Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова: На Ин.20:11-18.

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова

На Ин.20:11-18.

Слава Богу, мы опять вместе. Сегодня читалось самое мое любимое из всех воскресных одиннадцати Евангелий – о том, как Мария Магдалина «стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: жена! что ты плачешь?» Плакала она – и они это, конечно, знали – о том, что прервалось общение с Богом. Хотя Господь Своим ученикам и ученицам неоднократно говорил, что Он есть живой Бог, но в полноте это уяснить им было очень трудно. Поэтому чисто по-человечески скорбь Марии Магдалины была объяснима, потому что ни она и никто из людей, конечно, никогда еще не бывал в общении со столь прекрасным человеком, каким был человек Иисус Христос – Сын Божий. Но Господь хотел от нее другого, Он хотел, чтобы она оторвалась от земного, от своего чувственного, душевного восприятия. И поэтому, по милости Своей, Господь послал ей этих Ангелов, чтобы напомнить о том, что Он – Сын Божий и что то, что случилось, должно было случиться.

Мария «обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус». Нет ничего удивительного в том, что она не узнала. Потому что хотя Он воскрес во плоти, но Он был какой-то иной, Он был как бы и Он, и не Он. Вот как на иконе хотя иконописцы стремятся изобразить и портретное сходство, но в то же время это не главное, главное – духовная сущность. Поэтому хотя мы на любой иконе узнаем Николая Чудотворца, но, если все эти иконы рядом поставить, мы увидим, что они все разные. А что же мы тогда узнаем? Мы узнаем не внешнее, а внутреннее, что отличает Николая Чудотворца от всех других. Так и воскресший Господь в Своем воскресшем теле имел несколько другой вид.

Читать далее Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова: На Ин.20:11-18.

(45)

Беседы Антония Сурожского: О таинствах

video_pravНесмотря на существование большого количества трудов, опубликованных под авторством митрополита Антония, многие из этих произведений в действительности не являют собой плод его писательской деятельности. Большая часть изданных работ составляет воспроизведение записей устных проповедей и бесед, произнесенных при разных обстоятельствах, в различных аудиториях.

sob6

Далеко не всегда митрополит посвящал свои речи заранее определенной тематике. Достаточно часто предметами его проповеди становились вопросы, интересовавшие конкретных слушателей в конкретной обстановке, в конкретный момент. И это были самые разносторонние вопросы. Отчасти именно этим и объясняется широта спектра охватываемых его поучениями тем.
Читать далее Беседы Антония Сурожского: О таинствах

(123)

Николай Волошин: НА ПУТИ К НЕБЕСНОМУ ОТЕЧЕСТВУ

На уроках математики в школе каждый из нас решал задачи на скорость и время.

Открывая учебник, мы читали о том, как из пункта А в пункт Б направился некий объект, и путём решения уравнения должны были вычислить время, когда он окажется в конечной точке. При познавании законов духовной жизни в более взрослом возрасте к нам приходило понимание того, что мы сами постоянно двигаемся между этими двумя пунктами. Только обе точки маршрута находятся не на земле, а в Небесах. Волной Господнего Промысла нас приносит на землю невидимым приливом. Но проходят годы, десятилетия, наступает порой неожиданный для нас отлив – и вот мы уже снова дома, в Небесном Отечестве.

Ощущая себя гражданином земли, человек забывает о своей небесной прописке. Глядя под ноги на серый асфальт, мы не решаемся поднять свой взгляд на Небо. Но стоит лишь раз посмотреть в голубую высь – и уже становятся ощутимыми лёгкость и покой, которые станут естественными качествами очищенной от грехов души после перехода в вечную жизнь.
Читать далее Николай Волошин: НА ПУТИ К НЕБЕСНОМУ ОТЕЧЕСТВУ

(62)