Архив за месяц: Март 2026

Библия, В помощь прихожанам, Великий пост, Закон Божий, Изображения, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Пост, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Вторник 3-й седмицы Великого Поста. О страхе Божием

Комментарии (0)

Покаяние есть корабль, а страх — его кормчий, любовь же — божественная пристань.

Преподобный Исаак Сирин

imagesЧеловек, принявший на себя проходить путь внутреннего внимания, прежде всего должен иметь страх Божий, который есть начало премудрости. В уме его всегда должны быть впечатлены сии пророческие слова: работайте Господеви со страхом и радуйтеся Ему с трепетом (Пс. 2, 11).

post106

Он должен проходить путь сей с крайнею осторожностию и благоговением ко всему священному, а не небрежно. В противном случае опасаться должно, чтоб не отнеслось к нему сие Божие определение: проклят человек, творяй дело Господне с небрежением (Иер. 48, 10). Благоговейная осторожность здесь нужна для того, что Сие море, то есть сердце с своими помыслами и желаниями, которое должно очистить посредством внимания, велико и пространно, тамо гади, имже несть числа, то есть многие помыслы суетные, неправые и нечистые, порождения злых духов. Бойся Бога, говорит Премудрый, и заповеди Его храни (Еккл. 12, 13). А соблюдая заповеди, ты будешь силен во всяком деле, и дело твое всегда будет хорошо. Ибо боясь Бога, ты из любви к нему все делать будешь хорошо. А диавола не бойся; кто боится Бога, тот одолеет диавола: для того диавол бессилен. Два вида страха: если не хочешь делать зла, то бойся Господа и не делай; а если хочешь делать добро, то бойся Господа и делай. Но никто не может стяжать страха Божия, доколе не освободиться от всех забот житейских. Когда ум будет беспопечителен, тогда движет его страх Божий и влечет к любви благости Божией. Читать далее Вторник 3-й седмицы Великого Поста. О страхе Божием →

(278)

Великий пост, Вопросы священнику, Любовь, брак, семья, Основы православия, Петров пост, Пост, Статьи

Детский пост: добровольно, но не бесконтрольно

Комментарии (0)

Должны ли поститься дети? Если да, то в какой мере, с какого возраста? Как быть, если на период Святой Четыредесятницы выпадает день рождения ребенка? Может ли юный христианин сам определять для себя вид поста? Что делать, если он не справляется со взятыми на себя обязательствами и нарушает пост? Обо всем этом мы поговорили со священнослужителями Саратовской епархии.

Пост любой ценой?

Наши собеседники убеж­дены, что уже с пяти-шестилетнего возраста дети могут в определенной мере поститься. Но вопрос меры — очень тонкий и деликатный. У каждого ребенка может быть свое постовое делание, в зависимости от возраста, степени воцерковленности, духовного и психологического развития, состояния здоровья, умственной и физической нагрузки. Главное правило лишь одно: пост все-таки дело добровольное, и родители не должны без согласия ребенка навязывать ему ограничения. В противном случае пост будет восприниматься как наказание, что не лучшим образом скажется на отношении к церковной жизни. А вот что точно нужно от старших — так это рассказать о смысле аскезы и возможных вариантах поста и на всем его протяжении оказывать ребенку поддержку.

— Мне кажется, что сначала родитель должен сам найти для себя четкий ответ на вопрос, почему и зачем мы постимся, — говорит священник Василий Куценко, клирик Петропавловского храма Саратова (в семье пятеро детей: Савелий — 15 лет, Сергей — 12 лет, Кристина — 11 лет, Елизавета — 9 лет, Александр — 6 лет. — Авт.). — Иначе объяснить своему чаду смысл поста он не сможет. Если ребенок поститься не хочет, можно предложить ему попробовать начать с малого: например, с отказа от мясного по средам и пятницам. Заставлять его соблюдать пост не следует, но постепенно приучать вполне можно.

Читать далее Детский пост: добровольно, но не бесконтрольно →

(80)

В помощь прихожанам, Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Молитва, Основы православия, Статьи

КАК ПРАВИЛЬНО И КАК НЕПРАВИЛЬНО МОЛИТЬСЯ: 12 ПРАВИЛ ПРОТОИЕРЕЯ ПАВЛА ВЕЛИКАНОВА

Комментарии (0)

На сайте журнала «Фома» уже долгое время существует постоянная рубрика «Вопрос священнику». Каждый читатель может задать свой вопрос, чтобы получить личный ответ священника. Но на некоторые из вопросов нельзя ответить одним письмом — они требуют обстоятельной беседы.  Какое-то время назад  к нам пришел  интересный вопрос «Как отличить лжемолитву от настоящей?» (читать письмо).

На вопрос читателя отвечает протоиерей Павел Великанов — настоятель Пятницкого подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, главный редактор портала Богослов.ru.

1. У хорошей молитвы всегда надежный первоисточник

В большинстве молитвословов находятся молитвы, написанные святыми людьми и проверенные многовековым опытом практики церковной жизни. Эти молитвы помогают настроить душу на верную тональность общения с Господом Богом и святыми. Но часто люди ищут «простых» и «доступных» молитв, через которые рассчитывают решить какие-то личные проблемы.

Немалая часть молитв, нацеленных на удовлетворение тех или иных практических нужд — например, о рождении детей, о замужестве, об успехе на работе, — была написана именно в ответ на такой запрос. Совершенно неочевидно, что авторы этих молитв — святые, духовно опытные люди. Едва ли не все «проверенные опытом» молитвы имеют автора. А в последнее время «анонимных» молитв, составленных непонятно кем и непонятно где, написанных зачастую с грубейшими догматическими ошибками и с неправильными нравственными, духовными установками, становится все больше.

Читать далее КАК ПРАВИЛЬНО И КАК НЕПРАВИЛЬНО МОЛИТЬСЯ: 12 ПРАВИЛ ПРОТОИЕРЕЯ ПАВЛА ВЕЛИКАНОВА →

(126)

Библия, В помощь прихожанам, Великий пост, Вопросы священнику, Основы православия, Статьи, Церковный календарь

Зачем Великим постом читается Книга Бытия?

Комментарии (0)

О рождении, создании и начале человечества.

Великий пост – время очищения, путешествия к себе и возвращения к Богу. Четыредесятница представляет из себя сложную последовательную систему духовных практик, главное отличие которой от остальных заключено в ее богодухновенности. Человеку сегодня сложно – и это вполне справедливо – комплексно понять необходимость и ценность поста. Не читаем мы Священного Писания или читаем, но не часто, не полностью и не с начала. Между тем все ответы на вечные вопросы человека начинаются именно так, у корней человеческой истории. И Церковь, бережно хранящая Предание, с самого начала поста расставляет акценты для нашего рассеянного и растерянного внимания. В будние дни на богослужении в храмах читаются три Книги Ветхого Завета: Бытие, Исайя и Притчи. Бытие – самая первая Книга в Библии. Почему именно на нее обращает внимание Церковь, когда кульминацией и финалом Великого поста, а затем и пасхальных седмиц, является история, изложенная в Новом Завете?

В Книге Бытия даются ответы на вопросы о причинах установления поста. Мы знакомимся с Богом с первых страниц Библии. Добрый и любящий Творец, Он заботливо созидает вселенную, населяет ее живыми существами и венчает творение слепленными по Его образу и подобию людьми. Нам открывается с первых глав грустная история о том, как человек, получивший даром Божью любовь, неблагодарно попирает ее, как будто так и нужно. Счастливая заря человечества в раю, у Бога под боком заканчивается в один миг. А дальше люди последовательно двигаются по наклонной.

Каин убивает Авеля. Возникают города, очевидно, даже грандиозные цивилизации, следами которых были и остаются исполинские сооружения в разных уголках мира. Эти цивилизации, по-видимому, обладали знаниями, недоступными и нам сегодня. Но знание не является синонимом святости. Вечность создается причастностью к Богу через уподобление Ему. Очевидно, что достигшие прогресса люди не просто пренебрегли Создателем, но стали настолько опасны и для самих себя, и для сотворенного мира, что просто были смыты всемирным потопом…
Читать далее Зачем Великим постом читается Книга Бытия? →

(40)

Паломничество, Про­рок Иоанн Кре­сти­тель, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Усекновение главы Крестителя Господня Иоанна, Церковный календарь

Массалитин М. : НЕИЗВЕСТНАЯ ИСТОРИЯ ГЛАВЫ КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА

Комментарии (0)

Священное Предание рассказывает нам о том, что после усекновения главы святого Иоанна Предтечи нечестивая Иродиада не позволила предать ее погребению вместе с телом святого, но надругавшись над ней, закопала около своего дворца.

Тело же тайно забрали и погребли ученики святого. Жене приставника царя Ирода было известно, где Иродиада закопала главу. И она решила перезахоронить ее на Елеонской горе в одном из поместий Ирода.

Когда до царского дворца дошли слухи о проповеди Иисуса и совершавшихся им чудесах, Ирод вместе с женой Иродиадой пошли проверить, на месте ли глава Иоанна Крестителя. Не найдя ее, они стали думать, что Иисус Христос – это воскресший Иоанн Предтеча. Об этом их заблуждении свидетельствует Святое Евангелие (Мф. 14, 2).

Иерусалим. Первое обретение главы Иоанна Предтечи

Спустя много лет, в царствование равноапостольного царя Константина, его мать святая Елена возобновляла Иерусалимские святыни. На Святую Землю стало стекаться множество паломников, в числе которых пришли поклониться Честному Кресту и Гробу Господню два инока с Востока. Им и доверил святой Иоанн обрести свою главу. Нам известно только, что он явился им во сне, и что после обретения главы в указанном им месте, они решили возвратиться назад. Однако воля Божия была иной. По дороге им встретился бедный гончар из сирийского города Эмесы, вынужденный из-за нищеты отправиться на поиски работы в соседнюю страну. Иноки, найдя себе попутчика, по нерадению или по лености вверили ему нести мешок со святыней. А тот и нес себе, пока явившийся ему святой Иоанн Креститель не повелел оставить нерадивых иноков и бежать от них вместе с вверенным ему мешком.

Господь ради главы Иоанна Крестителя благословил дом гончара всяким довольством. Гончар же всю свою жизнь прожил, помня чем и Кому обязан, не гордился и обильно раздавал милостыню, а незадолго до кончины передал главу святого своей сестре, заповедав передавать ее дальше богобоязненным и добродетельным христианам. Читать далее Массалитин М. : НЕИЗВЕСТНАЯ ИСТОРИЯ ГЛАВЫ КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА →

(159)

Библия, Великий пост, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Протоиерей Александр Глебов: Проповедь в понедельник 3-й седмицы Великого поста

Комментарии (0)

Эдвард Хикс. «Ноев Ковчег»

Протоиерей Александр Глебов

Проповедь в понедельник 3-й седмицы Великого поста

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Мы продолжаем назидаться историями из книги Бытия. В прошлый понедельник речь шла о первом убийстве, о том, как Каин убил своего брата Авеля, а точнее, о том, что послужило поводом к этому преступлению – страшное, губительное и, к сожалению, очень распространенное чувство – зависть.

А сегодня мы слышали библейское повествование о том, как грех очень быстро буквально задушил древнюю цивилизацию, привел ее к катастрофе. Падение людей было столь сокрушительным, что бытописатель, описывая состояние Бога, Который видел все эти безобразия рода человеческого, приписывает Богу отнюдь не Божественные свойства. Он говорит: «И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем». «Раскаялся», «восскорбел» – это так называемые антропоморфизмы, когда мы приписываем Богу человеческие чувства и человеческие качества. И далее Господь произносит Свой суд над родом человеческим: «И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. Ной же обрел благодать пред очами Господа Бога». Далее Господь повелевает Ною построить большой корабль – ковчег, на который взойдет Ной со своей семьей, а также по паре всех животных – имеется в виду, конечно, не весь животный мир, существующий на земле, это было бы сделать просто невозможно, а те, кто обитал рядом с ними, поскольку потоп, который Бог навел на землю, был всемирным не в смысле географическом; это не значит, что весь земной шар покрылся водою, и погибло все живое. Нет, потоп был направлен против людей, а, точнее, против греха, носителями которого являлись древние люди. Но поскольку описываемая эпоха была еще только началом человеческой истории, то и людей было не так много, и они еще не успели распространиться по всей земле и обитали в местах близких к месту творения человека. Поэтому это был потоп всемирный в смысле потопления мира людей, а где людей не было, там не было смысла и затоплять землю и губить Богу Свое творение, животных, которые уж точно не совершили перед Ним никакого греха.
Читать далее Протоиерей Александр Глебов: Проповедь в понедельник 3-й седмицы Великого поста →

(88)

Великий пост, Вопросы священнику, Литургия, Миссионерство и катехизация, Молитва, Основы православия, Пост, Проповеди, Статьи, Церковный календарь

Пастыри о Великом посте и о великопостных богослужениях (подборка статей)

Комментарии (0)

Митрополит Онуфрий

Почему Адам потерял рай и как нужно прожить Великий пост, объясняет Блаженнейший Митрополит Онуфрий.

Адам прожил девятьсот двадцать лет после изгнания, и все это время он провел в покаянии. Сегодня Церковь напоминает нам об этом печальном событии потому, что Адам потерял рай из-за невоздержания, из-за нарушения поста, и мы можем вернуть себе утраченный рай только через воздержание и соблюдение поста. Человек, который старается жить благочестиво и хочет себе настоящего добра, всегда помнит об утраченном рае. Эта мысль приводит нас к покаянию, что делает человека чистым и способным принять благодать Святого Духа.

В одной святоотеческой книге есть рассказ о пустыннике, который время от времени приходил в некий монастырь, садился у его ворот и горько плакал. Люди смотрели на плачущего пустынника с недоумением. Они не могли понять, почему он плачет. И один монах из этого монастыря подошел и спросил: «Почему ты плачешь, отче? Может, тебя разбойники ограбили в пустыне?» – «Нет, меня никто не грабил». – «Может, ты больной и тебе плохо?» – «И этого нет». – «Может, ты хочешь кушать, ты голоден?» – «И в этом я не нуждаюсь». – «Тогда почему ты плачешь?» Читать далее Пастыри о Великом посте и о великопостных богослужениях (подборка статей) →

(178)

Библия, В помощь прихожанам, Великий пост, Закон Божий, Любовь, брак, семья, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Пост, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Понедельник 3-й седмицы Великого Поста. О посте

Комментарии (0)

Вольному воля, спасенному рай.
Пословица

imagesСупругам следует строго соблюдать обычаи постановления Церкви в отношении сохранения себя в чистоте в праздничные, воскресные, постные дни (среды и пятницы), помня слова преподобного Серафима и старца Амвросия, что пренебрежения этими установлениями Церкви поведет к болезни жены и детей. При этом следует учитывать, что церковный день начинается с вечера, с шести часов, и следует поэтому сохранять себя в канун праздничного или постного дня, считая окончанием их вечер перед следующим днем.

Известны случаи, когда в христианских семьях нарушался мир и один из супругов доводился до отчаяния из-за отказа другого к брачным отношениям, вызванного незаконной ревностью к воздержанию. Это относится и к периодам длительного поста. Здесь, согласно указаниям апостола Павла, воздержание должно осуществляться лишь при единодушном согласии на то обоих супругов: оно не может иметь места, если один из них тяготится им, теряя от воздержания свой душевный мир.

Но как быть в том случае, если один из супругов не хочет считаться и со днем поста или праздника? Здесь мы встречаемся с одной из тех опасностей, которые таит брак у людей различных взглядов и мировоззрений. Здесь неизбежны душевные драмы и глубокая скорбь. По заповеди апостола супругу отказать нельзя, но при этом будет нарушена святость праздника или поста. Читать далее Понедельник 3-й седмицы Великого Поста. О посте →

(295)

Великий пост, Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Пост, Православная газета, Статьи, Церковный календарь

Пост — это наш якорь в Церкви

Комментарии (0)

Чтобы пост не прошел для человека даром, необходимо, чтобы человек хорошо понимал его смысл, мог и самому себе, и всякому спрашивающему ответить на вопрос, зачем христиане соблюдают положенные посты. Однако ведь пост — это не только ограничение рациона, это еще и особый режим духовной жизни. Как в него включиться? К чему еще, кроме отказа от определенных продуктов, призваны мы в эти дни? О Святой Четыредесятнице и вообще о месте поста в жизни православного христианина поговорим с иереем Александром Степовиком, настоятелем храма в честь Тихвинского образа Божией Матери в Заводском районе Саратова.

— Отец Александр, представьте, что какой-то Ваш знакомый или друг, пока еще не воцерковленный, смотрящий на Церковь со стороны, спрашивает Вас, зачем лично Вы соблюдаете посты, что Вам это дает, почему Вы от этого не отказываетесь. Что Вы ему ответите?

— Прежде всего, пост — это важная составляющая нашей самоидентификации как православных христиан. То есть ответ на вопрос: я на самом деле православный? Я действительно принадлежу к Церкви? Если это обо мне правда, значит, я должен поститься, потому что Православная Церковь постится сейчас. В Церкви я с детства: учился в воскресной школе, прислуживал в алтаре. Мама была верующая, и посты она всегда соблюдала, а мы старались ее поддерживать. Мне все это нравилось, но это не было еще сознательным воцерковлением для меня. Всегда ведь наступает время, когда авторитет родителей перестает действовать; и вот, в какой-то момент я от постов отошел. И тут же почувствовал себя лодкой без привязи, которую может унести куда угодно: если пост необязателен, может быть, и молитва не обязательна, и вообще, все необязательно, все неважно?

Вот почему сознательное, взрослое воцерковление означало для меня и возвращение к соблюдению всех установленных Церковью постов. И теперь я воспринимаю пост — особенно Великий пост — как свой якорь в Церкви. Пост возвращает мне адекватное самоощущение: он не дает мне забыть о том, что я — Христов. Это как молитва — утренняя и вечерняя. Иногда можно услышать: почему нельзя без этого обойтись, зачем читать одно и то же изо дня в день? За тем же: чтобы не забыть, что мы — православные хрис­тиане, что мы Христовы, чтобы не потерять себя.

На первой седмице поста поется стихира «Постимся постом приятным, благоугодным Господеви» — что это означает? Что человек добровольно, с готовностью и радостью, следует дорогой поста к Пасхе вместе со всей Церковью.
Читать далее Пост — это наш якорь в Церкви →

(68)

Блаженная Матрона Московская, В помощь прихожанам, Изображения, Иконы, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Блаженная Матрона Московская: статьи на Православие.Ru

Комментарии (0)

matrona10

Могила блаженной Матроны на Даниловском кладбище

«КАК ВЫ МОЖЕТЕ УНЫВАТЬ, КОГДА У ВАС ЕСТЬ ТАКАЯ СВЯТАЯ!»

Елена Кучеренко

Какое-то время я думала, что Матронушка – это круто, модно, молодежно. А Церковь – для каких-то дураков.

О НАСТОЯЩЕМ ОТНОШЕНИИ К БЛАЖЕННОЙ МАТРОНЕ В ГРУЗИИ

Ирина Крихели

Матрона помогла сплотиться самым разным людям, которые протестовали против такого святотатства.

Читать далее Блаженная Матрона Московская: статьи на Православие.Ru →

(90)