Детский журнал «Колыбель» №2-2020

Детский журнал «Колыбель» №2-2020

В номере:

  • Слово Архипастыря;
  • Величайшая христианская святыня: Хитон Пресвятой Богородицы;
  • икона Божией Матери «Достойно есть»;
  • криптограмма «Льдинки»;
  • двунадесятые церковные праздники: Сретение Господне;
  • азы Православия: О церковной свече;
  • моё маленькое чудо: Моя встреча с Господом;
  • зимние поделки: Кормушка для птиц;
  • кроссворд: «Отгадай-ка!»;
  • настольная игра: “ЗИМНЯЯ ОЛИМПИАДА”;
  • Читаем Святое Евангелие:
  • ЧУДЕСНОЕ НАСЫЩЕНИЕ НАРОДА ПЯТЬЮ ХЛЕБАМИ;
  • масленичная неделя и Прощёное воскресенье;
  • Готовим сами: Сырники с манкой и изюмом;
  • и многое другое…

Читать далее Детский журнал «Колыбель» №2-2020

(298)

Митрополит Антоний (Паканич): Как мы пренебрегаем Богом

Суета сует, – всё суета!
Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?
Род проходит, и род приходит, а земля пребывает вовеки,
 — говорит Екклезиаст.

Господи, отчего мы остаемся слепыми глупцами?! Нам растолковано о сути вещей, о смысле жизни, но мы ничего не слышим, не ценим и не запоминаем. Продолжаем толочь воду в ступе. Тратим бесценное время впустую, вкладываем все силы в ненужное, наносное, невечное.

Сказано же:

Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.

Но мы упрямо пытаемся найти что-то новое в этом мире, тратим на это жизнь, ложно радуясь найденной «новизне», однако это же самообман. Мир тешит себя подделками и копиями, отказываясь от Оригинала. Все новое исходит исключительно от Бога, оно не имеет конца, границ, не устаревает.

Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот, это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас.

Самый большой грех – наша невосприимчивость к Слову Твоему, наше неверие.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): Как мы пренебрегаем Богом

(63)

Вторник седмицы 33-й по Пятидесятнице (проповеди)

Иак., 54 зач., III, 1-10. Мк., 50 зач., XI, 11-23. Прпп.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Мф., 43 зач., XI, 27-30.


Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О святыне храма

Еф.2:19-3:7, Мк.11:11-23.

На следующий день после торжественного входа в Иерусалим Господь вошел в храм и «начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы меновщиков и скамьи продающих голубей опрокинул; и не позволял, чтобы кто пронес через храм какую-либо вещь. И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников». Наблюдая это, Апостол Иоанн Богослов вспомнил слова пророка Давида: «Ревность по доме Твоем снедает Меня» (Ин.2:17). Господь видел много греха, но лишь небрежение к святыне храма побудило Его к таким действиям.

Ведь что такое храм? Царь Соломон при освящении Иерусалимского храма молился: «Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил. Но… призри на молитву раба Твоего», и «да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь… Услышь моление раба Твоего и народа Твоего Израиля, когда они будут молиться на месте сем; услышь на месте обитания Твоего, на небесах, услышь и помилуй» (3 Цар.8:27-30).
Читать далее Вторник седмицы 33-й по Пятидесятнице (проповеди)

(53)

Протоиерей Андрей Ткачев: «Встреча (Чистота)»

video_pravКаждую неделю служитель храма святителя Василия Великого в подмосковном селе Зайцево, писатель, проповедник, и телеведущий протоиерей Андрей Ткачев встречается в студии с самой «живой» аудиторией – молодыми девушками и юношами, чтобы обсудить темы, волнующие любого ищущего человека: самоопределение, запреты и повеления, хорошо ли человеку быть одному, что такое вера и что есть Бог.


sob6


   Телеканал «СПАС»


(70)

Беседы Антония Сурожского. О целомудрии (т/к «Спас»)

video_pravНесмотря на существование большого количества трудов, опубликованных под авторством митрополита Антония, многие из этих произведений в действительности не являют собой плод его писательской деятельности. Большая часть изданных работ составляет воспроизведение записей устных проповедей и бесед, произнесенных при разных обстоятельствах, в различных аудиториях.


sob6


Далеко не всегда митрополит посвящал свои речи заранее определенной тематике. Достаточно часто предметами его проповеди становились вопросы, интересовавшие конкретных слушателей в конкретной обстановке, в конкретный момент. И это были самые разносторонние вопросы. Отчасти именно этим и объясняется широта спектра охватываемых его поучениями тем.
Читать далее Беседы Антония Сурожского. О целомудрии (т/к «Спас»)

(72)

Неделя 32-я по Пятидесятнице, по Богоявлении (проповеди)

13 января\26 января в 2020 году


Утр. — Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, 1-14. Лит. — Недели по Богоявлении: Еф., 224 зач. (от полу́), IV, 7-13. Мф., 8 зач., IV, 12-17. Ряд.: 1 Тим., 280 зач. (от полу́), I, 15-17 (Недели 31-й)Лк., 93 зач., XVIII, 35-43 (Недели 31-й). Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 — VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23.


Проповедь митрополита Сурожского Антония

Исцеление слепого

Лк.18:35-43.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Перед Крещением Господним, перед тем славным днем, когда Христос пришел на берега Иордана креститься от Иоанна, святой Иоанн Креститель призывал всех к нему приходящих к покаянию, то есть к тому, чтобы отвернуться от всего, что делало их недостойными собственного человеческого звания, недостойными Бога, призывал их к тому, чтобы предаться Богу всей душой, всем умом, всем сердцем, всей волей — и всей крепостью и слабостью своей.

И так же Церковь, перед началом вскоре наступающего Поста, предоставляет нам несколько подготовительных недель, когда из недели в неделю будут явлены нам самые обыкновенные, но и самые разрушительные грехи, которые нам мешают стать Божиими людьми.

Перед началом этих подготовительных недель вспоминается слепой Вартимей, которого Господь исцелил от приобретенной слепоты. Таковы и мы; мы не слепы от рождения, — мы делаемся слепыми, потому что видимое нам закрывает взор к невидимому. И вот, мы должны в течение этой недели поставить перед собой вопрос о нашей слепоте и о прозрении. Прозреть нам надо во многих отношениях. Нам надо научиться видеть в себе зло, которое делает нас мелкими, недостойными даже человеческого звания, не говоря уже о том, что оно нас делает неспособными приобщиться Божественной природе, — что является нашим призванием. Но мы должны также научиться видеть в себе образ Божий, ту святыню, которую вложил в нас Господь и которую мы должны уберечь, укрепить, которой мы должны дать воссиять полным светом через подвиг всей жизни.

Читать далее Неделя 32-я по Пятидесятнице, по Богоявлении (проповеди)

(661)

Иерей Андрей Чиженко: Футуристические прогнозы, или Какой самый большой страх нынешней эпохи?

Большое опасение вызывает тот факт, что в мире становится все больше людей, которым не нужен Бог.

Они почти совсем не мыслят себя и свое существование в религиозной плоскости. В лучшем случае религия и религиозные организации становятся всего лишь доброй дедушкиной традицией, атрибутом общественного устройства, постепенно превращаясь в некий пыльный музейный экспонат.

Всматриваясь в лица католических служителей, англиканских, лютеранских и других протестантских пасторов, видишь эти искусственные измученные улыбки, за которыми прячется страх – страх за Европу, которая не идет, но бежит к тому, чтобы стать нехристианской или, как сегодня «модно» говорить, постхристианской. Католики и протестанты показывают аттракционы в храмах, устраивают концерты, заигрывают с различными гендерными и гомосексуальными сообществами. Их служители пытаются танцевать молодежные танцы и участвовать в рок-концертах. Но улыбки на лицах становятся все напряженнее, а страх все заметнее. Огонь веры тает в Европе, и вместо нее образовывается пустота. Страшная пустота современного атеизма.

Это не атеизм начала XX века – яростный, молодой, агрессивный, как глупый щенок, полный сил и энергии, кусающий всех подряд. Атеизм двадцать XXI века – пострашнее. В этой пресыщенной благами материальной цивилизации Бог просто не нужен. И Церковь Его не нужна. И вера не нужна. Холодность и равнодушие к этим вопросам.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Футуристические прогнозы, или Какой самый большой страх нынешней эпохи?

(48)

УРОКИ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ: КАК НАМ УЗРЕТЬ БОГА?

Иерей Андрей Чиженко


Церковь Христова продолжает праздновать великий праздник Крещения Господня. Отдание праздника будет только в следующий понедельник – 27 января.

Всмотримся же, дорогие братья и сестры, еще раз в это удивительное событие, которое произошло на берегах реки Иордан – в раскаленной солнцем иудейской пустыне.

Конечно же, о Крещении Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа можно написать не одну книгу, настолько это глубокая и непостижимая умом тайна домостроительства Божия – таинство спасения Господом падшего человечества. Мы же вспомним, что тогда – во время Крещения Спасителя в водах иорданских – святому Предтече Иоанну (а с ним и всему человечеству) впервые в новозаветное время открылась Святая Троица. Бог Сын крестился. Бог Дух Святой в виде голубя сошел на Него, и с Неба послышался глас Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17), т. е. Моя благая воля в спасении людей.

Всмотримся же в это дивное событие, дорогие друзья, чтобы ответить на вопрос «Как же и нам узреть Бога?».

Мне кажется, что в истории праздника есть три элемента, на которые стоит обратить внимание.
Читать далее УРОКИ КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ: КАК НАМ УЗРЕТЬ БОГА?

(55)

Пятница седмицы 32-й по Пятидесятнице (проповеди)


Утр. — Лк., 24 зач., VI, 17-23. Лит. — Иак., 52 зач., II, 1-13. Мк., 46 зач., X, 23-32. Прп.: 2 Кор., 176 зач., IV, 6-15. Мф., 43 зач., XI, 27-30.


Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О нищих, алчущих и плачущих

Лк.6:17–23

Флп.1:27–2:4

Евангелист Матфей так начинает излагать одну из бесед Господа Иисуса Христа: «И увидев народ, Он взошел на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста свои, учил их»… Согласно Матфею, эта беседа и получила название «нагорной». А евангелист Лука пишет, что она была произнесена «на ровном месте». Кому отдать предпочтение? Похоже, что Матфей дал лишь краткое вступление, стараясь поскорее перейти к изложению главного. Лука же, как обычно, «по тщательном исследовании всего сначала» (Лк.1:2–3), точнее восстановил подробности. Все осталось, но все встало на свои места. Осталась и гора, на которую Господь взошел, чтобы по своему обыкновению провести там «всю ночь в молитве к Богу. Когда же настал день», Он призвал «учеников Своих», «избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами». А потом уже «сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его».

Но почему-то из девяти блаженств, приводимых Матфеем, Лука приводит только первые. Начинает он, как и Матфей: «Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие». Кто же такие «нищие»? – Нищих мы постоянно видим на улице. Они стоят и просят: подайте на пропитание!.. Не требуют и ничего не обещают взамен, зная, что ничего у них нет и не будет, и ни на что они не имеют законного права, и нет у них сил, чтобы заработать своими руками. Они готовы терпеть всякое унижение, лишь бы их не прогнали. Точно также и ощущение своей духовной нищеты побуждает день и ночь стоять как бы с протянутой рукой пред очами Божьими и просить, бия себя в грудь и не смея поднять глаз, как просил мытарь: «Боже, милостив буди мне грешному» (Лк.18:13)! Иными словами, ощущение своей духовной нищеты есть прямое побуждение к истинной молитве. И как нищему не придет в голову гордиться тем, что он попрошайничает, так и истинному молитвеннику не придет в голову хвалиться тем, что он постоянно молится. И нет у истинного молитвенника такого момента, когда он мог бы сказать: я все получил, и больше просить незачем! И даже когда он почувствует приближение Господа, его молитва не прекратится, но – станет еще горячее.

Читать далее Пятница седмицы 32-й по Пятидесятнице (проповеди)

(56)

Заповеди Ветхого Завета. 10 фактов митрополита Илариона

video_pravПортал «Иисус» представляет первое видео митрополита Волоколамского Илариона из цикла «Коротко о главном. Христианская нравственность».

Многие говорят о том, что 10 заповедей — это основа человеческой нравственности. Эта справедливая мысль звучит и в устах тех, кто не догадывается, что почти половина этих заповедей говорит ни о чем ином как о взаимоотношениях Бога и человека. Портал «Иисус» предлагает вам проверить, насколько глубоки ваши знания о десяти основополагающих нормах Ветхого Завета и насколько осознанно вы их воспринимаете. Как христианину относиться к заповеди о соблюдении субботы? Что значит «не сотворить себе кумира»? Как понимать предписание не произносить имя Божие всуе? Что конкретно предписывает заповедь о почитании родителей? Есть ли отмененные заповеди? Достаточно ли соблюдения 10 заповедей для достижения цели христианской жизни?

Ясное суммарное изложение церковного учения об этом предмете вы можете получить из 10 тезисов митрополита Илариона в очередном видео из цикла «Коротко о главном».


sob6


Jesus-Portal


(129)