Архив за месяц: Март 2026

В помощь прихожанам, Иконы Божией Матери, Молитва, Статьи, Церковный календарь

Икона Богородицы «Благодатное Небо»

Комментарии (0)

Празднование: 06/19 марта

Икона Богородицы «Благодатное Небо»

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Благодатное Небо», находится в иконостасе Московского Архангельского собора Кремля по левую сторону от царских врат.

Пресвятая Богородица, держащая на руках Предвечного Младенца, изображена в полный рост и в окружении ярко-красной мандорлы с исходящими от нее сияющими лучами. Этот образ имеет также наименование «Что Тя наречем?», происходящее из текста Богородична 1-го часа, начертанного по краю сияния, исходящего от Божией Матери: «Что Тя наречем, о, Благодатная? Небо, яко воссияла еси Солнце Правды; рай, яко прозябла еси Цвет нетления; Деву, яко пребыла еси нетленна; Чистую Матерь, яко имела еси на святых Твоих объятиях Сына, всех Бога. Того моли спастися душам нашим».

Иконографическое изображение Пресвятой Богородицы, под ногами Которой первоначально был изображен лунный серп, иллюстрирует слова Откровения Иоанна Богослова: И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд… И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откр.12:1,5).

Существует предание, что этот образ находился ранее в Смоленске и в XIV веке был перевезен в Москву дочерью литовского князя Витовта Софией, когда она стала супругой Московского князя Василия Дмитриевича (1389–1425), вместе со многими другими древними иконами, присланными из Константинополя (как следует из записи в Троицкой летописи за 1398 г.). Об этом стало известно в 1853 году, когда во время поновления иконостаса Архангельского собора митрополит Филарет (Дроздов) распорядился собрать исторические сведения о чудотворном образе. В несохранившейся описи XVII в. Архангельского собора указывалось, что образ является списком с находившейся в соборе древней иконы, сделанным мастерами Оружейной палаты по указу царя Феодора Алексеевича.
Читать далее Икона Богородицы «Благодатное Небо» →

(23)

В помощь прихожанам, Великий пост, Вопросы священнику, Изображения, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная, Основы православия, Пост, Церковный календарь

Крест и крестное знамение: как использовать без заблуждений и суеверий

Комментарии (0)

imagesТретья неделя Великого поста – Крестопоклонная. В воскресенье на всенощном бдении в центр храма выносится Животворящий Крест, которому всю неделю поклоняются верующие.

Почему крест сопутствует человеку всю жизнь? И от чего никак нельзя откреститься, разъясняет митрополит Антоний (Паканич).

golgofa

microphone-128 Владыко, как и что можно крестить в быту?

– Тертуллиан в трактате «О венце воина» (около 211 г.) пишет: «Мы ограждаем свое чело крестным знамением при всех обстоятельствах жизни: входя в дом и выходя из него, одеваясь, возжигая светильники, ложась спать, садясь за какое-либо занятие».

Крестное знамение не является лишь частью религиозного обряда. Прежде всего это – действенное духовное оружие. Совершение крестного знамения требует от нас глубокого, вдумчивого и благоговейного отношения. Патерики, отечники и жития святых содержат много примеров, свидетельствующих о той духовной силе, которой обладает образ Креста.

«С большою ревностью мы начертываем крест на жилище, на стенах, на окнах, на челе и в уме. Это знамение нашего спасения, всеобщей свободы и милосердия Господня», – учит святитель Иоанн Златоуст. Можно осенять крестным знамением и пищу перед вкушением, и постель перед сном, и вообще все, что связано с нашими повседневными делами и заботами. Главное, чтобы это было уместно и не нарушало благоговейного отношения к святыне. Читать далее Крест и крестное знамение: как использовать без заблуждений и суеверий →

(323)

Великий пост, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная, Основы православия, Пост, Статьи, Церковный календарь

ПРАВДА ЛИ, ЧТО КРЕСТА БОИТСЯ НЕЧИСТАЯ СИЛА?

Комментарии (0)

Вопрос священнику:  Правда ли, что креста боится нечистая сила?

Отвечает иерей Андрей Чиженко.

Казалось бы, это очевидная и прописная истина для православного христианина. Да, ничего в мире не боится диавол со всем его войском, как Креста Божьего! Может, надо было бы привести множество цитат и написать хорошую статью с примерами, развернутую, обширную с аргументированной доказательной базой.

Но хочется с Божьей помощью исторгнуть из себя, из своей души пламенную стрелу-послание в сердце другого человека. Стрелу тревоги за современного человека.

У священномученика Григория Шлиссельбургского есть такое замечательное произведение-проповедь «Что надо знать о дьяволе». Владыка Григорий бьет с церковной кафедры в общественный набат тоже тревоги перед предреволюционным поколением начала XX века о том, что оно заражено, как инфекцией, атеизмом – этим воистину сатанинским изобретением, которое, наверное, можно назвать торжеством сатаны. Священномученик Григорий, в частности в своей проповеди, говорил: «Один французский писатель (Гюисманс) сказал изумительные слова: “Величайшей победой дьявола было внушить людям, что его нет”. Слышите? Да, это величайшая победа сатаны. Это он внушил. Как дьявол?! Да его же никогда и не было и нет! Это старый глупый предрассудок! И дьявол отошел в сторону. А теперь он зло смеется. Его нет, врага нет… Долой внимание, предосторожность! Он будет хозяйничать. Перед ним все открыто, приходи и в человека, и делай с ним что хочешь. Случилось подобное тому, как если бы воры и бандиты уверили людей, что их нет, что воровства никакого нет. Люди бы открыли бы настежь двери, предались бы беспечности. О, как расцвели бы кражи преступления! Да, в материальных делах люди умно запираются на десять замков, охраняют добро, а сберечь добро души не додумаются. Душа – проходной двор. Все настежь. Воришек боитесь, а духовный бандит вам не страшен!» Читать далее ПРАВДА ЛИ, ЧТО КРЕСТА БОИТСЯ НЕЧИСТАЯ СИЛА? →

(248)

Библия, В помощь прихожанам, Великий пост, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная, Основы православия, Пост, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Четверток 4-й седмицы Великого Поста

Комментарии (0)

Господь мой! Господь мой!
Даруй мне уразуметь значение Креста Твоего,
привлекши меня к Кресту Твоему судьбами Твоими.
Святитель Игнатий (Брянчанинов)

krests

razd001

bum_2«А я не желаю хвалиться, разве только Крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, а я для мира» (Гал. 6, 14).

Когда сын Божий явился на земле и когда развращенный мир не мог вынести Его безгрешности, беспримерной добродетели и обличительной свободы и, осудив это святейшее Лицо на позорную смерть, пригвоздил ко Кресту, тогда Крест стал новым знамением. Он стал жертвенником, ибо на нем принесена великая Жертва нашего избавления. Он стал божественным алтарем, ибо окропился бесценною Кровию непорочного Агнца. Стал престолом, ибо на нем опочил от всех своих дел великий Посланник Божий. Стал пресветлым знамением Господа сил, ибо «воззрят на Того, Которого пронзили» (Ин. 19, 37). И эти пронзившие не почему иному Его узнают, как только увидев это знамение Сына Человеческого.

В этом значении мы с почтением должны взирать не только на то самое древо, которое прикосновением Пречистого тела освятилось, но и на всякое другое, являющее нам тот же образ, не привязывая нашего почтения к веществу дерева или золота и серебра, но относя его к Самому Спасителю, на нем совершившему наше спасение. Читать далее Четверток 4-й седмицы Великого Поста →

(282)

В помощь прихожанам, Иконы, Иконы Божией Матери, Молитва, Статьи

Икона Богородицы Воспитание

Комментарии (0)

Икона Богородицы Воспитание

Празднование

18 марта

На иконе, именуемой «Воспитание», Божия Матерь изображается с Предвечным Младенцем, сидящим на Ее левой руке. Правая рука Христа простерта вверх к лику Пречистой Девы.

До 1917 года святой образ помещался в Казанском соборе на Красной площади, но после его разрушения был утерян, сейчас там находится список с чудотворной иконы, прославившийся по всей России своими чудотворениями.

Название иконы говорит само за себя. Перед ней родители молятся за своих детей, прося у Пресвятой Богородицы взять их под Ее покров, послать им разум и наполнить сердце премудростью.

Также до наших дней дошла и краткая молитва этому образу:

«Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству».

Тропарь

глас 4

Воспита́вшейся во хра́ме во свята́я святы́х,/ оде́янней ве́рою и прему́дростию и безме́рным де́вством,/ Архистрати́г Гаврии́л принесе́ с небесе́ целова́ние/ и е́же ра́дуйся, ра́дуйся Благослове́нная,// ра́дуйся, Препросла́вленная, Госпо́дь с Тобо́ю.

Перевод: Воспитанной в храме во Святая Святых, облекшейся верой, премудростью и безмерным девством, Архистратиг Гавриил принес с Небес приветствие: «Радуйся, Благословенная, радуйся Препрославленная, Господь с Тобой».

Читать далее Икона Богородицы Воспитание →

(20)

В помощь прихожанам, Иконы, Молитва, Святые и Подвижники благочестия, Сказания о Русской земле, Статьи, Церковный календарь

Преподобный Герасим Вологодский

Комментарии (0)

Дни памяти: 

17 марта, 21 июня (переходящая) — Собор Вологодских святых

Монашеское пострижение принял в Киевской Гнилецкой Успенской обители, где проводил дни свои в непрестанных трудах и глубокой сердечной молитве. Из послушания братии он принял сан иеромонаха.

По достижении духовной зрелости преподобный Герасим отправился на север Руси и пришел на реку Вологду. Здесь он построил себе хижину и в тишине уединения предался богомыслию, непрестанной молитве и псалмопению. Постепенно сближаясь с местными жителями, преподобный пожелал для их душевного спасения построить храм во имя Пресвятой Троицы и основать при нем обитель. Благодаря терпению и неустанным трудам святого создается первый и древнейший в северных пределах Руси Троицкий Кайсаровский монастырь.

Во время своей жизни преподобный Герасим просвещал светом евангельского учения Вологодский край: одних обращал из язычества в православие, других укреплял в вере и поддерживал в соблюдении заповедей Христовых. Скончался преподобный 4 марта 1178 г., и после смерти мощи его стали источником благодатных даров и исцелений. Причем святой сам являлся больным, совершенно его не знавшим, и приказывал им идти к своему гробу, обещая при этом исцеление от разных недугов.

 

 

 

ПОЛНОЕ ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОГО ГЕРАСИМА ВОЛОГОДСКОГО

Преподобный Герасим был одним из первых подвижников Вологодского края; но сам он не был вологодским уроженцем.

Преподобный родился в Киеве. Еще в детских летах он помышлял о жизни отшельнической. Возмужавши, он решил принять пострижение в монашество, для чего и отправился в одну находившуюся невдалеке от Киева обитель, именовавшуюся Гнилецкой, или Глинецкой. Придя сюда, преподобный обратился с просьбой к насельникам этой пустыни принять его в свое общество. Видя усердное желание преподобного, гнилецкие подвижники приняли его в свое общество и после непродолжительного искуса (испытания) облекли его в монашеское одеяние.

Под руководством гнилецких старцев, опытных в жизни духовной, преподобный Герасим начал усердно подвизаться в трудах иноческих. Потом, смиряя свое тело и укрепляясь молитвой, юный подвижник преуспевал все более и более, совершенствовался с каждым днем в добродетелях.

Когда подвижник достиг возраста, потребного для получения сана священного (не менее 30-ти лет), подвизавшиеся с ним братия предложили ему принять на себя сан пресвитера.

Герасим из смирения не хотел принять на себя великого сана, но, уступая настойчивым просьбам братии, должен был исполнить их желание.

В сане пресвитера преподобный еще с большим усердием начал подвизаться в трудах иноческой жизни. Помня слова Спасителя: «ему же дано будет много, много взыщется от него», святой Герасим не старался скрывать данного ему от Бога таланта доброделания, но приумножал его.

Подобно светильнику, святой Герасим светил всем своей доброй жизнью, каждодневно приносил Богу Бескровную Жертву, с великим благоговением и страхом подвизаясь беспрестанно в молитве и посте. При этом подвижник заботился не только о своем личном спасении, но и о спасении ближних своих. Горя истинно христианским желанием быть полезным для других, он оставил страну Киевскую и решил идти на дальний север, в область Вологодскую, для просвещения ее светом веры Христовой.
Читать далее Преподобный Герасим Вологодский →

(14)

В помощь прихожанам, Иконы, Молитва, Православная библиотека, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Священномученик Адриан Пошехонский

Комментарии (0)

Дни памяти: Март 5, Май 23 (Ростов.), Ноябрь 19

 

 

КРАТКОЕ ЖИТИЕ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКА АДРИАНА ПОШЕХОНСКОГО, ЯРОСЛАВСКОГО

Azbuka_Pravoslaviya_P

реподобный Адриан Пошехонский родился в Ростове Великом в начале XVI столетия от благочестивых родителей Григория и Ирины. Монашеское пострижение преподобный Адриан принял в обители святого Корнилия Комельского (память 19 мая). Среди собранной преподобным Корнилием братии было немало строителей и иконописцев, так что храмы обители созидались и украшались трудами и искусством самих иноков. Искусным иконописцем был и преподобный Адриан и своим дарованием также содействовал украшению монастыря.

В последние годы жизни преподобного Корнилия на ту местность, где находился монастырь, сделали хищнический набег казанские татары. Святой наставник увел всю братию па реку Ухтому. Однако татары не тронули монастырь, устрашенные видением множества охранявших его воинов, и вскоре удалились из Вологодской области. Преподобный Корнилий вернулся с братией в монастырь и в нем преставился 19 мая 1537 года. Читать дальше

(140)

Великий пост, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная, Основы православия, Пост, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Святые угодники Божии о силе крестного знамения

Комментарии (0)

«При правильном сложении перстов из них исходит огонь! И когда мы наносим на себя крестное знамение, то благодатный огонь опаляет, освящает и очищает наше тело. Кровь, подаваемая сердцем, проходит через огненный крест и поэтому очищается от всего дурного и страшного — все сгорает! Поэтому, чем больше мы крестимся, тем чище кровь, тем выше разум, тем ближе к Богу, тем быстрее доходит наша молитва до Господа».

Блаженная Пелагия Рязанская

«Правильное наложение креста (четкое, а не махание) как бы разрезает человека, освящая и очищая его кровь, и является достаточным исповеданием Господа».

Иеромонах Анатолий Киевский

Преподобный Варсонофий Оптинский (1845-1913): «Великое имеем мы, верующие, оружие! Это сила Животворящего Креста. Как подумаешь, страшно становится за неверующих, они совершенно беззащитны. Это то же самое, как если бы человек, совершенно безоружный, ночью отправился в дремучий лес; да его там растерзает первый попавшийся зверь, а защищаться ему нечем. Мы же не будем страшиться бесов. Сила крестного знамения и имя Иисусово, страшное для врагов Христовых, спасет нас от лукавых диавольских сетей.  

Весь мир находится как бы под влиянием какой-то силы, которая овладевает умом, волей, всеми душевными силами человека. Одна барыня рассказывала, что был у нее сын. Он был религиозен, целомудрен, вообще был хороший мальчик. Сошелся с дурными товарищами и стал неверующим, развратным, словно кто-то овладел им и заставляет его все это делать. Очевидно, что эта посторонняя сила – сила злая. Источник ее – диавол, а люди являются только орудиями, средством. Это антихрист идет в мир, это – его предтечи. Про это апостол говорит: Послет им духа заблуждения, духа лестча… Зане любви истины не прияша… Человек остается как бы беззащитным. Настолько им овладевает эта злая сила, что он не сознает, что делает. Даже внушается самоубийство и совершается. А почему это происходит? Потому что не берут оружия в руки: не имеют при себе имени Иисусова и крестного знамения. Никто не согласится сотворить молитву Иисусову да крестное знамение: это такие древности, совершенно отжившие свой век…». Читать далее Святые угодники Божии о силе крестного знамения →

(341)

Аудиозаписи, аудиолекции и беседы, В помощь прихожанам, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Любовь без компромиссов: Слово в день памяти святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского, исповедника

Комментарии (0)

luka5

Он всегда шел на обострение – никаких компромиссов, поэтому с ним было всегда очень тяжело, люди пишут об этом. И, в то же время, совершенно очевидно, что его душа была преисполнена любви. Он только на мелочи, касающиеся простого общения, не обращал внимания. В любое время ночи его могли призвать, и он, оставив все, шел куда угодно для того, чтобы оказать медицинскую помощь.

СкачатьMP3
(MP3 файл. Продолжительность 16:35 мин. Размер 12 Mb)

Архимандрит Тихон (Шевкунов)

 18 марта 2015 года

Источник: http://www.pravoslavie.ru/put/77997.htm

(95)

Библия, Великий пост, Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная, Основы православия, Статьи, Церковный календарь

Протоиерей Андрей Чиженко: Является ли Крест Христов и нашим крестом и почему мы должны помочь Богу его нести?

Комментарии (0)

Совсем недавно праздновали Крестопоклонную неделю. Она – середина Святой Четыредесятницы.

Протоиерей Андрей Чиженко

Является ли Крест Христов и нашим крестом и почему мы должны помочь Богу его нести?

Во время богослужения из алтаря износится крест Господень и остается почти всю следующую неделю по центру храма, чтобы верующие могли прикладываться к нему, лобызать его и укрепляться силою Честного Животворящего Древа Креста Господня – укрепляться в дальнейшем прохождении Великого поста.

И Крест Господень, Страсти Христовы, воспоминание о них – не только календарный центр Святой Четыредесятницы, но и ее духовное ядро, смысловой центр. Фактически, весь Великий пост – это сораспятие Христу.

Рождество Христово произошло тайно, прикровенно от мира. Но смерть Христова на кресте была публичной и словно бы всемирной. Сотни людей видели и переживали крестную смерть Господа нашего Иисуса Христа. Многие люди словно бы внутренне сердечно сораспинались вместе с Ним. В первую очередь это Пресвятая Богородица, Которой по слову святого праведного Симеона Богопроимца оружие Креста прошло душу. Это и святые апостол и евангелист Иоанн Богослов, праведные Иосиф Аримафейский и Никодим, Лонгин Сотник, жены мироносицы, Симон Киринеянин, который помогал Богочеловеку нести Его крест. Господь специально так совершил. Он будто бы всех нас приглашает понести Крест Христов. Он словно бы всем нам говорит:  «Это не только Мой крест, но и ваш крест. И вы, все человечество, должны, со Мной его разделить, чтобы спастись. Я, Бог, принес Себя в жертву для исцеления ваших грехов. Но и вы должны себя принести в жертву Мне. Опять же для исцеления ваших грехов. Я потенциально уничтожил на Кресте грехи всего человечества. Но теперь каждый из вас, личностно, индивидуально, пришел ко мне, чтобы Я исцелил лично тебя. Но для этого ты должен разделить со Мною мой крест – НАШ крест. Ты должен свою свободную волю, которую Я подарил тебе, подарить ее Мне, чтобы ты добровольно впустил Меня в себя, и Я вошел в тебя и исцелил твою отравленную грехом природу и снова соделал ее небесной, годной для рая».

Вспомним историю, как Бог, искушая Авраама (именно так пишется в Священном Писании) повелел ему принести в жертву сына своего Исаака (Быт. 22: 1-18). Зачем Господь это сделал? Конечно, здесь есть прообраз будущей жертвы Христовой, но здесь еще, мне кажется, Господь хотел, чтобы человечество в лице святых патриархов Авраама и Исаака (ведь последний согласился быть принесенным в жертву!) приобрело духовный благодатный навык принести Богу самое дорогое, что у него есть: душу свою, сердце свое.

Вспомним евангельские стихи, которые читаются  во время Литургии в Крестопоклонное воскресение: «кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй  за Мной» (Мк. 8:34). Перед нами метод спасения.
Читать далее Протоиерей Андрей Чиженко: Является ли Крест Христов и нашим крестом и почему мы должны помочь Богу его нести? →

(42)