Фильм рассказывает о сбывшихся пророчествах святого праведного Иоанна Кронштадтского.
Свято-Николаевский мужской монастырь
(122)
Фильм рассказывает о сбывшихся пророчествах святого праведного Иоанна Кронштадтского.
Свято-Николаевский мужской монастырь
(122)


Как тебе приятно бывает, как весело, когда ты найдешь какую-либо потерянную нужную и ценную вещь! Ты готов скакать от радости. Вообрази же, как приятно Отцу Небесному при виде пропадавшего чада Своего — человека-грешника, но нашедшегося, при виде погибавшей и ожившей овцы своей, при виде утраченной и найденной драхмы своей, т.е. этого живого образа Божия — человека? Невозможно описать этой радости. Радость у Отца Небесного о пропадавшем и нашедшемся блудном сыне Своем так велика, что подвизает к радости все любящее и доброжелательное небо: ибо радость бывает на небеси о едином грешнице кающемся (Лк. 15, 7). Погибающие братия и сестры! возвратитесь с пути погибели к Отцу Небесному. Покайтеся, приближи бо ся Царствие Небесное (Мф. 3,2).
Как хорошо побеждать страсти! После победы чувствуешь такую легкость на сердце, мир и величие духа!
В этом веке мы согрешаем непрестанно, и между тем до того самолюбивы, что не хотим переносить никакого обличения, особенно пред другими; но в будущем веке прегрешения наши будут обличены пред всем миром. Памятуя это судилище ужасное, да переносим во смирении и незлобии обличения здешния, и да исправляемся от всех наших недостатков и грехов; особенно, да терпим обличения от начальников, а их да вразумит Господь не по злобе обличать, но с любовию и духом кротости.
Читать далее Святой праведный Иоанн Кронштадтский: Исправление жизни (+книга «Мысли христианина о покаянии и причащении»)
(164)
© По заказу Свято-Ефросиньевского монастыря г. Полоцк. Санкт-Петербург, 1991
© Библиотека Веб-Центра «Омега»
![]()

Содержание:
(читать книгу)
I. О существе, значении и силе молитвы
II. Молитва — дыхание Духа Святого
III. Молитва — предстояние Святой Троице и сонму Небожителей
IV. Слово в молитве
V. Молитва церковная
VI. О соборности молитвы
VII. О молитве Господней
VIII. О молитве Богородице
IX. О молитве святым
X. О молитве за ближних
XI. О молитве за усопших
XII. Покаяние в молитве
XIII. О преодолении плоти в молитве
XIV. О мраке и кознях врага в молитве
XV. О молитве перед иконами
XVI. О действиях, сопутствующих молитве
XVII. Об умеренности в молитве
XVIII. О молитве Иисусовой
XIX. Молитвенные обращения о. Иоанна Читать далее Святой праведный Иоанн Кронштадтский: В мире молитвы
(97)

ЖИТИЯ СВЯТЫХ ДЛЯ ДЕТЕЙ
Виктория Корхова
Дивный Батюшка
Житие святого праведного
Иоанна Кронштадтского
Издательство Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры
Москва — 2002
— Ванечка, что ты в ручке держишь? Что это у тебя? — Ка-фе-тка… — Конфетка? Мама осторожно разогнула нежные, тонкие пальчики малыша. На ладошке лежала тёмно-вишнёвая прозрачная горошина… Женщина, быстро окинув взглядом кухню, заметила на полу помятую коробочку из-под лекарства. Тихо, мягко, чтобы не испугать ребёнка, она спросила: — Ванечка, а где остальные конфетки? — Съел… Мальчик поднял глаза на маму и хотел уже было улыбнуться, но… Почему же мамочка такая белая, а глаза такие, будто она увидела что-то очень страшное? И Ваня, уткнувшись лицом в мамину юбку, заплакал. Внезапно ножки его ослабели, перед глазами замелькали какие-то светящиеся точки, дыхание перехватило, а сердечко будто сжала чья-то невидимая рука…
— Мамочка, мамочка! — закричал он и медленно, как во сне, опустился на пол… Когда приехала «скорая», Ваня уже не плакал. Он лежал бледный и широко раскрытыми глазами, отрешенно смотрел куда-то, как казалось маме, в даль… Читать дальше
(460)
Пастырь истины – так называли праведного Иоанна Кронштадтского современники. Простой приходской священник взял на себя крестный подвиг исповедника Христова в предгрозовые для Отечества годы. Этот подвиг состоял в полном самоотречении во имя спасения людей. Он спасал всех, шел навстречу людям, терпя непонимание и близких, и духовенства. Он знал, что кто-то должен отдать всего себя людям, – и отдал себя.
Александр Парменов

Дни памяти: 1 июня (прославление), 20 декабря (преставление)

![]()
вятый праведный отец наш Иоанн, Кронштадтский Чудотворец, родился 19 октября 1829 года в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии — на далеком севере России, в семье бедного сельского дьячка Илии Сергиева и жены его Феодоры. Новорожденный казался столь слабым и болезненным, что родители поспешили тотчас же окрестить его, причем нарекли его Иоанном, в честь преподобного Иоанна Рыльского, в тот день Св. Церковью празднуемого. Вскоре после крещения младенец Иоанн сталь заметно поправляться. Благочестивые родители, приписав это благодатному действию св. таинства крещения, стали с особою ревностью направлять его мысль и чувство к Богу, приучая его к усердной домашней и церковной молитве. Отец с раннего детства постоянно брал его в церковь и тем воспитал в нем особенную любовь к богослужению.
Живя в суровых условиях крайней материальной нужды, отрок Иоанн рано познакомился с безотрадными картинами бедности, горя, слез и страданий. Это сделало его сосредоточенным, вдумчивым и замкнутым в себе и, вместе с тем, воспитало в нем глубокое сочувствие и сострадательную любовь к беднякам. Не увлекаясь свойственными детскому возрасту играми, он, нося постоянно в сердце своем память о Боге, любил природу, которая возбуждала в нем умиление и преклонение пред величием Творца всякой твари. Читать далее День памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского (подборка материалов)
(586)


Проповедь протоиерея Александра Глебова
Проповедь в субботу 1-й седмицы по Пятидесятнице

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Услышанный нами сегодня евангельский текст является частью Нагорной проповеди Христа Спасителя. Подробно проповедь содержится в 5, 6 и 7 главах Евангелия от Матфея, и в ней Христос изложил Свое нравственное учение.
Эти главы для нас с вами чрезвычайно важны. В Нагорной проповеди нет богословия, которое кто-то лучше знает, кто-то хуже, кто-то совсем не знает. В любом случае это знание или незнание не является чем-то определяющим в жизни человека, так как оно не является предметом суда Божия. Ведь мы знаем из Евангелия, что судить нас Господь будет не за то, что мы знаем, или не знаем, а за то, что мы либо делаем, либо не делаем.
И вот, что мы должны делать, как мы должны жить, как мы должны поступать с окружающими нас людьми, что должно являться для нас приоритетами в религиозной жизни, как надо молиться, поститься, творить милостыню, как надо выстраивать свои отношения с Богом. Вот обо всем этом и многом другом мы с вами узнаем из Нагорной проповеди Христа, которая, как я уже упоминал, изложена в 5, 6 и 7 главах Евангелия от Матфея.
Но есть в этой Нагорной проповеди такие призывы, откликнуться на которые на первый взгляд не представляется возможным. И об одном из таких призывов Христа, обращенном к нам, мы слышим в сегодняшнем Евангелии.
Читать далее Проповеди в субботу 1-й седмицы по Пятидесятнице
(180)