Архив за месяц: Март 2026

В помощь прихожанам, Вопросы священнику, Основы православия, Статьи, Храм

Чем иподиакон отличается от диакона?

Комментарии (0)

Вопрос священнику: Чем иподиакон отличается от диакона?

Отвечает диакон Андрей Музольф.

В Православной Церкви есть существенное различие между священнослужителями и церковнослужителями. К первым относятся представители трех веток священства, которое было установлено Самим Господом нашим Иисусом Христом.

Священнослужители – это служители Церкви, которые при рукоположении в Таинстве Священства получают особую благодать Святого Духа для совершения богослужений и Таинств, а также для научения людей христианской вере. В Церкви существует три степени священства: низшая – диакон, средняя – священник и высшая – епископ. Церковнослужители, в отличие от священнослужителей, поставляются в свой чин не посредством хиротонии, а посредством хиротесии, то есть обряда, который, по сути, является особым благословением епископа, преподаваемым избранному в церковнослужители человеку. К чину церковнослужителей относятся чтецы, и певцы, и иподиаконы.
Читать далее Чем иподиакон отличается от диакона? →

(86)

Библия, В помощь прихожанам, Великий пост, Закон Божий, Иконы, Миссионерство и катехизация, Молитва, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Пост, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Вторник 2-й седмицы Великого поста. О молитве

Комментарии (0)

Сей же род изгоняется только молитвою и постом.

Мф. 17, 21

razd001

bum_2Воздержание должно иметь высшие цели, поэтому оно и поддерживается молитвой. Но и молитва поддерживается трезвостью ума, легкостью и чистотой сознания, которые дает нам воздержание. «С постом всегда должна быть соединена молитва», – говорит святитель Иоанн Златоуст. Они словно связаны друг с другом – молитва и пост. Внешние ограничения как бы освобождают душу, она хочет говорить, она ищет духовного делания. Постом молитвенное настроение, желание молиться чаще и явственнее побуждают нас к беседе с Богом. Обратите внимание на людей, стоящих на службе. В периоды постов в храмах заметно больше молящихся. На вечерние Богослужения иные заходят по дороге домой, как бы мимоходом. Хочется хоть четверть часа побыть в храме.

Но есть и другая зависимость. Преподобный Макарий Египетский говорит: «Воздерживающийся без молитвы, как устоит без ее помощи?» Действительно, постящийся без молитвы обязательно впадает в раздражительность. В семьях, где не все члены расположены к духовной жизни, именно постом случаются ссоры и недовольства. У отца Александра Ельчанинова есть запись: «Пост усиливает дух в человеке. В посте человек выходит навстречу Ангелам и бесам». Постом утончается грань между видимым и невидимым, между телесным и духовным мирами. Человек становится более доступен духовному влиянию. Но духовный мир – это не только ангелы и души святых. Это еще и демоны. Поэтому так необходима постом частая исповедь, Причастие, молитва. Читать далее Вторник 2-й седмицы Великого поста. О молитве →

(368)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия, Пост, Проповеди, Статьи, Церковный календарь

Архимандрит Маркелл (Павук): ПОЧЕМУ МЫ ВЫБИРАЕМ ПРАВОСЛАВНУЮ ВЕРУ?

Комментарии (0)

Архимандрит Маркелл (Павук)

ПОЧЕМУ МЫ ВЫБИРАЕМ ПРАВОСЛАВНУЮ ВЕРУ?

«Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства» (Ин. 1:47). Такими словами похвалил Господь наш Иисус Христос апостола Нафанаила.

Не просто так именно в первую Неделю Великого поста, которая имеет название Торжества Православия, читаются эти евангельские строки. Через них указывается, что основанием для истинной веры является искренность. Там, где лукавство, не может быть подлинной веры.

Мы приняли крещение в Святой Православной Церкви и призваны свидетельствовать о нашей вере в первую очередь искренностью в отношении с Богом и другими людьми. Ведь Крещение – это не просто благочестивый обряд, как его склонны воспринимать люди, которые приходят в храм только на Пасху, а обещание Богу доброй совести (см. 1 Пет. 3:21).

Легко ли быть искренним? Каждый из нас согласится, что не всегда удается быть таким. Иногда нам приходится подстраиваться под лукавство окружающих нас людей, хитрить, обманывать, идти на компромиссы с совестью. Нам хочется выглядеть в глазах других лучше, чем мы есть на самом деле, и поэтому приходится носить разные маски: доброты, милосердия, честности, образованности. Бывает, что мы неосознанно допускаем те или другие грехи и так оказываемся на службе лукавому. Но случается, что мы сознательно, в чем кается даже апостол Павел, «добро, которого хотим, не делаем, а зло, которого не хотим, делаем» (см. Рим. 7:19). Так обнаруживается в нашей душе некоторая двойственность, расколотость, которую святые отцы называют страстностью. Она и есть причиной неискренности, лукавства.
Читать далее Архимандрит Маркелл (Павук): ПОЧЕМУ МЫ ВЫБИРАЕМ ПРАВОСЛАВНУЮ ВЕРУ? →

(84)

Закон Божий, Материалы для воскресной школы, Методические материалы, Учебники

Священник Сосунцов Е.Ф.: Уроки Закона Божия для детей

Комментарии (0)

Методические указания и конспекты уроков по Закону Божию: Курс младшего отделения начальной школы.

Конспекты уроков по Закону Божию: Курс старшего отделения начальной школы.

По благословению епископа Тираспольского и Дубоссарского Юстиниана

zb

© Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2002

razd-3

Методические указания и конспекты уроков по Закону Божию

Курс младшего отделения начальной школы

    • Предисловие к третьему изданию
    •      О преподавании Закона Божия в начальной школе
    •      Воспитательная сторона
    •      Порядок и способ изучения молитв. Часть I
    •      Порядок и способ изучения молитв. Часть II
    • Урок 1. Единство Бога по существу и Его духовность
    • Урок 2. Всемогущество и вечность Бога
    • Урок 3. Необходимость молитвы, понятие о молитве. Объяснение молитвы «Господи, благослови»
    • Урок 4. Свойства Божии: вездесущий, всеведение, премудрость и благость
    • Урок 5. Крестное знамение, перстосложение, значение последнего как символического изображения догмата Святой Троицы
    • Урок 6. Равенство Лиц Святой Троицы. Научение молитве «Во имя Отца…»
    • Урок 7. Научение молитвам «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе», «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу»
    • Урок 8. Поклоны и благословение
    • Урок 9. Сотворение мира невидимого. Падение ангелов. Молитва «Свят, Свят…»
    • Урок 10. Понятие о грехе. Падение ангелов. Душа. Мздовоздаяние за гробом
    • Урок 11. Сотворение человека. Грехопадение людей
    • Урок 12. Обетование о Спасителе и исполнение этого обетования
    • Урок 13. Научение молитвам «Господи, помилуй» и «Святый Боже…»
    • Урок 14. Научение молитве «Боже, милостив буди ми грешному»
    • Урок 15. Научение молитве «Пресвятая Троице…»
    • Урок 16. Молитва Иисусова и молитва «Буди имя Господне…»
    • Урок 17. Рассказ о Рождестве Божией Матери и Введении Ее во храм
    • Урок 18. Научение молитве «Достойно есть…»
    • Урок 19. Благовещение Божией Матери
    • Урок 20. Посещение Богоматерью праведной Елизаветы. Научение молитве «Богородице Дево…» и повторение молитвы «Достойно есть…»
    • Урок 21. Научение молитве Господней
    • Урок 22. Окончание молитвы Господней
    • Урок 23. Повторение молитвы Господней и выяснение ее содержания
    • Урок 24. Рассказ о Рождестве Христовом и поклонении волхвов
    • Урок 25. Крещение Господне
    • Урок 26. Научение молитве Ангелу-хранителю
    • Урок 27. Окончание молитвы Ангелу-хранителю
    • Урок 28. Молитва после обеда и ужина
    • Урок 29. Объяснение праздника Сретение Господне
    • Урок 30. Беседа перед говением о посте, говении и исповеди
    • Урок 31. Беседа о таинстве причащения
    • Урок 32. Молитва за живых и умерших
    • Урок 33. Молитва святым
    • Урок 34. Вход Господень в Иерусалим
    • Урок 35. Страдания Иисуса Христа
    • Урок 36. Суд над Христом у Пилата
    • Урок 37. Крестные страдания, смерть и погребение Спасителя. Научение молитве благоразумного разбойника
    • Урок 38. Воскресение Христово
    • Урок 39. Вознесение Господне и изложение вкратце истории земной жизни Спасителя
    • Урок 40. Сошествие Святого Духа. Молитва Святому Духу
    •      Прибавление (Приложение). Молитва утренняя
    •      Окончание утренней молитвы
    •      Молитва вечерняя
    •      Окончание вечерней молитвы

Читать далее Священник Сосунцов Е.Ф.: Уроки Закона Божия для детей →

(2544)

В помощь прихожанам, Миссионерство и катехизация, Новости, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Слово Патриарха, Церковный календарь

ПРОПОВЕДЬ В ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ЕРМОГЕНА

Комментарии (0)

Источник: Патриархия.ru

1 марта 2024 года, в день памяти священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея России, чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

ПРОПОВЕДЬ В ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ЕРМОГЕНА

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня мы вспоминаем святителя Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, оставившего совершенно особый след в истории Церкви нашей, нашего народа и нашей страны. Первосвятительский подвиг всегда связан с огромными трудностями и духовными вызовами, но подвиг святителя Ермогена был еще особым образом осложнен тем историческим временем, в котором он совершал свое служение. Это время было одним из немногих в истории нашего Отечества, когда враги, казалось бы, победили Русь. В самом деле, они находились в самом центре Руси, в граде Москве, и можно себе представить, какая тяжесть была на сердце святителя Ермогена, сколько горячих молитв он возносил ко Господу об избавлении России, страны нашей, от нашествия иноплеменных, от предательства; как он молился о воссоздании духовной силы Руси — здесь, в подвале Чудова монастыря, к сожалению, разрушенного и до сих пор не восстановленного, когда его пытались принудить к измене и посулами, и голодом, и холодом. Но ведь святитель оказался выше всех, кто склонял его к измене! Он оказался духовно сильнее всей этой вражьей силы, которая вошла в самое сердце нашей страны, — один старец-Патриарх, от которого зависело, будет существовать независимая страна, сумеет она сбросить с себя оковы оккупантов или добровольно подчинится иной власти. Оккупанты требовали от святителя, чтобы он обратился к русскому народу с соответствующим воззванием, но он понимал, что его слова могут произвести непоправимый, неисцеляемый разрыв в русском народе, а значит, такое ослабление страны, в результате которого она бы осталась на долгие годы под контролем иноземной и иноверной силы. И святитель Ермоген находит в себе, пожилом человеке, изможденном голодом и холодом, силы отвергнуть все предложения и предателей, и оккупантов, и тем самым старец-Патриарх спасает Россию.

Читать далее ПРОПОВЕДЬ В ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ЕРМОГЕНА →

(12)

Аудиозаписи, аудиолекции и беседы, В помощь прихожанам, Видеофильмы, видеолекции и беседы, Изображения, Иконы, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

День памяти священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси (подборка материалов)

Комментарии (0)

imagesГлавный подвиг своей жизни – твердое противостояние воцарению над Россией инославного государя, вдохновенную проповедь освобождения страны от иноземных захватчиков – патриарх Гермоген совершил уже в глубокой старости. Свои слова он засвидетельствовал мученической смертью. Но перед этим была долгая и славная жизнь, которая сама по себе осталась бы в истории нашей Церкви и страны.

Ermogen1
Священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, в темнице

Дни памяти: Февраль 17 (переходящая)  – 2 марта (17 февраля) в невисокосный год / 1 марта (17 февраля) в високосный год, Май 12 (прославление), Октябрь 5 (Моск. Свт.)

 

 

Azbuka_Pravoslaviya_S

вященномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси, происходил из донских казаков. По свидетельству са­мого Патриарха, он был священником в городе Казани при казанской гостинодворской церкви во имя святителя Нико­лая. И во время его там служения в 1579 году совершилось явление и обретение чудотворной Казанской иконы Божией Матери. С благословения тогдашнего Казанского архиерея Иеремии, будущий Святейший Патриарх Ермоген перено­сил новоявленную икону с места обретения в церковь во имя святителя Николая. Обладая незаурядным литературным да­рованием, святитель сам впоследствии (в 1594 году) составил сказание о явлении чудотворной иконы и совершившихся от нее чудесах. Читать дальше

(685)

В помощь прихожанам, Иконы, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Мученики Мина, Ермоген и Евграф

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Мученики Мина, Ермоген и Евграф

Уроки из жизни св. муч. Мины: а) о примирении ссорящихся и б) о добродетели терпения

I.

Ныне память свв. мучеников Мины, Ермогена и Евграфа. Мина, образованный и красноречивый афинянин, исповедывавший тайно веру Христову, быв послан в качестве воеводы императором Максимином в Александрию для укрощения смут, возникших между христианами и язычниками, успел «примирить и успокоить» враждующих, но вместе с тем воспользовался этим случаем, чтобы открыто проповедывать истину христианской веры.

Узнав об этом, Максимин отправил в Александрию епарха Ермогена для суда над бывшим своим приближенным, воеводою Миною, и с строжайшим приказом очистить город от христиан.

Ермоген, также афинянин и хотя язычник, но одаренный высокою душою, которой свойственны были христианские чувства и понятия, начав производить суд над Миною, был так поражен его ответами и потом «терпением», с которым Мина переносил истязания, которым он по обязанности своей подвергнул его, что сам уразумел истину и достоинство христианской веры, просветился окончательно от мученика Мины и, приняв от него крещение вместе со множеством народа, был поставлен епископом александрийским.

Тогда Максимин сам прибыл в Александрию (ок. 311 г.) и, несмотря на поразительные чудотворения, проявленные во время жестоких истязаний, которым были подвергнуты Мина и «Ермоген, не уразумел истины, не смягчился в своей ожесточенности, и даже собственными руками умертвил уверовавшего при этих чудесах в Бога христианского одного язычника, именем Евграфа, который во всеуслышание стал славить имя Господа, творящего чудеса. Свв. же муч. Мина и Ермоген были усечены мечом.

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Мученики Мина, Ермоген и Евграф →

(56)

Великий пост, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Пост, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой великомученик Феодор Тирон

Комментарии (0)

Дни памяти: 17 февраля, 7 марта

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Святой великомученик Феодор Тирон

(Соблюдение поста весьма важно)

I.

По кончине святаго и равноапостольного Константина Великаго, который, как известно, прекратил все гонения на христиан и возвел с собою веру в Иисуса Распятаго на престол кесарей, империя римская, чрез несколько кратких преемств, досталась одному из сродников его, Иулиану. Как блаженный Константин был избранным сосудом благодати, так несчастный Иулиан оказался явным сосудом погибели и отвержения. Одним из первых действий его темного царствования было то, что он отверг Христа и евангелие, и обратился к низверженным идолам языческим. Явного гонения на христиан он не поднимал, – не по жалости к ним, а по уверенности в его безуспешности; вместо сего тотчас началось злохитрое гонение тайное. Богоотступник то низводил христиан с честей и достоинств, яко бы противных их смирению; то лишал их достояния и имущества, яко бы несовместных с нищетою евангельскою; то запрещал учиться наукам, под предлогом, что все нужное для христиан содержится в их евангелии; то вызывал из заточения еретиков, дабы кознями их смутить церковь Христову.

Между сими злохитрыми средствами Иулиан умыслил и следующее: наступала четыредесятница христианская. Зная, в какой чистоте и воздержании проводят ее христиане, богоотступник призывает градоправителя константинопольского и велит ему тайно удалить на следующие дни с торжища все обыкновенныя снеди, а предложить одно то, что было уже принесено в жертву идолам и потому христианами считалось за оскверненное. Никто не знал замысла, посему многия тысячи душ в самые святые дни осквернились бы вкушением того, что растворено было (так повелел Иулиан) кровию идоложертвенною. Это составило бы для них предмет сожаления на всю жизнь; а для Иулиана, или лучше сказать, сатаны, им двигавшаго, это была бы радость и торжество велие. Тот же отступник, по исполнении замысла, не преминул бы разгласить в слух всего света, что последователи Иисуса Назарянина (так называл он Господа) во время самого поста их употребляли в пищу идоложертвенное.

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой великомученик Феодор Тирон →

(225)

Библия, Великий пост, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Пост, Проповеди, Церковный календарь

Протоиерей Александр Глебов: Проповедь в понедельник 2-й седмицы Великого поста

Комментарии (0)

Протоиерей Александр Глебов

Проповедь в понедельник 2-й седмицы Великого поста

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Первые люди, Адам и Ева, нарушили заповедь Божию. Они проявили непослушание Богу, поддались искушению дьявола и приняли его волю, отказавшись тем самым от воли Творца. Между Богом и людьми возникла стена греха, непроницаемая для Божественной благодати. Связь людей и Бога была утеряна, общение прекращено. А цель человеческого бытия как уподобление человека Богу оказалась недосягаемой.

Образным языком автор книги Бытия последствия этой катастрофы описывает так: «И выслал его (Адама) Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке, у сада Едемского херувима, и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни». И вновь открыт будет путь к дереву жизни уже накануне страданий Христа, во время Тайной вечери, когда святые апостолы, а вслед за ними и все мы из рук Спасителя принимаем чашу с Его Телом и Кровью и вкушаем источник бессмертия; вновь приобщаемся к плодам дерева жизни, которых был лишен когда-то Адам.

Но история воссоединения человека с Богом во Христе – это тема Нового завета. А мы сейчас говорим о том, что произошло в Ветхом завете, о грехопадении и его последствиях. Без благодатной помощи Божией грех очень быстро стал набирать силу среди людей – как быстро набирает силу и распространяется заразная болезнь. И уже в детях Адама и Евы грех достиг своей крайней точки, своего апогея – убийства. Каин убивает своего брата Авеля. Мы слышали сегодня о том, что послужило этому преступлению, что ему предшествовало. Братья приносили жертву Богу, но Авель жертвовал с чистым сердцем, а Каин – нет. Ведь, как позднее скажет пророк Давид, «жертва Богу дух сокрушен», и вот этого сокрушенного духа, духа покаяния, которым должно было сопровождаться внешнее жертвоприношение, у Каина не было. И поэтому Господь не принял его жертвы. И Каин убивает своего брата Авеля. Почему убивает? За что? Действительно, причем же здесь Авель, если Господь не принял жертвы Каина? Но для человека того времени принятие его жертвоприношения Богом означало Божие благоволение, а значит и Божественную поддержку и успех в жизни. А неприятие жертвы – это отказ Бога содействовать человеку, а это значит, что жизнь человека будет несладкой. Другими словами, Каин понял, что брат его при помощи Божией будет более успешен в жизни, нежели он. И поэтому Каин убивает Авеля. Убивает из-за того чувства, из-за которого убивали и убивают многих – из-за зависти. Читать далее Протоиерей Александр Глебов: Проповедь в понедельник 2-й седмицы Великого поста →

(198)

Библия, В помощь прихожанам, Великий пост, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Пост, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Понедельник 2-й седмицы Великого поста. О посте

Комментарии (0)

Не одни уста должны поститься, – нет,
пусть постятся и око, и слух,
и руки, и все наше тело.

Святитель Иоанн Златоуст

imagesСовершенно очевидно, что подвиг покаяния и молитвы в посте должен сопровождаться мыслями о своей греховности и, конечно, воздержанием от всяких развлечений – хождения в театры, кино и гости, легкого чтения, веселой музыки, смотрения телевизора и т.п. Если все это влечет сердце христианина, то пусть он сделает некоторое усилие, чтобы оторвать от него свое сердце, хотя бы во дни поста.

razd001

peroПост – период духовного усилия. Если мы не можем отдать Богу всю свою жизнь, то посвятим Ему безраздельно хотя бы период постов – усилим молитву, умножим милосердие, укротим страсти, примиримся с врагами.

Священник Александр Ельчанинов

razd001

О пощении духовном

Время поста это время собенно важное для духовной жизни, это «время благоприятное, это день спасения».

2 Кор. 6, 2

Освятите пост! Но разве пост сам по себе не свят? Он может не быть святым из-за нашей нечистоты. Посмотрите на постящихся: один презирает всех, кто не постится. Другой в жару ревности не по разуму постится до того, что становится не способным к труду. Третий постится телом, но не думает о пощении духовном.

Пост должен быть понят только как средство к ослаблению плотских страстей. Гордятся ли больные множеством употребляемых ими лекарств? И как употребляются лекарства? – Постепенно. Святые подвижники постились долгое время, постепенно приучая себя к посту. Читать далее Понедельник 2-й седмицы Великого поста. О посте →

(412)