Архив за день: 22.06.2025

Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Православная библиотека, Святые и Подвижники благочестия, Статьи

Святитель Иоанн Тобольский: Какими дарами вознаграждает Господь уповающих на Него

Комментарии (0)

Предлагаем вниманию нашего читателя отрывки (+ книга для чтения и скачивания) из творения выпускника Киевских духовных школ, святителя Иоанна (Максимовича), митрополита Тобольского «Илиотропион, или cообразование с Божественной волей».

В жизни мирской многих людей предохраняют шлем на голове, броня на груди, якорь в море; однако же находится еще большее число людей, из которых покрытые шлемом бывают поражаемы, имеющие броню – пронзаемы, укрепляющиеся на якорях – опрокидываются в воду; в жизни же нравственно-духовной… Надеющийся на Господа, яко гора Сион: не подвижится в век (Пс 124,1), ибо Сионскую гору не сдвинут с места ни жесточайшие бури, ни яростные волны не потому только, что она – гора, но более потому, что она гора, посвященная Богу.

Таким же образом и человека, истинно уповающего на Бога и во всем сердечно угождающего воле Божией, не опрокинет никакое бедствие. Таковое упование на Бога есть шлем, непреоборимый никаким орудием; броня, не пропускающая ни стрелы, ни пули; якорь, не допускающий никакого случая потопления; все это – как бы якорь надежный и крепкий, входящий (через упование на Бога) в наше внутреннее я, в нашу душу и дух (ср.: Евр 6,19).

Святой апостол Павел, учитель вселенский, заметив некоторых людей, колеблющихся в надежде на Бога и уповающих на мирскую суету, и желая предостеречь их от сей беды, сказал:

будем держаться исповедания (сознательного) упования на Бога неуклонно… не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное (обетование): ибо еще немного, очень немного, и Грядущий (то есть Господь Иисус)придет и не умедлит. Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние (Евр 10, 23, 35–37).

Рассмотрим каждое воздаяние, или вознаграждение, порознь:

Читать далее Святитель Иоанн Тобольский: Какими дарами вознаграждает Господь уповающих на Него →

(145)

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О первом приближении Бога

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О первом приближении Бога

Мф.9:36–10:8

Рим.7:1–13

Видя толпы народа, изнуренные и рассеянные, Господь сказал ученикам: «Жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы послал делателей на жатву Свою». И – послал учеников проповедовать в городах иудейских, что «приблизилось Царство Небесное». Но Господь предупредил, что далеко не все выйдут им навстречу и примут их в свои дома.

Для грешного человека вообще очень непросто вынести приближение Бога. Каково было, например, евреям вступать в первый, Ветхий Завет с Ним? Каково было испытать это первое приближение к человечеству Царствия Небесного?.. Тяжело было в рабстве. Но вот Бог явился Моисею и велел вывести народ. И что же? На каждое требование Моисея фараон – наоборот – все более ужесточал их жизнь. Потом пришлось уходить ночью с поспешностью. А впереди – погоня, враги, отсутствие привычной пищи, сорокалетнее скитание в пустыне, пока, наконец, Господь не ввел в землю обетованную. А изнутри сколько поднималось ропота на Моисея, сколько они восставали против Бога, порываясь вернуться в Египет, сколько молитвенных слез пролил Моисей, спасая их от заслуженного гнева!

Дело в том, что пока человек предоставлен самому себе, то есть пока он в плену у диавола, грех, живущий в нем, кажется мертвым. Человек как бы не знает о нем и не мучается. Но вот он получает от Бога закон, получает заповедь, которая говорит о чем-то: «Не пожелай». И вдруг он чувствует, что «грех ожил». Он с изумлением отмечает, что грех, «взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание», что «страсти греховные, обнаруживаемые законом», стали действовать в членах, «чтобы приносить плод смерти», что «грех ожил, а я умер… потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею».

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О первом приближении Бога →

(80)

Афон, В помощь прихожанам, Видеофильмы, видеолекции и беседы, Иконы, Молитва, Православная библиотека, Святые и Подвижники благочестия, Словари, справочники, Статьи, Церковный календарь

Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших

Комментарии (0)

Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших

(переходящее празднование в Неделю 2-ю по Пятидесятнице)

Когда, по преданию, в Иерусалиме святые апостолы вместе с Божией Матерью определили по жребию, кому какая страна достанется для евангельской проповеди, Пречистой Деве Марии досталась Иверская земля (Грузия). Но ангелКК Господень возвестил Ей, что эта страна просветится в будущем, а Её уделом станет другая земля, в которую Её приведёт Сам Господь. По истечении некоторого времени святой Лазарь Четырёхдневный, находившийся в те годы на епископской кафедре о. Кипра, прислал за Божией Матерью корабль, на котором Она должна была приплыть к нему. Во время путешествия внезапный ветер пригнал корабль к Афонской Горе. Люди, обитавшие там, были язычниками, но Матерь Божия просветила их евангельской проповедью и, сокрушив языческих идолов, совершила множество чудес и исцелений, а также обратила многих к Христовой вере. Покидая Святую Гору, Она сказала, что не оскудеет милость Господа к этому месту до скончания века и что Она Сама будет тёплой Ходатаицей к Богу за тех, кто будет жить на этой земле.

Через семь веков Пресвятая Дева снова удостоила Афон Своим посещением в явлении афонскому пустынножителю преподобному Петру († 734; память 12 июня). Пресвятая Богородица подтвердила, что Афон является Её уделом. Она возвестила: «Для свободного служения Богу нет другого более удобного места, как Гора Афонская, которую Я приняла от Сына Своего Бога нашего в наследие Себе, дабы те, кои хотят удалиться от мирских забот и смущений мира, приходили туда и служили там Богу беспрепятственно и спокойно. Отныне будет называться Гора эта вертоградом Моим. Много люблю Я это место и придёт время, когда оно от края, на север и юг, исполнится множеством иноков. И если от всей души будут работать Богу и верно сохранят заповеди Его – великих дарований Я сподоблю их в великий день Сына Моего. И здесь, на земле, будут они иметь от Меня великую помощь: облегчу болезни и труды их, при малых средствах их они будут иметь довольство в жизни, […] и славным сделаю имя их во всей подсолнечной».

Обещание Пресвятой Богородицы сбылось. Святые, просиявшие на Святой Афонской Горе, дали Православному миру высочайшие образцы подвижнической жизни, душевной чистоты, нелицемерной любви к ближним, искренней веры, самоотверженных бдений и постов, внутреннего духовного делания…
Читать далее Всех преподобных и богоносных отцов, во Святой Горе Афонской просиявших →

(27)

В помощь прихожанам, Вопросы священнику, Любовь, брак, семья, Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых в земле Российской просиявших, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Почему при крещении человеку дается имя в честь определенного святого?

Комментарии (0)

Вопрос священнику: Почему при крещении человеку дается имя в честь определенного святого?

Отвечает протоиерей Андрей Чиженко.

Так почему в Церкви существует традиция называть крещаемого уже существующим в святцах именем в честь определенного святого или святой?

Дело в том, что данный вопрос в этой статье выделен особо потому, что на практике священник довольно часто с ним сталкивается. Приходят люди, хотят покрестить ребенка, скажем так, произвольным именем, которое им понравилось. Но бывают такие случаи, что святого с таким именем нет. И тогда довольно часты диалоги между священником и родственниками крещаемого о том, как назвать ребенка и почему его надо называть обязательно таким именем, которое есть в святцах, т. е. в честь определенного святого.

Для начала разберемся, что такое имя. Человек – это уникальная личность, микрокосм, как сказали бы античные греческие философы, целая вселенная под кожей, так сказать. Неповторимая вселенная. И имя – символ, идентификация данной личности, то, что выделяет её среди прочих. Вот как об этом замечательно написано в «Настольной книге священнослужителя»: «Имя человека выделяет его из миллиардов других людей и утверждает единственность и неповторимость его личности, ибо и за него распялся Господь наш Иисус Христос. Сын Божий имеет человеческое Имя, потому что Он есть Личность, и Церковь в обряде наречения имени признает единственность этого конкретного ребенка, обретшего божественный дар личности. Соотнося его со Святым для нас Именем Божиим, Церковь показывает, что каждое имя свято, ибо освящено человеческим именем Самого Христа. Это имя чада Божиего, сотворенного и предназначенного для личного общения с Богом, личного участия в Царстве Божием, которому не будет конца».  И, конечно, в Таинстве Крещения почти всё должно быть освященным – от крестика нательного до воды в купели. Потому что именно за этого человека соизволил распяться Господь наш Иисус Христос, выкупив человека дорогою ценою (см. 1 Кор. 6:20) Крови Христовой. Спаситель освятил Собою каждого из нас, включая и наши имена.
Читать далее Почему при крещении человеку дается имя в честь определенного святого? →

(55)

Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия, Статьи

ПРАВЕДНЫЙ АЛЕКСИЙ МЕЧЕВ: ЛУЧШИЕ СЛОВА ДЛЯ ПОДДЕРЖКИ И ВДОХНОВЕНИЯ БЛИЖНЕГО

Комментарии (0)

Бывает желание кому-нибудь помочь, или вот хочется сказать ласковое слово… Почему, да мало ли почему, расположение такое, лицо понравилось или еще что-нибудь, а потом, глядишь, это не случайно. Но нужно хранить себя, быть чистым сосудом, чтобы Господь мог свободно располагать человеком (и Ему бы не мешали злые страсти, которые всегда противятся добру) для спасения других.

Мы должны «разгружать» друг друга: когда видим, что человеку тяжело, нужно подойти к нему, взять на себя его груз, облегчить, помочь  чем можно. Выслушивая других, мы берем на себя их груз. Ведь горе, рассказанное другому, — уже полгоря.

Бывают минуты, когда очень хочется какому-нибудь человеку помочь, это несомненно Господь располагает так сердце на спасение другого; только будьте чистыми сосудами, чтобы Он мог через вас действовать и иметь орудием в Своих руках. Читать далее ПРАВЕДНЫЙ АЛЕКСИЙ МЕЧЕВ: ЛУЧШИЕ СЛОВА ДЛЯ ПОДДЕРЖКИ И ВДОХНОВЕНИЯ БЛИЖНЕГО →

(183)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых в земле Российской просиявших, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия, Телеканал, Церковный календарь

Неделя всех святых, в земле Российской просиявших (т/к «Спас»)

Комментарии (0)

video_pravДокументальный фильм телеканала «Спас» «Неделя всех святых, в земле Российской просиявших«.

https://vk.com/video164025689_456251556

(84)

В помощь прихожанам, Видеофильмы, видеолекции и беседы, Иконы, Молитва, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Храмы России, Церковный календарь

Преподобный Александр, игумен Куштский, Вологодский

Комментарии (0)

Дни памяти: : 9 июня

Прп. Александр Куштский (ок. 1371–1439), вологодский подвижник, принял постриг в Спасо-Каменном монастыре. Стремясь к уединению, основал пустынь на реке Куште, где позже возник Успенский монастырь. Прославился даром чудотворений: усмирил напавших татар крестным знамением, исцелял болящих. Перед кончиной завещал братии хранить смирение и любовь. Погребён у алтаря храма, где выросло рябиновое дерево, дававшее исцеления.

 

 

 

Преподобный Александр, игумен Куштский, Вологодский, родился около 1371 года в Вологде, в миру носил имя Алексей. Он был пострижен в Спасо-Каменном монастыре игуменом Дионисием Святогорцем, который ввел в обители Афонский устав. Здесь преподобный Александр прошел все виды послушания и строгого поста и был удостоен сана иеромонаха. Постоянно пребывал он в труде и молитве. Братия смотрела на него как на Ангела Божия, и это тяготило преподобного Александра. Тайно ночью он оставил монастырь и пришел на реку Сянжему, где был густой лес и озеро. Здесь он поставил себе келлию и проводил жизнь х молитве и крайнем воздержании. Но мало-помалу к нему стали приходить люди. Преподобный Александр ушел из этого места на берег Кубенского озера, на устье речки Кушты. Здесь в это время жил преподобный Евфимий (+ ок. 1465; память 11 апреля). Святой Александр предложил ему обменяться келлиями. Святой Евфимий согласился и при прощании оставил на благословение преподобному Александру свой крест. Тихая пустынь очень полюбилась преподобному Александру. Подойдя к озеру, он погрузил крест в воду и молил Господа, чтобы он собрал здесь ревнителей крестного пути. Спустя некоторое время к преподобному Александру пришел один старец, с которым он прожил 5 лет. Когда пришел третий брат, преподобный Александр решил устроить храм в честь Успения Пресвятой Богородицы. Святой отправился в Ростов к архиепископу Дионисию (1418 — 1425), своему бывшему игумену, который благословил устроение храма. Однажды, когда в отсутствие Заозерского князя Димитрия Васильевича на его отчину напали татары, пятеро из них прискакали в Куштскую обитель. Преподобный Александр спокойно встретил их и осенил крестом. Татары пали, как мертвые, и пролежали без чувств несколько часов, пока преподобный Александр не пробудил их от оцепенения Именем Живоначальной Троицы.

По смерти князя Димитрия его вдова, княгиня Мария, которая очень почитала преподобного Александра, пожертвовала на поминовение мужа село в пользу обители. Однажды она пришла в обитель и вошла в храм, где преподобный Александр, с обнаженной грудью, которую терзали насекомые, читал Псалтирь. Преподобный огорчился таким ее посещением и сказал: «Не следует тебе, княгиня, надзирать за нашим убожеством». Княгиня смиренно просила прощения. Преподобный благословил ее, но сказал: «Корми свою нищету в доме». Возвратясь, княгиня занемогла и приехала просить молитв о выздоровлении. Но преподобный Александр прозрел ее кончину и сказал: «Пусть готовится к той жизни». Спустя 20 дней княгиня Мария скончалась.

На монастырском гумне была собрана пшеница. Один крестьянин решил своровать мешок, но никак не мог поднять его. Преподобный застал его и сказал: «Напрасно ты, сын мой, поднимаешь не по силам». Обличенный вор бросился к ногам святого, прося прощения, но преподобный Александр велел ему еще прибавить пшеницы и, сделав наставление впредь не брать чужого, благословил взять мешок и идти с Богом. Прощенный крестьянин легко понес благословенную ношу. благодаря великодушного старца.
Читать далее Преподобный Александр, игумен Куштский, Вологодский →

(11)