21 марта день тезоименитства схиархимандрита Илия (Ноздрина). Предлагаем вам избранные изречения отца Илия.
Господь наш Иисус Христос Своими страданиями открыл нам путь возвращения в жизнь вечную. Избери только жизнь с Богом и живи по-евангельски.
Всё нам Бог дал, от нас только произволение требуется – вернуться к Отцу нашему Небесному.
Когда человек с Господом живет, молится, исповедуется, причащается, то всё у него – слава Богу.
Мы должны жить по воле Божией. Открыта она нам в Евангелии. Божественное Откровение дано всем народам, на все времена. Как его воплотить в своей жизни? Надо обратиться к опыту нашей Православной Церкви. Святые отцы, просвещенные Духом Святым, изъясняли нам евангельский закон, в их житиях – примеры его исполнения. Так и мы, глядя на них, подражая вере их (ср. Евр. 13, 7), должны быть истинно православными людьми.
Лишь при выборе жизни с Богом, по своем свободном волеизъявлении, при усвоении евангельских заповедей, человек становится наследником вечного блаженства. И здесь уже, в этой жизни, по-настоящему счастлив.
Когда поступаешь по нравственному закону, установленному Творцом, совесть одобряет твои поступки и дела, ты испытываешь удовлетворение. Сказано же в Евангелии: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7, 12). Если бы мы хотя бы только эту заповедь начали исполнять, наша жизнь намного была бы спокойней. И это только одна заповедь!
Сейчас много болезней. Слабый народ после десятилетий отпадения от Церкви стал. Во многом слабость следующих поколений и из-за того, что родители живут по безбожной инерции: раньше-то храмы закрыты были, а сейчас почему не венчаются, детей не крестят? Что же вне церковных таинств себе на погибель живут?
Мы – православные христиане. Давайте жить по Закону Божию, и тогда будет мир, да все необходимое приложится нам (ср. Мф. 6, 33).
Насколько каждый из нас нацелен на исполнение Евангелия, живет им, настолько и приближается к Богу. Ум должен плавать в словах Евангелия, как говорил преподобный Серафим Саровский. Для монахов не написано особого Евангелия. Евангелие дано всем. Вот и думай, кому угождать: себе или Богу. Спать подольше, лакомиться, отдых себе рассчитывать – или на богослужения идти, творить милость нуждающимся?
Господь ведает душу каждого человека и направляет его на то служение, где он проявит богоданные качества своей души, принесет более плода. И всякую лозу, творящую плод, Бог очищает, чтобы более принесла плода (ср. Ин. 15, 2).
Многие ищут счастья, славы. Воспринимают всё через призму своего призрачного благополучия. Но только Господь, Сказавший о Себе: «Аз есмь дверь, Мною аще кто внидет, спасется» (Ин. 10, 9), – дает душе подлинное счастье и покой в этом многомятежном мире.
Если мы о теле своем печемся – питаем, одеваем, оберегаем его, – то как же о душе не позаботиться?
Жизнь души поддерживается молитвой.
Душу свою надо очистить, чтобы приблизиться ко Христу. Точнее, если человек стремится ко Господу, Бог Сам обо всем позаботится, как очистить душу обратившегося (ср. Ин. 15, 2).
Нужно просто молиться, жить Евангелием, быть церковным человеком. И Господь всё в нашей жизни ко спасению управит.
Нет у Бога забытым ни одного человека. Люди сами, по своей свободной воле позволяют через грехи дьяволу действовать в своей жизни. Но Господь промышляет. Болезни, как и другие всякие большие и малые невзгоды, уготовляют нас к вечности, отрывают нас от земли, возгревают в нас ревность, молитву. Потому что в бесскорбии мы постоянно ослабеваем в нашем стремлении к Господу.
Тот, кто ищет Истину, по-настоящему ищет себе добра, тот обязательно научится молиться. Сказано: «Ищите и обрящете»; «Просите, и дано будет вам» (Мф. 7, 7).
Молитва – это беседа с Богом. Как тело свое мы греем и питаем, так же и душе необходимы условия жизни, развития. А живет душа только в общении с Богом, в отказе от убивающих ее грехов. Наше физическое существование ограничено смертью тела, а вот жизнь духовная преодолевает рамки этого мира – душа предназначена к вечности, о душе и надо прежде всего заботиться.
Самое главное то, куда направлена воля самого человека: чего ты сам желаешь? Ищешь ли родиться для мира духовного? Господь стучит в каждую душу. Призывает в храм. Хочет спасти. Всё нам дает для жизни, не только здешней, но и, главное, вечной.
Что такое Царствие Небесное? Это богообщение, чистота души и благодать Божия. Очистить себя от своих грехов и лично обратиться к Богу – главное, для чего человек приходит в Церковь.
Жизнь человека, который живет в согласии с Богом, проходит в равновесии всех его сил – и душевных, и телесных. Как бы нас ни закручивал круговорот дел, а вот пришли мы на всенощное бдение в субботу вечером и в воскресенье утром на литургию, и на душе у нас снова – спокойствие, мир. Особенно если исповедовались и причастились.
Без Христа сердце пусто. Только в Боге, Который Один есть «путь и истина и жизнь» (Ин. 14, 6), успокаивается человек, обретает смысл своей жизни.
Мы нуждаемся не только в пище и питии, душам в наше напряженное время особенно нужны надежда и радость. И вот уже скоро Пасха – а это свидетельство истинности нашей веры, в основе которой – Воскресение Христово. Господь любит всех нас и желает воскресить для вечной жизни.
(54)