Архив за день: 25.04.2026

В помощь прихожанам, Иконы, Иконы Божией Матери, Молитва, Статьи, Церковный календарь

Икона Богородицы Муромская

Комментарии (0)

День празднования: : 12 апреля

Муромская икона Божией Матери была принесена в Муром из Киева просветителем этого края святым благоверным князем Константином († 1129; память 21 мая).

Святой Константин убеждал язычников принять христианство, но они упорствовали и решили убить князя. Узнав об этом, святой вышел к заговорщикам с иконой Божией Матери. Благодать, исходившая от Ее Лика, тронула сердца язычников. Они переменили свои намерения и сами стали просить совершить над ними Крещение.

В конце XIII в. в Муроме был епископом святой Василий Рязанский. Оклеветанного и заподозренного в порочной жизни святителя осудили на смерть. Св. Василий всю ночь молился в храме святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба. Совершив литургию, он затем отслужил молебен перед принесенной из Киева кн. Константином иконой Богоматери в храме Благовещения. Придя со святой иконой на берег реки Оки, он, сняв с себя мантию, распростер ее по воде и чудесным образом встал на мантию. Сильный ветер понес его против течения. Епископ доплыл до места, называемого старой Рязанью, где жили князья Феодор и Константин, которые вместе с духовенством и народом вышли с крестным ходом навстречу святителю. С тех пор епископская кафедра в Муроме была упразднена, а учреждена в Рязани, где и осталась чудотворная икона, которую стали называть еще «Молением св. Василия». Через три года святитель Василий избрал для жительства новую Рязань и там утвердил в 1291 году свою кафедру. Туда же была перенесена и Муромская икона Пресвятой Богородицы.
Читать далее Икона Богородицы Муромская →

(22)

Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Елена Балашова: ДИВЕЕВСКАЯ ГОЛГОФА

Комментарии (0)

Митрополит, епископ, сельские батюшки, дивеевские сестры, блаженная и ее келейницы… Их крестный путь был разным, но стояние в вере крепким. И связывала их Дивеевская обитель.

Новомученики Дивеевские

После революции 1917 года в России начались неслыханные гонения на веру. Коснулись они и Серафимо-Дивеевской обители.

В 1919 году Дивеево преобразовали в трудовую артель. Рукодельная артель просуществовала до закрытия монастыря. Скиты и подсобные хозяйства были отняты и разграблены, власти изымали весь выращенный урожай, поэтому сестрам приходилось приобретать на свои средства зерно и картофель для посева. Монахиням не разрешали пользоваться водой с водокачки, и им приходилось ходить пешком на реку. Но в самой обители сестры по-прежнему жили обычным монастырским укладом, храмы еще не были закрыты, богослужения продолжались.

В 1920 году святые мощи преподобного Серафима Саровского были публично вскрыты и через несколько лет переданы в музей атеизма на поругание. Так сам батюшка своей плотью разделил страдание со всей Церковью.

В 1927 году открылось значение известного предсказания старца Серафима: «Придет время, и мои сиротки в Рождественские ворота, как горох, посыплются» – на праздник Рождества Богородицы безбожная власть начала разгон монашествующих, и в недельный срок монастырь был закрыт. В праздничной проповеди на ранней Литургии епископ Дмитровский Серафим (Звездинский) сказал сестрам: «Монастырь закрывается, но монашества с вас никто не снимает. Сейчас каждой из вас поднесена Чаша – и кто как ее выпьет, насколько достойно? До сих пор вы горели одной общей свечой, а теперь разделяетесь на отдельные маленькие свечечки. Нужно сохранить этот огонь». Читать далее Елена Балашова: ДИВЕЕВСКАЯ ГОЛГОФА →

(265)

В помощь прихожанам, Вопросы священнику, Литургия, Основы православия, Статьи, Храм

Марина Шмелева: Что такое антиминс?

Комментарии (0)

«Думаю редко, кто из вас, прихожан, заглядывал в алтарь и видел антиминс. А между тем, без этого плата Литургия не может быть действительной», – такими словами епископ Покровский и Новоузенский Пахомий начал импровизированный мини-урок в одном из храмов. Давайте и мы с вами, дорогие читатели, постараемся узнать, что же это такое.

Само слово «антиминс» в буквальном переводе с греческого – «вместопрестолие». Это льняной или шелковый плат с изображением положения Христа во гроб и орудий казни. Мы видим на нем мироносиц, которые принесли ароматы, чтобы послужить своему Господу. Здесь же изображают четырех евангелистов.

В раннехристианские времена существовал обычай совершать Литургию на гробницах мучеников. Впоследствии, при увеличении количества храмов в престолы стали вкладывать только частицы мощей. На рубеже VIII–IX веков частицы мощей стали вшивать в материю – в антиминсы – и полагать поверх престола. На престолах наших храмов хранится святыня – частица мощей святого.

В древности антиминс употребляли только вместо престола, освященного епископом или патриархом (откуда и происходит его название). При наличии престола антиминс был необязателен. Практика использования антиминса в качестве альтернативы престолу долго существовала и на Руси, и лишь на Московском соборе 1675 года было установлено иметь антиминс на каждом престоле, даже освященном ранее архиереем.
Читать далее Марина Шмелева: Что такое антиминс? →

(57)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц, Пасха, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Священник Василий Куценко: Апостолы среди апостолов

Комментарии (0)

images«Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц», — читаем мы в православном календаре. Иногда этот праздник называют «церковным женским днем», но это всё же не совсем верно. День жен-мироносиц — это воспоминание о первой христианской проповеди, в которой мир — пусть в виде очень ограниченного круга лиц — впервые услышал пасхальное приветствие: «Христос воскрес!».

Давайте поиграем в игру! Смысл простой: назвать выдающихся женщин. В памяти сразу же всплывают имена героинь Великой Отечественной, первая женщина-космонавт, несколько женщин-ученых, писательниц, кто-то вспомнит императриц и так далее. Десятка два-три, я думаю, наберется. А теперь называем героев-мужчин… В разы больше, даже в десятки раз. Почему так? Потому что во многие эпохи и во многих странах отношение общества к женщине было, скажем так, снисходительным. Это отношение ярче всего иллюстрирует известное немецкое выражение «киндер, кюхе, кирхе», то есть «дети, кухня, церковь».

К сожалению, в современном обществе до сих пор бытует мнение, что и Православная Церковь относится к женщине как к субъекту второго сорта, принижая ее достоинство, не уделяя должного внимания ее развитию. Так ли это? Нет, потому что когда в христианском обществе женщины не имеют тех же прав, что и мужчины, это положение дел не проистекает из христианства. А если внимательно почитать Новый Завет, то мы увидим в нем как раз принципиальный отход от «традиционной» нормы и отношение к женщине как к совершенно равному мужчине в ценности перед Богом творению. Читать далее Священник Василий Куценко: Апостолы среди апостолов →

(137)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц, Пасха, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковные праздники, Церковный календарь

О КРУШЕНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ НАДЕЖД: Слово в Неделю 3-ю по Пасхе, жен-мироносиц

Комментарии (0)

Самое страшное в нашей жизни — потеря христианской надежды. Не просто надежды, а именно христианской надежды. Что может быть тяжелее этого? Надежда… Она была упованием, залогом смысла и чаяния счастливого будущего. Надежда давала силы к жизни. Она несла предвкушение радости. И вот— все рушится. Мгновение — и ты понимаешь — все уходит безвозвратно. Бо́льшей катастрофы в жизни человека не бывает.

Сегодня, вспоминая то раннее утро, когда несколько женщин робко, тайком приблизились ко гробу своего Учителя, мы невольно ощущаем их безотрадное скорбное состояние – людей, все надежды которых разрушены.

Они затемно пришли на гроб, чтобы по древнему праотцовскому погребальному обычаю помазать благовонным маслом тело их Учителя. Отдать ему последний долг. Да, для них Господь Иисус Христос тогда был всего лишь Учителем. Любимым, несравнимым ни с кем из смертных, но всего лишь Учителем, к великой их скорби так и не сумевшим осуществить Свои прекрасные обещания. Читать далее О КРУШЕНИИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ НАДЕЖД: Слово в Неделю 3-ю по Пасхе, жен-мироносиц →

(220)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц, Пасха, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковные праздники, Церковный календарь

Архимандрит Клеопа (Илие): ОТВАГА И МУЖЕСТВО ЖЕН-МИРОНОСИЦ

Комментарии (0)

И пришла Мария Магдалина и возвестила ученикам, что видела Господа
​(ср. Ин. 20, 18).

Возлюбленные верующие!

Из великих добродетелей, украшавших жизнь святых жен-мироносиц, самыми яркими были их святая ревность о Христе, благоговение и мужество души. Какую охрану и укрепления ставили иудеи с Пилатом у Гроба Христа, Спаса нашего, чтобы ночью не пришли ученики и не украли Его! Огромный камень привалили ко Гробу Господню, печатями опечатали этот камень, крепких и вооруженных воинов поставили на стражу. Но только всё это не напугало и не ужаснуло святых жен-мироносиц. Их великая ревность, священное благоговение и мужество души перешагнули через все препятствия иудеев, их решимости не поколебала вся стража Гроба. Одна только мысль, одно только желание руководило их умом и сердцем — со всецелой верой и благоговением послужить погребению Дражайшего Спасителя.

Соломон некогда сказал: Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел (Еккл. 7, 28). Но вот, здесь женщины, которые мужественнее мужчин. Мужчины, ученики Христа, попрятались страха ради иудейского. Петр, горячий и твердый в вере, — и тот трижды отрекся от Господа, в чем потом каялся и горько плакал (ср. Лк. 22, 62). А женщины, по природе своей боязливые и немощные и часто боящиеся чего-то даже там, где нет опасности, здесь, на служении погребению Пресвятого Спасителя нашего, оказываются крепче и мужественнее мужчин. Они не боятся ярости иудейской, грубости воинов не страшатся, и стража на Гробе Господнем тоже не волнует их сердце. Читать далее Архимандрит Клеопа (Илие): ОТВАГА И МУЖЕСТВО ЖЕН-МИРОНОСИЦ →

(168)

Библия, В помощь прихожанам, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц, Пасха, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковные праздники, Церковный календарь

Священномученик Серафим (Чичагов): Проповеди в Неделю Жен-Мироносиц

Комментарии (0)

geny-mir3

razd001

Слово в Неделю Жен-Мироносиц

Нынешний воскресный день определен Св. Церковью Христовою к ублажению памяти св. жен-мироносиц. Кто были жены-мироносицы? Все евангелисты прежде всего указывают на Марию, рожденную в Галилейском городе Магдалы, ту самую, из которой Иисус изгнал семь бесов. За такое благодеяние Мария Магдалина платила Господу пламенною любовью. Вторая мироносица — Мария Иосиева, мать Иакова и Иосии, следовала за Спасителем до самого гроба. Сын этой Марии, Иаков Алфеев, был одним из 12 Апостолов. Саломия была матерью сынов Зведеевых, Апостолов Иоанна и Иакова. Кроме Марии Магдалины и Марии Иаковлевой, св. Апостол Лука указывает на жен-мироносиц — Иоанну и еще других, не называя их по именам (Лк, 24, 10). Кто была эта Иоанна? Жена Хузы, домоправителя Иродова, исцеленная также Господом. По словам св. Апостола Луки, между женами была несомненно Сусанна (Лк. 8,1-3) и многие другие, которые служили Христу своим достоянием. Конечно, к числу жен-мироносиц принадлежали Мария и Марфа, сестры Лазаревы, столь пламенно любившие Господа.

Святая Церковь Христова ублажает память всех святых, и особенно дороги христианам эти жены-мироносицы, счастливые спутницы Христовы, которые служили Учителю не только своим достоянием, но и трудами рук своих, преданные Ему всем сердцем, страдавшие вместе с Господом, окружавшие Его не только во время путешествий, но и на крестном пути, на Голгофе, у самого Креста. Воспоминания о их самоотвержении, подвигах, о их несравненной и нежной любви ко Христу наполняют сердца верующих людей тою же любовию ко Господу и стремлением служить Ему до самой смерти! Читать далее Священномученик Серафим (Чичагов): Проповеди в Неделю Жен-Мироносиц →

(976)

Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц, Основы православия, Пасха, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Старец Моисей Святогорец: Чему нас учат и на что вдохновляют жены-мироносицы

Комментарии (0)

imagesМонах Моисей Святогорец подвизается на Святой Горе Афон около тридцати пяти лет. Он является иконописцем, поэтом, критиком и писателем. Издал 52 книги и написал более 1000 статей. Его труды переведены и изданы во многих странах мира. Занимал должность старшего секретаря в Священном Киноте Святой Горы. Около двадцати пяти лет является старцем каливы святителя Иоанна Златоуста скита святого великомученика Пантелеимона от монастыря Кутлумуш. Agionoros.ru публикует статью старца в газете «Македония», посвящённую женам-мироносицам.

zheny_mironositsy2

razd001

Моисей Святогорец

Чему нас учат и на что вдохновляют

жены-мироносицы

Какой-нибудь идеолог борьбы с Церковью вполне естественно может выражать свое мнение. А позволено ли это верующему? Говорят, что атеизм в моде, а веру называют болезненной привязанностью к прошлому.

Мы считаем, что те, кто безжалостно нападает на Церковь, не имеет права лить крокодиловы слезы по поводу взлета коррупции. Церковь всегда говорила о нравственности, искренности, честности и истинности. Цунами, что торжествует сейчас, увлекает за собой и нивелирует абсолютно все. Уже давно умолкли пророческие голоса, и нет труб, зовущих к восстанию. Молчит пустыня. Не слышна проповедь покаяния, как будто подобное является чем-то постыдным. Читать далее Старец Моисей Святогорец: Чему нас учат и на что вдохновляют жены-мироносицы →

(222)

Библия, Миссионерство и катехизация, Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О безрассудной верности. Неделя жен-мироносиц

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О безрассудной верности. Неделя жен-мироносиц

Мк.15:43–16:8

Третье воскресенье по Пасхе посвящается тем, кто первыми узнал о Воскресении Господа Иисуса Христа и первыми увидел Его Воскресшим. Церковь называет их женами-мироносицами. Среди них и Пречистая Матерь Господа, и Мария Магдалина, и другие женщины, которые, когда Господь был жив, «следовали за» Ним «из Галилеи, служа Ему» (Мф.27:55). Когда же Он был убит и погребен, они последовали за Ним и за мертвым, чтобы служить Ему, чем только возможно, – и мертвому. И вот, словно навсегда умершие для всего, идут мироносицы ко гробу. Они знают, что там огромный камень, с которым не справиться. Знают, что у гроба поставлена стража. И все-таки отправляются в путь, едва начался день, следующий за субботой.

Так и мы, когда в пасхальную полночь начинаем крестный ход, это вовсе не победное, не торжественное шествие. Это мы вместе с мироносицами отправляемся ко гробу. Мы идем в самый безнадежный, в самый отчаянный путь, не будучи уверенными даже в том, что сможем хотя бы мертвым увидеть нашего Господа.

Так шли мироносицы.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О безрассудной верности. Неделя жен-мироносиц →

(506)