Архив за день: 06.08.2022

В помощь прихожанам, Вопросы священнику, Основы православия, Причащение, Статьи, Храм, Церковный этикет

Вопросы священнику

Комментарии (0)

Вопросы священнику:
Сколько раз нужно креститься и кланяться перед входом в храм?
Нужно ли причащать маленького ребенка, если он капризничает и отказывается?
Как себя вести, когда заходишь в храм?

Отвечает Андрей Музольф, доцент Киевской духовной академии.

Сколько раз нужно креститься и кланяться перед входом в храм?

Обычно перед входом в храм верующие трижды совершают крестное знамение с поясным поклоном.

Но это вовсе не является неукоснительным правилом. Главное при посещении храма не то, сколько мы раз перекрестимся и сколько поклонов при этом положим – ведь в таком случае наше благочестие уравняется с «праведностью» фарисеев, которые с точностью до миллиметра исполняли все предписания ветхозаветного Закона) – а то, как мы это делаем.

Если мы крестимся и кланяемся машинально, не думая даже при этом о Боге, о почтении и уважении к Нему, о благоговении пред Ним, в таком случае от наших действий не будет проку.

Читать далее Вопросы священнику →

(14)

Библия, Миссионерство и катехизация, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Неделя 8-я по Пятидесятнице (проповеди)

Комментарии (0)

25 июля \ 7 августа в 2022 году

Утр. — Ев. 8-е, Ин., 64 зач., XX, 11-18. Лит. — 1 Кор., 124 зач., I, 10-18. Мф., 58 зач., XIV, 14-22. Прав. Анны: Гал., 210 зач. (от полу́), IV, 22-31. Лк., 36 зач., VIII, 16-21.

Апо­столь­ское чте­ние на Ли­тур­гии

(1Кор.1:10-18. – За­ча­ло 124)

[Груп­пи­ров­ки в Ко­ринф­ской церк­ви]

[Бра­тья,] при­зы­ваю вас име­нем Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, чтобы вы все го­во­ри­ли од­но и то же, и не бы­ло меж­ду ва­ми раз­де­ле­ний, но чтобы вы проч­но бы­ли в од­ном и том же умо­на­стро­е­нии и в тех же мыс­лях. (11) Ибо от до­маш­них Хлои ста­ло мне из­вест­ным о вас, бра­тья, что меж­ду ва­ми есть ссо­ры. (12) Я ра­зу­мею то, что каж­дый из вас го­во­рит: «я – Пав­лов»[1]; «я – Аполлосов»; «я – Кифин»; «а я – Хри­стов».

(13) Неуже­ли раз­де­лил­ся Хри­стос? (13б) Раз­ве Па­вел был рас­пят за вас? (13в) Или во имя Пав­ла вы бы­ли кре­ще­ны? (14) Бла­го­да­рю Бо­га, что я ни­ко­го из вас не кре­стил, кро­ме Кри­спа и Гаия, (15) чтобы кто не ска­зал, что во имя моё вы бы­ли кре­ще­ны. (16) Кре­стил же я и дом Сте­фа­на; а кре­стил ли ещё ко­го, не знаю.

(17) Ведь Хри­стос по­слал ме­ня не кре­стить, а бла­го­вест­во­вать, (17б) не в пре­муд­ро­сти сло­ва, чтобы не опу­сто­шён был крест Хри­стов. (18) Ибо сло­во о кре­сте для по­ги­ба­ю­щих – это глу­пость (мож­но пе­ре­ве­сти: безу­мие, ма­разм, «юрод­ство». – Ю. Р.), для нас же, спа­са­е­мых, – си­ла Бо­жия.

Читать далее Неделя 8-я по Пятидесятнице (проповеди) →

(176)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Власть и жертва: 6 августа — память благоверных князей-страстотерпцев Бориса и Глеба

Комментарии (0)

video_pravСегодня историю благоверных Бориса и Глеба и братоубийцы Святополка Окаянного особенно важно напомнить тем правителям, кто пытается разрушить единство православного Русского мира. Того самого мира Святой Руси, который создал равноапостольный князь Владимир.

ИЗ ЖИТИЯ БЛАГОВЕРНЫХ КНЯЗЕЙ БОРИСА И ГЛЕБА:

«В 1015 году сыновья равноапостольного князя Владимира Борис и Глеб предпочли добровольную смерть междоусобной брани. Отказавшись сопротивляться своему одержимому жаждой власти брату Святополку, прозванному Окаянным, то есть совершившим грех библейского Каина. «Воистину вы цесари цесарям и князья князьям, ибо вашей помощью и защитой князья наши всех противников побеждают и вашей помощью гордятся. Вы наше оружие, земли Русской защита и опора», — говорилось в древнем «Сказании о Борисе и Глебе»…»

sob6

Источник:  Царьград ТВ

(159)