АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ ОБ УМНЫХ ЛЮДЯХ И УМНЫХ ДУШАХ

antoniy-velikiy3

rogdestvo-razd5

Люди обычно именуются умными, по неправильному употреблению сего слова. Не те умны, которые изучили изречения и писания древних мудрецов, но те, у которых душа – умна, которые могут рассудить, что добро и что зло; и злого и душевредного убегают, а о добром и душеполезном разумно радеют и делают то с великим к Богу благодарением. Эти одни по истине должны именоваться умными людьми.

razdelitel12

Истинно умный человек одну имеет заботу, вседушно повиноваться и угождать Богу всячески. Тому и единственно тому поучает он душу свою, как бы благоугодить Богу, благодаря Его за Его благое промышление, в каких бы ни находился случайностях по жизни. Ибо неуместно врачей и тогда, как они дают нам врачевства горькие и неприятные, не благодарить за оздоровление тела, а к Богу из-за того, что кажется нам не радостным, оставаться не благодарными, не разумея, что все бывает по Его промышлению и на пользу нам. В таком разумении, и в такой вере в Бога – спасение и покой души.

razdelitel12

Умный человек, рассматривая сам себя, познает, что должно и что полезно ему делать, что сродно душе его и спасительно и что чуждо ей и пагубно. И таким образом избегает того, что вредит душе, как чуждое ей. Читать далее АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ ОБ УМНЫХ ЛЮДЯХ И УМНЫХ ДУШАХ

(74)

Великое предупреждение Олдоса Хаксли

chtenie2

chtenie

rogdestvo-razd5

«Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением… О сем заботься, в сем пребывай» (1 Тим. 4:13, 15). Такие советы написал апостол Павел любимому ученику Тимофею в своем первом письме к нему. Святитель Иоанн Златоуст, комментируя данное место, говорит: «Тимофею заповедует заниматься чтением. Послушаем сего все и научимся не нерадеть об изучении Божественных Писаний. Не к одному Тимофею это сказано, но ко всем».

Вот, братья и сестры, перед нами словно встают сегодня два человека, которые могут сильно нас обличить. Это апостол Павел, великий знаток библейских книг, и его ученик Тимофей, с детства знающий Священные Писания (см. 2 Тим. 3:15). Оба говорят нам сегодня: «Христианин, занимайся чтением». Но мы остаемся безответными перед таким призывом, потому что – увы! – никто из нас не исполняет священной христианской обязанности ежедневного изучения Ветхого и Нового Заветов. Читать далее Великое предупреждение Олдоса Хаксли

(59)

Протоиерей Павел Гумеров: Бес, покоя лишающий (О борьбе с беспокойством)

imagesНа самом деле никакой прямой связи с бесом у слова «беспокойство», конечно, нет. А за мнимое созвучие мы должны благодарить большевиков, а точнее – реформу А. Луначарского 1918 года, после которой по просторам русского языка запрыгали «бес страшный», «бес печный» и другие. До реформы все эти слова имели приставку «без». Просто я придумал такое название, чтобы зацепить, привлечь внимание читателя к весьма важной и актуальной теме: как справиться с тревожным, гнетущим состоянием, которое и именуется беспокойством. И хотя этимологически в самом слове «беспокойство», повторю, нет ничего от инфернального мира, но, согласитесь, в этом состоянии есть что-то «от лукавого». То, что лишает человека мира душевного, не может быть от Бога, а значит, беспокойство является грехом.

bespokoistvo

«Всякую вещь красит мера», – говорит святой Исаак Сирин. Как и многие другие грехи и страсти, беспокойство происходит от вполне естественных человеческих свойств, просто доведенных самим человеком до гипертрофированного излишества и перерожденных в некое греховное состояние. Любой человек в той или иной степени переживает все случающееся с ним. Мы испытываем страх, тревогу, волнение. Все эти свойства заложены в нас от Бога. Они для нас являются сигналами, предупреждающими об опасности или побуждающими к каким-то активным действиям. Они не только помогают нам самим, но и заставляют быть неравнодушными к чужой беде, прийти на помощь другим людям. Мы переживаем за ближних, волнуемся, и это есть также тревожный звоночек, зовущий нас к действию. Но плохо, когда страх, тревога и беспокойство берут над нами верх, когда мы начинаем чрезмерно проявлять эти эмоции. Такое состояние может стать навязчивым, доминирующим, а потом и паническим. Тут уже недалеко до психического расстройства.

Беспокойство от маловерия

К чрезмерному беспокойству могут приводить разные причины. Например, психические заболевания, наследственная склонность, психотравмы и прочее. У беспокойства могут быть и вполне естественные причины. Оно может быть реакцией на непростые, тревожные обстоятельства жизни, которые в данный момент тяготят человека. Это состояние называется реактивной тревожностью. Но, повторюсь, плохо, когда теряется мера и беспокойство приобретает хроническую, постоянную форму. Читать далее Протоиерей Павел Гумеров: Бес, покоя лишающий (О борьбе с беспокойством)

(82)

Православие в Болгарии (Православието в България) (фильм)

video_pravЦикл фильмов митрополита Илариона (Алфеева) «Мир Православия«, рассказывает об истории и современной жизни Поместных Православных Церквей.

В этом фильме рассказывается о Православии в Болгарии (В този филм ще разкажем за Православието в България).


sob6


Источник: https://www.youtube.com/channel/UCqlOGPWldiA8rHsZcMSmtBg

(75)

Передача «Православная энциклопедия»: Болгария

video_pravВыпуск  передачи «Православная энциклопедия» посвящён Болгарии. Дружба наших народов продолжается уже тысячу лет. Это уникальный случай, когда две страны так тесно связаны друг с другом. В нашей общей истории были и славные, и трагические страницы. В Болгарии говорят: «Мы подарили вам письменность, а вы даровали нам свободу».


sob6


Источник: http://tv-soyuz.ru/peredachi/pravoslavnaya-entsiklopediya25

(83)