
Фильм телеканала «СОЮЗ» из серии «Закон Божий» «Благовещение Пресвятой Богородицы«.
https://yandex.ru/video/preview/6791329937925339841
(84)

Фильм телеканала «СОЮЗ» из серии «Закон Божий» «Благовещение Пресвятой Богородицы«.
https://yandex.ru/video/preview/6791329937925339841
(84)
Пресвятая Богородица Своим духовным подвигом является для нас словно Идеальным Православным Христианином. Ее душа, или, лучше сказать, жизнь Ее души – пример для всех нас. Нужно, мне кажется, понять, что Дева Мария – это не только Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим, не только образ с древних икон, но и реальный живой человек: дышавший, вкушавший пищу, радовавшийся и страдавший, плакавший и смеявшийся.

Но в чем же в таком случае состоял подвиг духовный этого человека? Почему именно Она стала Богородицей, т. е. Матерью Бога – Девой, Способной вместить в Себе огнь поядающий – Самого Господа? Что позволило Ей максимально по сравнению с остальными людьми приблизиться к Богу?
Ответ очевиден и прост – смирение. Смирение как основная добродетель, соделывающая человека богоподобным. Разберем с Божьей помощью подвиг смирения Пресвятой Богородицы на примере Благовещения. Напомним, что эта история помещена в Священном Писании Нового Завета в Евангелии от Луки (см. Лк. 1:26–38). Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Благовещение Пресвятой Богородицы, или Чему учит нас Дева Мария
(206)
6 АПРЕЛЯ 2026 ГОДА
В понедельник Страстной Седмицы Преосвященный Софроний, епископ Кинельский и Безенчукский, совершил Литургию Преждеосвященных Даров в храме вмч Георгия Победоносца с. Георгиевка.
Его Преосвященству сослужили клирики епархии.
На сугубой ектении епископ Софроний вознес молитву ко Господу о Святой Руси.
Проповедь перед Причастием произнес иером. Димитрий (Черкасов).
По окончании Литургии была отслужена заупокойная лития.
После богослужения владыка Софроний обратился к прихожанам с архипастырским словом.

Подборка фотографий на сайте епархии
Читать далее Литургия Преждеосвященных Даров в храме вмч.Георгия Победоносца с.Георгиевка.
(18)


Догмат о Богочеловечестве Господа нашего Иисуса Христа и о Его бессеменном воплощении от Пресвятой Девы Марии является основополагающим и определяющим критерием христианской веры.
История о благой вести Архангела Гавриила Деве Марии – это не красивая легенда, а безмерно великое событие – наиглавнейшее соглашение о спасении человека, свидетельство высоты веры, самой высокой ее точки, по человеческим меркам.
И если мы не верим в то, что это действительно было, что Христос есть истинный Сын Божий, воплотившийся от Пресвятой Девы, то бессмысленна наша надежда на спасение.
Вера рождается из полного доверия. Творение, вышедшее из рук своего Творца, должно безоговорочно довериться своему Ваятелю и Зодчему, Единому, имеющему власть создавать. В ином случае происходит разрыв творческой связи между ними, и созданный для вечности сосуд вмиг делается хрупким, непрочным и хлипким, обреченным на скорое неизбежное разрушение.
Благовещение – это праздник доверия Богу. И произошедшее в тот день великое событие свидетельствует об этом.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): ДВА ГЛАВНЫХ ЗАВЕТА НА БЛАГОВЕЩЕНИЕ
(144)
Протоиерей Олег Стеняев объясняет особенности праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.
https://yandex.ru/video/preview/12659643174820625935
(29)

Скачать![]()
(MP3 файл. Продолжительность 4:53 мин. Размер 3.6 Mb)
Иеромонах Игнатий (Шестаков)
Начало нашего спасения

Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
«Послан раб бестелесный к Деве нескверной. Послан непричастный греху к Непорочной. Послан светильник предвозвестить Солнце Правды. Послан утренний свет быть предтечею Света дня». — Так говорит святитель Григорий Богослов о событии, которое мы сегодня празднуем, о Благовещении Пресвятой Богородицы. Архангел Гавриил явился Пресвятой Деве и сообщил Ей, что Она зачнет во чреве от Духа Святого и родит Сына Божия. Это событие Церковь называет главизною нашего спасения, в тропаре говорится: «Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление…» Начало, глава, началоположение нашего спасения.
Господь Сын Божий является в этот мир, рождается, воплощается от Пресвятой Девы — начало начал нашего спасения. Благовещение Пресвятой Богородицы — это начало евангельского благовестия, то, чего род человеческий ждал, чаял, сам того не понимая, — спасения, явления в мир Сына Божия.
Сегодня Архангел Господень благовествует чистой и непорочной Деве Марии.
Читать далее Начало нашего спасения: Слово на Благовещение Пресвятой Богородицы
(228)
Источник: Московский Сретенский монастырь
«Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление, Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует, тем же и мы с ним Богородице возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою».


Иеромонах Игнатий (Шестаков)
«Спасения нашего главизна»

Проповедь в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы
Сегодня мы празднуем событие, которое Церковь называет «спасения нашего главизной». В книге нашего спасения, в спасении рода человеческого от диавола открывается первая глава – Архангел Гавриил явился Деве Марии и сообщил Ей благую весть, что Она зачнет во чреве от Духа Святого и родит Сына, и назовет его Иисус, и Он будет Сыном Всевышнего и Спасителем мира. Это самая благая из всех благих вестей, которую тогда мог услышать род человеческий, и этой вести сподобилась почти неизвестная никому тогда скромная девушка. Но Ее отличали, помимо чистоты и целомудрия, крайняя вера Богу и покорность воле Божией.
Святые отцы так и говорят, что это домостроительство Божие не могло бы случиться, если бы не было согласия со стороны человека, если бы не было покорности воле Божией и такого выражения личной свободы и воли человека, как было у Божией Матери. Это крайнее смирение перед Богом и готовность принять волю Божию даже тогда, когда по разуму человеческому мы слышим что-то невозможное.
Диалог, который состоялся между Девой Марией и Архангелом Гавриилом, как раз о том. Она смутилась и сказала: «Как это может быть, если Я мужа не знаю? Как вообще Я могу родить?» Но Архангел Ее успокоил, сказав: Дух Святой найдет на Тебя – такова воля Божия. И этот отрывок у евангелиста Луки заканчивается тем, что Дева Мария говорит: «да будет Мне по слову твоему», то есть пусть будет по воле Божией.
Сегодня хотелось бы посмотреть на нашу жизнь, на наши поступки, на нашу свободную волю, на то, как мы ей распоряжаемся, как распоряжаемся своей жизнью, и сопоставить это со скромностью и готовностью принять волю Божию со стороны Божией Матери.
Читать далее Иеромонах Игнатий (Шестаков): «Спасения нашего главизна»
(26)


Марина Бирюкова
Не останется бессильным никакое слово
О Благовещении Пресвятой Богородицы, об извещении Девы Марии о чудесном зачатии и рождении от нее Спасителя сообщает только один из четырех евангелистов — Лука. Библеисты (в частности, протоиерей Леонид Грилихес) считают, что этот греческий врач, сподвижник и ученик апостола Павла, автор «Деяний апостольских», подготавливая свое повествование о земной жизни, подвиге и жертве Христа, непосредственно общался с Его Матерью: в Евангелии от Луки присутствует то, о чем могла рассказать только Она.
Итак, в шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. <…> Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. <…> ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел (Лк. 1, 26–31, 34–35, 37–38).
Читать далее Марина Бирюкова: Не останется бессильным никакое слово
(70)



По идейному содержанию богослужение на день Благовещения представляет собою пространное и глубочайшее толкование Евангельского чтения о благовестии Архангела Гавриила Деве Марии пред зачатием Ею воплощенного Бога Слова. Богослужебные стихиры и канон данного праздника посвящены изъяснению Архангельского приветствия Пресвятой Богородице и Ее ответа на благовестие [1]. Чрез этот экзегесис весь таинственный смысл воспоминаемого Церковью события встает пред сознанием верующих в его вселенском и всечеловеческом значении.
Св. Феофан, Митрополит Никейский, составил канон на Благовещение в форме диалогической беседы Архангела с Приснодевой и искусно ввел в него ветхозаветные пророчества о Боговоплощении. Язык канона испещрен научно-богословскими терминами IX-го века.
В настоящей работе мы, по данным богослужения, воспроизводим беседу Архистратига с Пресвятой Девой и отмечаем догматическое значение праздника.
Библейско-историческое событие Благовещения названо в церковном тропаре «главизной» человеческого спасения и явлением людям тайны превечного Божьего Совета о бывании Сына Божия Сыном Девы.
Читать далее Епископ Вениамин (Милов): Праздник Благовещения в литургическом освещении
(80)


Предлагаем текст службы Благовещения Пресвятой Богородицы, подготовленный обществом им. М. Н. Скабаллановича по богослужебному уставу Свято-Троицкого Ионинского монастыря, с параллельным переводом на современный русский и объяснениями.
![]()
![]()
С ПЕРЕВОДОМ И ОБЪЯСНЕНИЯМИ
(PDF-ФОРМАТ)
Читать далее ТЕКСТ СЛУЖБЫ БЛАГОВЕЩЕНИЯ С ПЕРЕВОДОМ И ОБЪЯСНЕНИЯМИ
(3147)