Прпп. Кирилла и Марии Радонежских
пн 12.10
вт 13.10 17.00 Вечернее богослужение
ср 14.10 08.00 Литургия. Покров Пресвятой Богородицы
чт 15.10 09.00 Молебен сщмч. Киприану и мц. Иустинье
пт 16.10 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 17.10 17.00 Всенощное бдение
вс 18.10 08.00 Литургия. Водосвятный молебен
пн 19.10  
вт 20.10
ср 21.10
чт 22.10
пт  23.10  09.00 Молебен прп. Амвросию Оптинскому
17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу 
сб 24.10 17.00 Всенощное бдение
вс 25.10 08.00 Литургия
пн 26.10  09.00 Молебен Иверской иконы Богородицы
вт 27.10  
ср 28.10
чт 29.10
пт 30.10 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 31.10 17.00 Всенощное бдение

 

(15)

Архиепископ Алексий (Палицын)

Arhiepiskop


Мог ли священник рязанского села Дубровка Михаил Палицын предположить, какая непростая судьба выпадет его сыну Василию, родившемуся в благополучном 1881 году? Да и сам Василий Михайлович, будущий архиепископ Куйбышевский и Сызранский, едва ли представлял в юности, какая миссия ляжет на его плечи в тревожном двадцатом веке.

Дети священников в дореволюционной России, как правило, шли по стопам своих отцов. Вот и Василий Палицын к двадцати четырем годам уже закончил семинарию. Правда, он успел получить еще и светское образование в Харьковском ветеринарном институте, прежде чем окончательно определился с жизненным выбором – стал послушником, а затем и монахом в одном из Киевских монастырей. В постриге он получил имя Алекси́й. В Киеве будущий святитель принял и священнический сан. Читать дальше

(110)

Церковь Рождества Богородицы (поселок Петра́ Дубра́ва)

petra_dubrava


Поселок Петра́ Дубра́ва стоит среди густых лиственных лесов в пяти километрах от Самары. Сейчас уже никто не ответит точно, откуда у этого селения взяло́сь столь необычное название. Считается, что в незапамятные времена здесь, в глуши, жил некий лесничий Петр. И то ли фамилия у него была такая – Дубрава, то ли окрестную дубовую рощу стали упоминать как принадлежность строгого смотрителя. Так или иначе, такое вот странное имя у здешних мест появилось раньше, чем тут поселились люди.

Первые дома построили здесь в самом начале двадцатого века переселенцы с Украины. Поселок стремительно вырос во время Великой Отечественной войны – в Петра́ Дубра́ву эвакуировали из-под Ленинграда завод «Коммунар», производивший необходимый для фронта порох. Для его сотрудников выстроили сначала бараки, а затем двухэтажные дома. Позднее в поселке появились новые кварталы – бывшие ленинградцы стали переселяться в благоустроенные пятиэтажки. Их дети уже не северную столицу, а Поволжье называли своей родиной. Читать дальше

(468)

Слово Патриарха: Неделя 16-я по Пятидесятнице

kirill_779


checked_filesПонятие жертвы тесным образом связано с понятием жизни

Память о принесенных жертвах очень важна для нынешнего поколения, потому что само понятие жертвы тесным образом связано с понятием жизни. Если способность человека приносить себя в жертву исчезнет, то, наверное, исчезнет и жизнь.

Не всегда жертва связана с гибелью, со смертью, но жертва – это всегда отдача себя, части себя, своего времени, своих материальных средств другому человеку. Разве без жертвенной любви матери может вырасти ребенок? Разве без жертвенного отношения мужа к жене и жены к мужу может состояться семья? Большинство разводов у нас происходит именно потому, что он или она отказывается отдавать самого себя другому. Собственно говоря, понятие любви и понятие жертвенности неразделимы. Те, кого мы вспоминаем на этом месте, ради любви к Родине отдавали самих себя и погибали, потому что у любви нет границ. Читать дальше

(58)

Преставление святителя Иоанна Златоуста

imagesСвятитель Иоанн Златоуст скончался 14 сентября 407 года, но, ради праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня, память святителя перенесена на 13 ноября. 27 января совершается память перенесения святых мощей святителя Иоанна Златоуста из Коман в Константинополь и 30 января — празднование Собору трех Вселенских Учителей и Святителей.


ib131t

Дни памяти: Январь 27, Январь 30 (3 свт.), Сентябрь 14, Ноябрь 13


Azbuka_Pravoslaviya_S
вятитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский, один из трех Вселенских святителей, родился в Антиохии ок. 347 года, в семье военачальника. Его отец, Секунд, умер вскоре после рождения сына. Мать святого Иоанна, Анфуса, оставшись в двадцать лет вдовой, не стала более выходить замуж и отдала все силы воспитанию сына в правилах христианского благочестия. Юноша учился у лучших философов и риторов. Но, пренебрегая суетными знаниями язычников, будущий святитель рано обратился к углубленному изучению Священного Писания и молитвенному созерцанию. Святитель Мелетий, епископ Антиохийский (память 12 февраля), полюбивший Иоанна, как сына, наставил его в вере и в 367 году крестил. Через три года святой Иоанн был поставлен во чтеца. После того, как святитель Мелетий был отправлен в ссылку императором Валентом в 372 году, Иоанн совместно с Феодором (впоследствии — епископом Мопсуетским) учился у опытных наставников подвижнической жизни, пресвитеров Флавиана и Диодора Тарсийского. Особенное влияние на юношу оказал высокообразованный Диодор. Когда скончалась мать Иоанна, он принял иночество, которое называл «истинной философией». Вскоре Иоанна и Феодора сочли достойными кандидатами для занятия епископских кафедр, и друзья решили удалиться в пустыню, избегая назначения. Однако святой Иоанн, сам уклонившись из смирения от архиерейского сана, тайно содействовал посвящению Василия. В это время святой Иоанн написал «Шесть слов о священстве», великое творение православного пастырского Богословия. Четыре года провел святой в трудах пустыннического жительства, подвизаясь под руководством опытного духовного наставника. Здесь были им написаны три книги «Против вооружающихся на ищущих монашества» и сочинение «Сравнение инока с царем» («Сравнение власти, богатства и преимуществ царских с истинным и христианским любомудрием монашеской жизни»), проникнутые высоким представлением о достоинстве иноческого звания. Два года святой соблюдал полное безмолвие, находясь в уединенной пещере. Для восстановления здоровья Иоанн должен был возвратиться в Антиохию. В 381 году святой епископ Мелетий Антиохийский посвятил его во диакона. Последующие годы были посвящены работе над новыми богословскими творениями: «О Провидении» («К Стагирию подвижнику»), «Книга о девстве», «К молодой вдове» (два слова), «Книга о святом Вавиле и против Юлиана и язычников». Читать дальше

(93)

Крест — символ победы жизни над смертью: Слово на Воздвижение Честного Креста Господня

Скачать
(MP3 файл. Продолжительность 11:17 мин. Размер 5.5 Mb)

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

В сегодняшний воскресный день мы совершаем праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

Этот праздник был установлен в память об историческом событии – обретении царицей Еленой около 326 года в Иерусалиме того Креста, на котором был распят Иисус Христос. Но у этого праздника есть еще и другая идея – это прикосновение ко кресту, материальному символу страданий Иисуса Христа, на котором Он умер, но потом воскрес; ко кресту, который был орудием римской казни, но силой Божией стал для верующих исцеляющим средством и проводником к Воскресению.

Христиане первых трех веков использовали много разных символов, которые могли указывать на имя и на спасительное значение проповеди, жизни и смерти Иисуса Христа. Это и символ «Доброго Пастыря», и «корабля» спасения, и «якоря» веры, и рыбы, в греческом названии которой отражались заглавные буквы фразы «Иисус Христос, Божий Сын, Спаситель». Образ креста в первые три века не был единственным и самым популярным среди христиан. Но он стал таковым благодаря особому явлению свыше равноапостольному царю Константину. Читать дальше

(72)

Чубовка обрела свой голос

С появлением в Чубовке Татьяны Жуковой село стало обретать свой голос — красивый и одухотворённый. Профессиональный музыкант и вокалист, она не только поёт сама, задавая тон, вкус и уровень исполнения, но и учит этому других. Под её руководством совсем другой стала вокальная группа «Забавушка»: в репертуаре появились серьёзные, мелодически сложные и красивые песни, которые поются грамотно и вдохновенно.

golos22

И Татьяна Жукова, и её муж — глубоко верующие люди, поэтому её пение тем паче духовное, что, конечно же, ценно и дорого. Она — профессионал, у неё прекрасный слух, хорошо поставленный голос. Она любит петь, и делает это вдохновенно и самозабвенно, поэтому такое сильное воздействие оказывает её голос на слушателей. Татьяна — это настоящий подарок Чубовке, ведь далеко не каждый сельский приход имеет такого певчего», — говорит игумен Пётр, настоятель Покровского храма с. Чубовка.

Обрела свой голос и Чубовка православная: на субботних и воскресных службах Татьяна поёт на клиросе в Покровском храме. Читать дальше

(70)

Новости Кинельской епархии

akafist3

23 сентября 2015 года


0_61315_1b7630cb_SВ среду 17-й седмицы по Пятидесятнице в Преображенском соборе г. Тольятти состоялась Божественная литургия, которую возглавил митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, ему сослужили митрополит Самарский и Сызранский Сергий, епископ Отрадненский и Похвистневский Никифор, епископ Кинельский и Безенчукский Софроний.

Визит митрополита Викентия проходит в рамках конференции «Система взаимодействия Церкви и государства в области образования в Самарском регионе».


camera image                                                                                                    

Читать дальше

(55)