Пра­во­слав­ный ка­лен­дарь на­пом­инает нам ис­то­рию од­но­го из Две­на­дца­ти апо­сто­лов. Это всем из­вест­ный Фо­ма, «на­зы­ва­е­мый Близ­нец (греч. Дидим)», ко­то­ро­го мож­но на­речь «Апо­сто­лом со­мне­ния». Но и это ка­че­ство ино­гда необ­хо­ди­мо, и Фо­ме при­над­ле­жит зна­чи­тель­ная роль в хри­сти­ан­ской ис­то­рии.

Он од­ним из пер­вых стал апо­сто­лом («по­слан­ни­ком») Иису­са Хри­ста, был Ему пре­дан, но, об­ла­дая кри­ти­че­ским со­зна­ни­ем, от­ка­зал­ся ве­рить рас­ска­зам апо­сто­лов о Его вос­кре­се­нии. (Фо­мы не бы­ло сре­ди дру­гих де­ся­ти апо­сто­лов во вре­мя яв­ле­ния им вос­крес­ше­го Учи­те­ля.) «По­ка не уви­жу на Его ру­ках ран от гвоз­дей и не вло­жу в эти ра­ны па­лец – не по­ве­рю»! – упря­мо твер­дил он несколь­ко дней сво­им то­ва­ри­щам (Ин.20:25). От­сю­да на­ри­ца­тель­ное имя – «Фо­ма неве­ру­ю­щий» (т. е. «невер­ный»!). Явив­ший­ся через неде­лю Хри­стос пред­ло­жил ему ося­зать свои ра­ны с уко­риз­нен­ны­ми сло­ва­ми: «Ты по­ве­рил, по­то­му что уви­дел Ме­ня? Бла­жен­ны не уви­дев­шие и уве­ро­вав­шие» (Ин.20:29). Пра­во­слав­ный бо­го­слу­жеб­ный ка­лен­дарь на­ро­чи­то по­свя­ща­ет это­му со­бы­тию сле­ду­ю­щее вос­кре­се­нье по­сле Пас­хи (Ан­ти­пас­ха, или, в на­род­ной тер­ми­но­ло­гии, «Фо­ми­на неде­ля»).

Жи­тий­ная тра­ди­ция с лих­вой ком­пен­си­ру­ет этот непо­хваль­ный эпи­зод его био­гра­фии сим­во­ли­че­ской по­дроб­но­стью про­слав­ле­ния усоп­шей Бо­го­ма­те­ри. Апо­сто­лы, со­брав­ши­е­ся в Иеру­са­лим для Её по­гре­бе­ния со всех кон­цов Рим­ской ой­ку­ме­ны, долж­ны бы­ли на тре­тий день вновь рас­крыть гроб­ни­цу для за­поз­дав­ше­го Фо­мы, про­по­ве­до­вав­ше­го в да­ле­кой Ин­дии. Ра­нее усо­мнив­ший­ся в вос­кре­се­нии Хри­ста, он те­перь сам воз­ве­стил о вос­кре­ше­нии Его Ма­те­ри: же­лая по­кло­нить­ся те­лу Ма­рии, он на­шел в пе­ще­ре од­ни по­гре­баль­ные пе­ле­ны.

 Юрий Ру­бан

Вступ­ле­ние

Ин­те­рес­ный факт: ака­фист од­но­му из са­мых пер­вых хри­сти­ан­ских свя­тых, апо­сто­лу Фо­ме, был на­пи­сан уже в на­ше вре­мя, в XXI ве­ке. По­че­му же се­го­дня воз­ник­ло стрем­ле­ние об­ра­тить­ся с мо­лит­вою имен­но к это­му апо­сто­лу?

По­че­му во­об­ще его имя так ча­сто ста­ло зву­чать в устах совре­мен­ных пра­во­слав­ных хри­сти­ан? Чтобы по­нять это, необ­хо­ди­мо об­ра­тить­ся к жи­тию свя­то­го апо­сто­ла Фо­мы, вос­при­нять про­ис­шед­шее с ним и сде­лан­ное им ра­ди Хри­ста на фоне на­ше­го невер­но­го вре­ме­ни.

Что же нам из­вест­но об апо­сто­ле Фо­ме?
Читать далее Жизнь и миссия, сомнения и вера святого апостола Фомы →

(407)