Архив за месяц: Март 2026

Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия

Преподобный Анастасий Синаит: О БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ОСУЖДЕНИИ

Комментарии (0)

Если кто-нибудь зачастую долгое время проводит ради овладения каким-либо из земных искусств, чтобы наконец достичь желаемого, то насколько усерднее должен постигать [искусство жизни] в Боге тот, кто желает преуспеть в познании Бога и в благоугождении Ему: он должен жарко и пламенно, вплоть до конца жизни, устремлять к Нему свою душу.

Мы почти ничего не знаем о себе и обольщаемся. И если бы только одно это, меньшим было бы зло: но и друг с другом мы враждуем, бранимся, друг другу строим козни и завидуем, клевещем и насмехаемся, и никто из нас не задумывается о своих грехах, никто не заботится о своем бремени, но прегрешения ближнего нашего мы рассматриваем со всей тщательностью; до шеи полны мы грязи, и никак мы об этом не печемся. Вплоть до старости мы радеем о других, но свое собственное зло даже в самой старости не исследуем. Мельчайшие недостатки братьев наших мы видим, а бревна в своем глазу не замечаем. Мы сгибаемся до конца под бременем своих грехов, а занимаемся недостатками других и никого не стыдимся, никого не щадим, никого не боимся, но всех угрызаем, всех пожираем: малых и великих, виновных и невиновных, священников и учителей наших, наставников, увещателей и назидателей. А потому гнев Божий приходит на нас, потому мы подвергаемся наказанию и предаемся всяким скорбям и обстояниям из-за одержащего нас окаменения. Читать далее Преподобный Анастасий Синаит: О БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ОСУЖДЕНИИ →

(112)

Библия, Буклеты, памятки и листовки, В помощь прихожанам, Иконы, Иконы Божией Матери, Молитва, Основы православия, Расписание богослужений, Святые и Подвижники благочестия, Словари, справочники, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА АПРЕЛЬ 2026 ГОДА (+КАЛЕНДАРЬ-СПРАВОЧНИК)

Комментарии (0)

Дата Время Богослужение
ср 01.04
чт 02.04
пт 03.04 17.00 Вечернее богослужение
сб 04.04 08.00 Литургия. Лазарева суббота
вс 05.04 08.00 Литургия. Вход Господень в Иерусалим
17.00 Вечернее богослужение
пн 06.04 07.00 Литургия. Великий Понедельник. Литургия Преждеосвященных Даров архиерейским чином
17.00 Всенощное бдение
вт 07.04 08.00 Литургия. Благовещение Пресвятой Богородицы
17.00 Вечернее богослужение
ср 08.04 08.00 Великая Среда.  Литургия Преждеосвященных Даров
17.00 Вечернее богослужение
чт 09.04  08.00 Великий Четверток. Литургия
17.00 Вечернее богослужение с чтением 12 страстных Евангелий
пт 10.04 09.00 Великая Пятница. Царские часы
13.00 Вечерня с чином выноса Св. Плащаницы
17.00 Вечернее богослужение с чином погребения
сб 11.04 09.00 Великая Суббота. Литургия. Освящение яиц, куличей, пасох
22.00 Исповедь
23.00 Полунощница
вс 12.04 00.00 Пасхальное богослужение. Освящение яиц, куличей, пасох
15.00 Великая Вечерня. Освящение яиц, куличей, пасох
пн 13.04
вт 14.04
ср 15.04
чт 16.04 17.00 Вечернее богослужение
пт 17.04 08.00 Литургия. Иконы Божией Матери «Живоносный источник». Водосвятный молебен
17.00 Вечернее богослужение
сб 18.04 08.00 Литургия. Раздробление Артоса
17.00 Вечернее богослужение
вс 19.04 08.00 Литургия. Антипасха
пн 20.04 17.00 Вечернее богослужение
вт 21.04 07.00 Литургия. Радоница. Панихида
ср 22.04
чт 23.04
пт 24.04  17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 25.04 17.00 Всенощное бдение
вс 26.04 08.00 Литургия. Свв. жен-мироносиц
пн 27.04
вт 28.04 
ср 29.04
чт 30.04

razd001

(календарь на месяц, жития святых, иконы, молитвы, праздники, посты, недели, евангельские и апостольские чтения на каждый день, службы, словарь терминов и т.д.)

Для ознакомления с дополнительной информацией используйте ссылки, выделенные подчёркиванием

НА ПОРТАЛЕ АЗБУКА.RU

Читать далее РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА АПРЕЛЬ 2026 ГОДА (+КАЛЕНДАРЬ-СПРАВОЧНИК) →

(442)

В помощь прихожанам, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Святые и Подвижники благочестия

«Помни: ближе Бога к нам никого нет»: Преподобный Симеон (Желнин) о науке спасения

Комментарии (0)

images5 января и 19 марта по старому стилю (18 января и 1 апреля по н.ст.) мы чтим память преподобного Псково-Печерского старца Симеона (Желнина; 1869–1960).

Преподобный Симео́н (Желнин), Псково-Печерский, иеросхимонах

Преподобный Симеон (в миру Василий Иванович Желнин) родился 1 марта 1869 года в деревне Яковлевской Островского уезда Псковской губернии в крестьянской семье от родителей Иоанна и Наталии. Вскоре он был крещен в погосте Вехново и во Святом Крещении назван Василием.

Родители его были глубоко верующими, богобоязненными и благочестивыми и воспитывали Василия в повиновении и послушании родительской воле.

В своей духовной биографии, написанной преподобным Симеоном уже в зрелые годы, он вспоминает, как в родительский дом не раз приезжал Корнилий, монах Крыпецкого монастыря (ныне причисленный к лику местночтимых святых Псковских). Иногда тот оставался ночевать в их доме и, всегда ложась спать с отроком Василием, часто говорил ему: «Будешь ты монахом, будешь старец великий». Иногда брал отрока с собою по сбору для монастыря и при этом говорил: «Вася, вот здесь не дадут, а вот здесь – подадут нам». Так всегда и бывало.

Читать далее «Помни: ближе Бога к нам никого нет»: Преподобный Симеон (Желнин) о науке спасения →

(2190)

Основы православия, Статьи

Александр Ткаченко: Не судите?

Комментарии (0)

Размышления о простой евангельской заповеди, которую почему-то так трудно исполнить.

nesudi

Почему христианство так категорично запрещает осуждение ближнего? Ведь осуждают люди друг друга отнюдь не за выдающиеся заслуги и добродетели, а за безнравственное поведение. Или, выражаясь языком христианской аскетики, — за грехи. Но разве грех, с точки зрения Церкви, не достоин порицания?

Преступление без наказания

Эммануил Кант говорил, что более всего в мире его изумляет вид звездного неба над нами и нравственный закон внутри нас. Этот закон совести является универсальным для всего человечества и не зависит от культурных, национальных или религиозных различий между людьми. Стремление к добру так же естественно для каждого из нас, как, например, способность мыслить, разговаривать или ходить на задних конечностях. Поэтому заповеди «не убий», «не укради», «не желай жены ближнего своего» даже для человека, который еще только знакомится с жизнью Церкви, не становятся открытием чего-то принципиально нового и неожиданного. Но вот евангельская заповедь о неосуждении очень часто вызывает недоумение и целый ряд вопросов.

Ведь если муниципальный чиновник покупает себе иномарку, по стоимости равную его жалованию за двадцать лет беспорочной службы, то осуждение вызывает вовсе не его любовь к качественной и удобной технике. Женатого мужчину, который завел себе роман на стороне, знакомые осуждают совсем не за то, что он примерный отец, а спившегося саксофониста — отнюдь не за его виртуозное владение музыкальным инструментом. Ни один, даже самый пристрастный, дотошный и въедливый критик не станет порицать кого-либо за добрые и полезные дела. Поводом к осуждению может стать лишь безнравственное поведение, неблаговидный поступок или преступление. Читать дальше

(83)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Статьи

Владимир Басенков: Жизнь слишком коротка. Не разменивайте ее на обиды и вражду

Комментарии (0)

Так уж устроен человек: за малейший проступок он готов учинить суд над себе подобным. Люди интерпретируют непонравившиеся им взгляд или интонацию как оскорбление собственного достоинства. Чего уж говорить о по-настоящему несправедливых «ударах» ближних и дальних, гнев на которых стабильно держит на критической отметке внутреннюю ненависть.

Научиться пропускать мимо ушей реплику случайного встречного можно. Куда тяжелее найти силы и проявить снисходительность к тем, кто почти каждый день находится с нами рядом. В целом строить гармоничные отношения в наши дни сложно в принципе, так как понятие прощения методично, но незаметно вытравливается из людского сознания. «Прощайте, и прощены будете» (Мф. 7:1), – говорит Спаситель. В этой непростой формуле скрыт секрет счастья. А вот раскрыть его предстоит человеку.

В наши дни понятие греха не требует разъяснения. Тем более христианину нужно помнить, что в основе всех проблем человечества лежит грех, активизированный однажды дьяволом через обман людей. История с тех пор повторяется ежесекундно в душах миллиардов живущих на планете Земля. Правда, многие люди никак с этим не хотят мириться, и даже христианский взгляд зачастую замыливается и перестает воспринимать проступки ближнего как действие на него греха. Но нужно принять это: несмотря на внешнюю осознанность, пребывание в здравом уме и собственную волю, человек очень часто становится жертвой духовных козней врага рода человеческого. То есть причинивший вам боль человек обманут и априори несчастен. Попробуйте пожалеть того, кто вас обидел. Взгляните на него как на больного грешника. В этой жалости не должно быть презрения, – лишь искренняя любовь и милость.
Читать далее Владимир Басенков: Жизнь слишком коротка. Не разменивайте ее на обиды и вражду →

(74)

Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий), Статьи

Митрополит Калужский и Боровский Климент: Бревно в глазу

Комментарии (0)

imagesИван Шмелев в автобиографической повести «Богомолье» вспоминает, как в детстве осматривал трапезный храм Троице-Сергиевой Лавры. Заметив, что его внимание особенно привлекла роспись, на которой изображены грешники с сучком и бревном в глазу, монах пояснил, что эта картина разъясняет евангельскую притчу, и привел слова Спасителя: «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?» (Мф. 7, 3).

osugdtnie2

Ребенок, остро реагируя на образ, не унимался и спросил: «Зачем воткнули ему бревно… ведь больно?», но монах невозмутимо ответил: «Нет, не больно», и добавил: «Так изображено для понимания».

«Нет, не больно!» Надо признать, что ответ монаха очень точно отразил чувство, которое испытывает человек, привыкший осуждать. Ему действительно не больно: он не страдает ни за осуждаемого, ни за себя, поскольку бревна своей страсти совсем не ощущает. И того «понимания», о котором говорил мальчику монах, у осуждающего других тоже нет. Бревно, торчащее из его глаза, ничуть не мешает ему подмечать даже малые проступки — сучки в глазах окружающих и, более того, считать себя вправе вторгаться с неловкими попытками излечить, исправить другого: «Дай, я выну сучок из глаза твоего» (Мф. 7, 4). Читать далее Митрополит Калужский и Боровский Климент: Бревно в глазу →

(150)

В помощь прихожанам, Великий пост, Изображения, Молитва, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Пост, Проповеди, Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий), Церковный календарь

Среда 6-й седмицы Великого Поста: О незлобии

Комментарии (0)

Кто незлобив, тот совершен и богоподобен.

Преподобный Антоний Великий

imagesКакое жалкое состояние – платить ненавистью за ненависть и обидою за обиду. Что если враг сильнее тебя? К чему тогда послужит твоя любомстительность? Разве к ускорению твоей погибели? И при равных силах чего ожидать, если не взаимного падения и бедствия? Наконец, хотя бы он был и не в состоянии противостоять тебе, – разве менее страшны тайные ковы, нежели открытое нападение?

nezl2
Бичевание Христа. Венеция. XIII в.

А терзающие заботы, а ухищрения, а замыслы, а предприятия, обращающиеся на собственный вред, а мучительные мысли даже о невозможной удаче своей и еще мучительнейшие об удаче противника, а, наконец, самые удачи, сопровождаемые самыми великими угрызениями совести, а иногда всеобщим презрением?

razd001

Ах, сколько терзаний для сердца ненавидящего, – оно есть ад на земле, пламя геенское.

Святитель Филарет Московский

О незлобии

peroНикогда не допускай слабости, чтоб у тебя срывалось что с языка или прорывалось движение, показывающее, что у тебя на душе есть некая неурядица… Это всегда унижает и показывает, что ты не умеешь владеть собою.

Святитель Феофан Затворник

peroКто незлобив, тот совершен и богоподобен, он исполнен радования и есть покоище Духа Божия. Как огонь сожигает большие леса, когда пренебрежешь о нем, так злоба, если допустишь ее в сердце, погубит душу твою и тело твое осквернит, и много принесет тебе неправых помышлений, возбудит брани, раздоры, молвы, зависть, ненависть и подобные злые страсти, отягчающие самое тело и причиняющие ему болезни. Поспешите стяжать незлобие и простосердечие святых, чтобы Господь наш Иисус Христос принял вас к Себе и каждый из вас мог с радостью сказать: мене же за незлобие приял, и утвердил мя еси пред Тобою в век (Пс. 40, 13).

Преподобный Антоний Великий

Читать далее Среда 6-й седмицы Великого Поста: О незлобии →

(331)

Библия, Великий пост, Вопросы священнику, Вход Господень в Иерусалим, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Пост, Проповеди, Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий), Статьи, Страстная Седмица, Суеверия, Церковный календарь

Иерей Андрей Чиженко: Вербные веточки и «чистый» четверг, или Чем опасно обрядовое благочестие без Христа?

Комментарии (0)

В субботу и воскресение Православная Церковь празднует два взаимосвязанных события: воскрешение Лазаря Четверодневного и Вход Господень в Иерусалим.

Стоя перед входом во гроб, когда Спаситель повелевает отнять камень, Марфа скажет и станет практически научным статистом, физически свидетельствующим о чуде: «Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе» (Ин. 11:39). Никогда не бывало такого в истории, чтобы кто-нибудь воскресил разлагающийся труп. Только что умершего – да, разлагающийся труп – нет. Но перед Марфой и Марией, перед иудеями не кто-нибудь, но Сам Бог. Он сказал Свое слово «Лазарь! Иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет» (Ин. 11:43, 44).

Какой восхитительный документализм! Евангелист просто и четко пишет, ничего не выдумывая, то, что сам видел. Он фиксирует увиденное.

И потом слава Иисусова разнеслась по всему Иерусалиму. Чахнущие над златом князья и первосвященники иудейские выносят Праведнику приговор и находят в лице Иуды орудие для его реализации. А народ во множестве, восклицая, режет пальмовые ветви (символ весны, символ жизни) и постилает его под копыта ослику, везущему Христа в Иерусалим.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Вербные веточки и «чистый» четверг, или Чем опасно обрядовое благочестие без Христа? →

(89)

Иконы, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Святые мученики Хрисанф и Дария (проповеди)

Комментарии (0)

День памяти: 19 марта

Протоиерей Григорий Дьяченко

Святые Хрисанф и Дария

(О благотворном влиянии на душу слова Божия)

I.

Некоторый знаменитый муж, именем Полемий, переселился из Александрии в Рим, чтобы дать лучшее воспитание и образование единственному своему сыну, впоследствии св. мученику Хрисанфу, память коего совершается ныне. Приглашены были самые знаменитые наставники в науках, и Хрисанф, юноша даровитый и прилежный, оказал в них быстрые успехи. Однажды между разными книгами Хрисанф находит священныя книги Нового Завета. По своей любознательности он читает их с напряженным вниманием. Высокие истины христианской нравственности пленяют его сердце. Он жалеет, что так долго не знал о таком сокровище знания! Вкусив сладкаго, он уже не хочет горькаго: оставляет языческих учителей-философов и их учение; находит себе наставника в лице пресвитера Карпофора; верует во Иисуса Христа и принимает святое крещение. Переворот нравственный совершился. Хрисанф вскоре вступает на открытый подвиг исповедания христианства пред неверующими и победоносно совершает его до конца: мужественно претерпевает заключение и голод в темнице, куда поверг его отец-язычник; выведенный из темницы он противится искушениям роскоши и разных удовольствий; окруженный прекрасными девицами, препобеждает самое искусительное для юности обольщение. Наконец отец избирает ему невесту – умную, образованную, прекрасную лицем, Дарию, ревностную язычницу, и возлагает на нее преимущественныя надежды в совращении сына. Хрисанф убеждает Дарию предпочесть язычеству – веру святую, супружеству – девство; и оба наконец – девственники и исповедники – сподобились принять венец мучеников. Живые – они были зарыты в землю.

II.

Где начало всех этих дивных подвигов?

Читать далее Святые мученики Хрисанф и Дария (проповеди) →

(95)

Библия, Вопросы священнику, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Проповеди, Статьи

ЧТО ТАКОЕ ПРОКЛЯТИЕ И СТОИТ ЛИ ЕГО БОЯТЬСЯ?

Комментарии (0)

Душа, находящаяся в мире с Богом, не может произнести проклятия, уверен иерей Андрей Чиженко.

Прежде всего нам нужно понять, что проклятие – большой грех. Ведь, в сущности, что такое проклятие? Оно произносится в сильнейшем гневе, когда один человек испытывает к другому страшную злобу, градус которой чуть-чуть не доходит до физического убийства. Конечно же, первопричина проклятия и его мотивация – это проделки злого духа, ненавидящего все живое и особенно человека. Душа, находящаяся в мире с Богом, не может произнести проклятия. Это способна совершить душа, водительствуемая бесом.

Мы должны понять одну простую истину, которая очень хорошо раскрыта в Новом Завете: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (Ин. 1:1–5). Конечно же, в данном евангельском отрывке в первую очередь под Словом подразумевается Господь наш Иисус Христос – второе Лицо Святой Троицы.

Но также мы должны понять, что и со слова с маленькой буквы все начинается. Не с дела и не с поступков, но со слова.
Читать далее ЧТО ТАКОЕ ПРОКЛЯТИЕ И СТОИТ ЛИ ЕГО БОЯТЬСЯ? →

(847)