Предлагаем вашему вниманию проект семиклассников Георгиевской средней школы, выполненный в рамках Первых Георгиевских чтений в 2011 году.

Итогом проекта была презентация, поготовленная учащимися двух седьмых классов. Часть рисунков в презентации выполнена самими учащимися и они вошли в выставку рисунков, посящённых святому великомученику Георгию Победоносцу.

7 «Б» класс:

1.  В Древней Руси на образ святого Георгия были перенесены свойства языческих богов: Перуна, Ярилы, а также защитников Руси – былинных богатырей.

Это особенно отразилось в календарных праздниках, посвящённых св. Георгию (Юрию).

Есть два праздника Георгия Победоносца: осенний и весенний.

На Руси два Егорья: один холодный, другой голодный (9 декабря и 6 мая)

 2.  Егорий весенний (Юрий вешний, Егорий храбрый) отмечался 23 апреля по старому стилю в день кончины святого.

С этим праздником связывалась победа весеннего тепла над зимним холодом:

• Юрий на порог весну приволок.
• Не бывать весне на святой Руси без Егория.
• Загорит весна, так и зябкий мужик – шубу с плеч долой!
• Не верила бабка весне, а пришёл Егорий – и её, старую, в пот бросило!

 3.  Чтобы утвердилась весна, её «кликали», звали: «Юрья, встань рано!»

«Отмыкание» земли «ключником» Георгием производилось как священнодействие.

• Егорий землю отмыкает.
• Промеж гор лежит бугор, пришёл Егорий – унёс бугор (о снеге)

С Егорием весенним был связан приход вешнего солнца:

• Взойдёт Егор на бугор – выше леса, выше гор.С бугра спускается – из глаз скрывается.

На «вешнего» Егория вскрывались, освобождались ото льда реки.

• Егорий –  с водой, а Никола – с травой.
• В Егорьев день река выйдет, лёд унесёт.

 4.  Особое значение приписывалось в Егорьев день росе: она, как считалось, обладала целебными свойствами.

• Юрий росу спустил.
• На Егория роса – будут добрые проса. (Орловская губерния)
• На Юрья роса – не надо коням и овса.
• Будь здоров, как Юрьева роса.
• Юрьева роса от сглазу, от семи недугов.
• Катаются на Юрьевой росе, чтоб получить здоровье.

 5.  Георгий считается одним из святых покровителей земледелия и земледельцев. Само имя Георгий («гео» – земля) по-гречески значило «землепашец».

В день Егория земля сулила крестьянину добрый урожай:

• На Егорья мороз – будет просо и овёс.
• Как в Егорьевску ночь заморозит – сорок утренних морозов падёт.
• А если Егорий тёплый, то и дальше будет тепло.
• Юрий начинает полевые работы, Юрий и кончает.

6.  Выходили семьями кататься по озимому житу, устраивали в поле трапезу: приносили яйца и пироги, пекли фигурки зверей, а остатки еды зарывали в землю как приношение: «Светлый Юрья, роди жито»

Вокруг пашен и сёл устраивали крестные ходы с молебнами и водосвятиями. А на другой день после Егория начинали сеять яровые.

• Егорий придёт – соха в поле пойдёт.
• На Егорья выезжает и ленивая соха.
• Ясное утро на Юрья – ранний сев. (Новгородская губерния)
• Ранний горох сей до Егория, поздний – после Егория.
• С Георгия сажай свёклу, сей морковь и рассаду.
• Сей рассаду на Георгия, будет щей (капусты) вдоволь.

7. 26 ноября по старому стилю (9 декабря) – Георгий Победоносец, Егорий (Юрий) осенний, холодный, Юрьев день.

• Егорий с мостом, Никола с гвоздём.
• К Егорьеву дню обивают двери войлоком или рогожками.
• На Егория конопатят окна и погреба. (Тамбовская губерния)
• Если до Егорьева дня бывает иней, то сев овсов на будущий год – до Егорья.

 В Юрьев день ходили слушать воду в колодцах.

• Коли тихая вода, зима будет тёплая.
• Послышатся звуки – ожидай сильных вьюг и морозов.

 8.  С Юрьевым днём в России связано историческое событие. С 1497 года до XVІ века безземельные крестьяне могли свободно переходить от одного землевладельца к другому за неделю до Юрьева дня и спустя неделю – после. Для мужика это была отдушина, право выбора более щадящих условий труда.

• Наряжалась баба на Юрьев день погулять с барского двора.
• Мужик не тумак: знает, когда живёт Юрьев день.
• Позвал дьяк мужика судиться на Юрьев день, а мужик и был таков.

9.  Борис Годунов отменил право перехода крестьян, закрепив их навечно за боярами, вотчинниками 9 марта 1607 года.

• Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!
• Дожидайся Юрьева дня, когда рак свистнет.
• Зарекался мужик на Юрьев день радеть о боярском добре.

Но в память о прежнем свободном дне заключались в Юрьев день сделки, производились расчёты.

• Уговор дороже денег.
• Рядись – не торопись, а работать не ленись.

С весеннего же Юрия совершались сделки по Семён день и до Покрова. С Егория открывали сезон хороводов:

• С Егория хороводы да посиделки!

 

7 «А» класс:

1.  Святого Георгия считают попечителем над домашним скотом и над дикими зверями.

Одним из ярких праздничных весенних событий является выгон скотины на пастбища. Совершался священный обряд, который должен был принести благополучие на весь будущий сезон. Он сопровождался песнями, приговорками.

Выгоняли скотину вербами, освещёнными в Вербное воскресенье. Потом эту вербу втыкали в крышу хлева, чтобы скот невредимым возвращался домой. Когда стадо собиралось, служили молебен, окропляли скот святой водой и обкуривали освещённой травою:

• Егорий храбрый, прими мою животину на всё полное лето и спаси её!

2.  Крестьяне верили в Егория вешнего.

• Егорий из-под спуда зелену травку выгоняет.
• Зелёная травка – молока прибавка.
• На Юрья дождь – скоту лёгкий год.
• Гони животину на Юрьеву росу.

Роса на Егорьев день считалась целебной, но попав в злые руки, могла принести вред. Верили, что колдуны и знахарки с помощью росы портили скотину, коров, молоко.

3.  Юрьев день считался праздником пастухов: их одаривали, кормили в поле. В день выгона скота пекли обрядовое печенье в виде «коровок», «лошадок», «козулек».

• На Юрья пастуха окачивают, чтоб во всё лето не дремал.

Крестьяне верили, что Егорий сам, невидимо для людей, выезжает на поле на своём белом коне и пасёт скот, охраняя от зверей, над которыми тоже властвует.

4.  Дети обходили дома и пели:

Мы вокруг поля ходили,

Мы Егорья окликали,

Мы Макарья величали.

Батюшка Егорий,

Спаси нашу скотинку,

Всю животинку

В поле и за полем,

В лесе и за лесом,

В лесу за горами.

Под светлым месяцем,

Под красным солнышком

От волка хищного,

От медведя лютого,

От зверя лукавого.

5.  Егорьев день включал обряды, вызванные заботой о лошадях. Коня мыли, купали, кормили «крестами», испечёнными в Крещение. В Новгородской губернии, например, гладили лошадь по голове яйцом и приговаривали: «Как яичко гладко и круто, так и лошадушка моя будь крута и сыта».

 6.  Народ считал Егория покровителем всякого зверья: он велел зверям разбежаться по всей земле, по горам и по лесам и питаться тем, что им Господь дал.

• Вся живая тварь у Егория под рукой.
• Святой Егорий зверя пасёт.

Егорий установил в мире зверей твёрдый порядок, какому зверю какой скотинкой питаться:

• У всяко то в зубах, что Егорий дал.
• Если зимою волков много, — святой Егорий их распустил.
• Егорий зимний – охранитель скота, повелитель волков.
• На зимний Егорья волки начинают ходить за добычей.
• С Егория медведь в берлоге крепко засыпает, а волки жмутся к деревенским задворкам.
• Под Егория вешнего не работают, чтобы волк овец не поел.

7.  Именем Егория-змееборца, «волчьего пастыря» Егория заклинали змей: считалось, что он обладал способностью отвращать змей от человека и домашних животных.

• На Егория осеннего змеи именинницы.
• Змеи в Егорьев день ни грешных, ни святых не оставляют.
• В Егорьев день в лес никак нельзя ходить!

8.  С днём 6 мая связывали прилёт ласточек и начинали прислушиваться к голосу кукушки.

• Кукушка кукует – скот падёт.
• Кукушка до Егорья – к неурожаю и падежу скота.
• При первой кукушке брякни деньгами, чтоб водились.
• Ранняя кукушка – ворам неудача.
• Кукушка сера, загадуй смело, скольки лет жить и когда помереть.

Презентацию об образе Георгия в пословицах, поговорках и народных приметах подготовили учащиеся седьмых классов.

Руководитель: учитель русского языка и литературы Радаева Г.А.

(1367)