Архив за день: 02.04.2026

Аудиозаписи, аудиолекции и беседы, Библия, Буклеты, памятки и листовки, В помощь прихожанам, Великий пост, Вопросы священнику, Закон Божий, Изображения, Иконы, Литургия, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Пост, Проповеди, Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий), Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Суббота 6-й седмицы Великого поста. Воскрешение праведного Лазаря (подборка материалов)

Комментарии (0)

Всякий живущий и верующий в Меня, не умрет вовек.

Ин. 11, 27

imagesБогослужение в Лазареву субботу отличается необыкновенной проникновенностью, значимостью. Евангелие от Иоанна рассказывает, как Христос в последние дни своей жизни воскресил умершего Лазаря, брата Марфы и Марии, живших в Вифании. Господь любил это семейство, часто бывал в нем. И вот Лазарь заболел и умер. Четыре дня прошло со дня его смерти. Господь пришел к пещере и сказал: «Отнимите камень». Когда камень был убран, Иисус возвел очи к небу и сказал: «Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня». Сказав это, Он воззвал громким голосом: «Лазаре! гряди (иди) вон.» И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: «Развяжите его, пусть идет».

Весть об этом потрясающем чуде громом разнеслась по Иудее…

Именно после воскрешения Лазаря первосвященники и фарисеи принимают окончательное решение убить Иисуса. Время их приближается. Наступает власть тьмы, а с нею и последние дни жизни Спасителя.

lazar9 Воскрешение праведного Лазаря

razd001

bum_2Лазарь был еврей и фарисей, сын Симона фарисея (Мф. 26, 6), родом из Вифании. Господь часто во время своей земной жизни заходил в дом Лазаря, которого с сестрами его Он любил и называл другом Своим (Ин. 11, 3, 5, 11). Лазарь умер, но Господь воскресил его, придя на четвертый день после его смерти.

Услышав о воскресении Лазаря, Иудейские первосвященники говорили об Иисусе Христе: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут римляне и овладеют и местом нашим и народом (Ин. 11, 47-48).

Архиерей Каиафа дал Синедриону совет, послуживший пророчеством о спасительной силе крестной смерти Иисуса Христа: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб (Ин. 11, 49-50). С того дня они решили непременно убить Иисуса Христа, обнародовав повеление взять Его, где только увидят (Ин. 11, 53). Воскрешение Лазаря так озлобило книжников и первосвященников, что они решили убить не только Воскресителя, но и воскрешенного (Ин. 12, 10). Лазарь удалился на остров Кипр, где в последствии он поставлен был от Апостолов епископом. Богоматерь даровала ему омофор, сделанный ее руками. Жил Лазарь после воскрешения 30 лет и хранил строгое воздержание. Вторично преставился он в Кипре. В IX веке Византийский император Лев Философ перенес мощи праведного Лазаря из Кипра в Константинополь. Читать дальше

(530)

Библия, В помощь прихожанам, Великий пост, Вопросы священнику, Закон Божий, Изображения, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Пост, Проповеди, Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий), Церковный календарь

Пяток 6-й седмицы Великого Поста: О скорбях, искушениях и терпении

Комментарии (0)

Если ты приступаешь служить Господу Богу,
то приготовь душу твою к искушению.

Сир. 2, 1

iov5 И. Репин. Иов и его друзья

imagesСказано: молись, чтобы не внити в искушения касательно веры. Молись, чтобы вместе с демоном хулы и гордыни не внити в искушения самомнением ума твоего. Молись, чтобы по Божию попущению не внити тебе в явное диавольское искушение по причине худых мыслей, какие ты помыслил умом своим и за которые попускаются на тебя искушения. Молись, чтобы не отступил от тебя ангел целомудрия твоего, чтобы грех не воздвиг на тебя пламенеющей брани, и не разлучил тебя с ним. Молись, чтобы не внити в искушение – раздражать одного против другого, или в искушение двоедушия и сомнения, которыми душа вводится в великое борение.

А искушения телесные приуготовляйся принимать от всей души, и преплывай их всеми членами; и очи свои наполняй слезами, чтобы не отступил от тебя хранитель твой. Ибо вне искушений не усматривается Промысл Божий, невозможно приобрести дерзновения перед Богом, невозможно научиться премудрости, чтобы Божественная любовь утвердилась в душе твоей. Прежде искушений человек молится Богу, как чужой кто. Когда же входит в искушения по любви к Богу, и не допускает в себе изменения, тогда вменяется у Бога, как бы именующий Его должником своим, и как искушений друг; потому что, вот исполнение воли Божией, вел брань с врагом Божиим и победил его. Вот что значит сказанное: «Молитеся, да не внидете в напасть». И еще: «Молись, чтобы в страшное диавольское искушение не внити тебе, за кичливость твою; но за любовь твою к Богу, да содействует тебе сила Божия, и тобою победит врагов своих. Молись, чтобы в искушения сия не внити тебе за порочность помыслов и дел твоих; но да искусится любовь твоя к Богу и прославится сила Его в терпении твоем». Читать дальше

(270)

Библия, Вопросы священнику, Вход Господень в Иерусалим, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Седмица 6-я Великого поста (седмица ваий), Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Иерей Андрей Чиженко: Чему нас учат Лазарева суббота и Вход Господень в Иерусалим?

Комментарии (0)

Лазарева суббота и Вход Господень в Иерусалим – два праздника с общим тропарем:

«Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже, темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, Тебе, победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне». 

Два праздника с общей историей, потому что события, которым они посвящены, идут друг за другом. Два праздника, которые являются словно бы дверями в Страстную седмицу – в величайшую скорбь и следующую за ней величайшую радость. Два праздника как утренняя заря и символ грядущего Воскресения Христова. И вот об этом как раз и хотелось бы поговорить.

Вспомним евангельское зачало, читаемое во время Литургии Лазаревой субботы (Ин., 39-е зач., XI, 1–45).

Центральная тема первой половины – смерть святого праведного Лазаря Четверодневного, второй – его воскрешение Господом нашим Иисусом Христом.

Приведенные ниже слова отделяют Спасителя от святых Марфы и Марии (сестер праведного Лазаря), апостолов и даже иудеев, которые пришли скорбеть за умершим и в то же время посмотреть, что же сделает Он в этой ситуации. На мой взгляд, эти слова четко указывают на то, что Христос – это Бог Всевышний и Всемогущий, Который живет как Истинный Человек в данном пространственно-временном континууме, но так же как Истинный Бог – в вечности, вне времени и пространства.

Вот эти слова, сказанные Спасителем. Диалог между Иисусом и Марфой – сестрой Лазаря: «Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир» (Ин. 11:23–27).
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Чему нас учат Лазарева суббота и Вход Господень в Иерусалим? →

(53)