Константин Лукьяненко: Крещение как Пасха (+книга)

Крещение — таинство Церкви, которое многие из нас приняли еще в младенчестве, когда не могли ни сознательно участвовать в нем, ни осознать его смысл. Значительная часть людей приходит в Церковь спустя много лет после того, как они были крещены, но это не значит, что умом и душой не нужно возвращаться к этому важнейшему в жизни моменту, дабы глубже осознать ту удивительную перемену, которая происходит с человеком, когда он рождается во Христе. Тем, кто желает лучше понять для себя смысл этого таинства и его связь с дальнейшей церковной жизнью человека, можно порекомендовать книгу протопресвитера Александра Шмемана «Водою и Духом». В этой сложной и заслуживающей большого уважения работе автор ставит целью вновь открыть для современного мира утраченную красоту, глубину, смысл, силу и истинную действенность крещальной практики древней Церкви и раскрыть ее неразрывную связь с Пасхой Христовой.


Рожденный в Эстонской Республике, возникшей в 1918 году в процессе распада Российской империи, протопресвитер Православной Церкви в Америке Александр Шмеман (1921–1983) является не только выдающимся проповедником и богословом XX века, но также историком Церкви, талантливым литературным критиком и философом истории и культуры. Оторванный от своих русских корней, отец Александр «испытывал обостренную тоску по своему родному русскому языку». Живя за границей, он говорил и писал на английском и на русском языках. Но вне всякого сомнения, русский был для него «одним по-настоящему своим языком». Священнослужитель и личные дневники вел на русском. И даже тогда, когда он что-либо писал из своих работ на английском языке, «так или иначе обращал написанное к России и к судьбам Церкви и православной веры в России». Читать далее Константин Лукьяненко: Крещение как Пасха (+книга)

(115)

Архимандрит Маркелл (Павук): Как избавиться от страхов?

Как избавиться от страхов?

Слово архимандрита Маркелла (Павука), духовника Киевских духовных школ

После того как Христос Спаситель исцелил слугу капернаумского сотника, а затем тещу Петра, Он сел в лодку с учениками, и они отправились в сторону Гергесинской страны. Но на море сделалась большая буря, так что лодка покрывалась волнами и они в любую минуту могли утонуть, а Христос в это время спал. Тогда ученики Его, подойдя к Нему, разбудили Его и сказали: «Господи! спаси нас, погибаем». Можно предположить, что Христос через это искушение испытывал веру учеников, потому что, когда они Его разбудили, сказал им: «Что вы так боязливы, маловерные?» Потом, встав, запретил ветрам и морю, и сделалась великая тишина. Люди же, удивляясь, говорили: «Кто это, что и ветры, и море повинуются Ему?» (см. Мф. 8:23–27).

Когда нас, дорогие братья и сестры, крестили, то после окунания в купели (символ приобщения к вечности) нас трижды водили вокруг неё, а затем сразу читался прокимен: «Господь просвещение и Спаситель мой, кого убоюся!» То есть Церковь уверяет, что поскольку мы в воде крещения очистились от первородного греха, то для нас в этой жизни уже ничего не может быть страшного. Ибо, как ещё объясняет апостол, совершенная любовь, к которой мы все стремимся в христианстве, изгоняет страх (см. 1 Ин. 4:18).

Если мы посмотрим на мир вокруг нас, увидим, что большинство отношений между людьми строятся исключительно на страхе. Страхом наказания при виде полицейских поддерживается порядок в обществе. Военные, например, призваны показать мощь и устрашить внешних врагов. Крупные предприниматели из-за боязни потерять свой бизнес нередко нанимают охрану.
Читать далее Архимандрит Маркелл (Павук): Как избавиться от страхов?

(41)

Митрополит Антоний (Паканич): Сегодня страх побеждает человека

Митрополит Антоний (Паканич) объясняет, кто больше всего подвержен страхам и к каким последствиям могут привести боязнь и паника.


Оглянитесь по сторонам. Что происходит? Страх управляет людьми. Страх держит душу человека в своих цепких лапах.

Человек, побежденный страхом, перестает быть человеком, прекращает ощущать сострадание и любовь. Он может только бояться и паниковать.

Давайте вспомним слова одной из притч, которые сегодня, когда страх завоевывает все большее количество человеческих сердец, обретают новый смысл.

«Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится» (Прит. 10:24).

Кто испытывает страх? Нечестивый. Тот, кто имеет зло в своем сердце и боится, что ответное зло постигнет его самого. Так, кстати, всегда и происходит.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): Сегодня страх побеждает человека

(46)

Протоиерей Андрей Ткачев: «Встреча. Онлайн. Апокалипсис»

video_pravКаждую неделю служитель храма святителя Василия Великого в подмосковном селе Зайцево, писатель, проповедник, и телеведущий протоиерей Андрей Ткачев встречается в студии  онлайн с самой «живой» аудиторией – молодыми девушками и юношами, чтобы обсудить темы, волнующие любого ищущего человека: самоопределение, запреты и повеления, хорошо ли человеку быть одному, что такое вера и что есть Бог.


sob6


     Телеканал СПАС


(171)

Духовное наследие Димитрия Ростовского

Было время, когда в России самым дорогим подарком новобрачным считались духовные книги. Особое место принадлежало «Четьим-Минеям» – жизнеописанию святых. Минеи читали в семейном кругу, и это было любимое чтение всех православных людей, от простолюдинов до царских особ. Не было на Руси дома, где было бы неизвестно имя автора – святителя Димитрия Ростовского.


О замечательном пастыре и выдающемся духовном писателе, память которого Церковь совершает 10 ноября, мы побеседовали с Епископом Покровским и Николаевским Пахомием.

– Владыка, прежде чем мы начнем говорить о духовном наследии Димитрия Ростовского, расскажите, хотя бы коротко, о жизни самого Ростовского святителя.

Димитрий Ростовский очень известный святой, о нем много написано, его творения тоже широко известны. Время его служения пришлось на эпоху больших перемен в политической и церковной жизни России, и он как человек незаурядный сыграл в этих изменениях большую роль.

В конце XVII века и особенно в ХVIII веке Петр I приглашает на церковные должности образованных священников из Малороссии. Святитель, живший на Украине, был приглашен в Москву и направлен на Ростовскую кафедру. Сейчас это маленький городок, а в то время – крупная митрополия, в пределы которой входил и Ярославль.

За короткое время новый митрополит многое успел сделать, особенно в области просвещения. Он боролся с раскольничеством, невежеством священнослужителей и мирян, открыл в своей обители училище для будущих иереев, был выдающимся проповедником и миссионером, не случайно Церковь назвала его «Российским Златоустом».
Читать далее Духовное наследие Димитрия Ростовского

(62)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О чудесах и о вере

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О чудесах и о вере

Лк.10:22-24.

 1Сол.1:1-5

Однажды Господь сказал: «Все предано Мне Отцом Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть». После этого Господь, «обратившись к ученикам, сказал им особо: блаженны очи, видящие то, что вы видите». Тех же, кто имея очи не видит, – Господь укоряет такими словами: «Если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел» (Ин.8:42). Значит, как Сын открывает Отца, так же и Отец открывает Сына; и люди, приходящие к Иисусу Христу, не столько познают чужое и незнакомое, сколько узнают родное.

Так же мыслит и Апостол Павел. «Всегда благодарим Бога за всех вас», «зная избрание ваше», – пишет он Фессалоникийцам. «Потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе». Получается, что в чудесах Апостол видел не столько причину обращения людей, сколько – свидетельство, «удостоверение» того, что они уже избрали Бога, и сами Им избраны.
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О чудесах и о вере

(173)

Что такое «четверговая соль»?

Вопрос священнику: Что такое «четверговая соль»?

Отвечает протоиерей Владимир Долгих.


В нашем народе ходит немало различных суеверий, какие-то из них можно назвать «общепринятыми», а какие-то «местными». Мои личные знания о суевериях и граничащих с оккультизмом народных обычаях в ходе общения с людьми постоянно пополняются новыми сведениями. Да, было время, когда я понятия не имел, что такое «четверговая соль», но, как оказалось, ее приготовление и использование носит довольно-таки распространенный характер. Поэтому стоит на этот счет сделать несколько замечаний.

Даже те, кто еще никогда не слышал о «четверговой соли», думаю, уже догадались, что её название как-то связано с Великим, или Страстным Четвергом. Просто другие «четверги» в календаре особо не выделяются, а тот факт, что Вознесение Господне всегда попадает на четверг, вылетает из головы даже у некоторых семинаристов.

Заготовка этой соли действительно производилась в Великий Четверг, но здесь, как и в других традициях, мы видим перенос (или, точнее сказать, искажение) глубоких христианских смыслов в плоскость чувственности, суеверия и магии. Сегодня несложно заметить, что многие люди в Страстной Четверг стараются убрать свои дома, сходить хорошенько попариться в баньку, т. е. заняться очищением чего угодно, но только не своей души. Хотя, даже если вспоминать о Христе только раз в году, да и то по прошествии покаянной Четыредесятницы, вряд ли это как-то существенно изменит сердце человека. Еще сотню-полторы лет назад «четверговая соль» нередко воспринималась как одно из неотъемлемых пасхальных яств. Русский писатель Сергей Аксаков в своей семейной хронике отмечал: «Привезли с собой петые пасхи, куличи, крутые яйца и четверговую соль. В зале был уже накрыт стол; мы все собрались туда и разговелись».
Читать далее Что такое «четверговая соль»?

(37)

Проповедь в праздник Казанской иконы Божией Матери после Литургии в Александро-Невском скиту


Источник: Патриархия.ru

4 ноября 2020 года, в праздник Казанской иконы Божией Матери, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в храме святого благоверного князя Александра Невского в одноименном скиту близ Переделкина. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь.


Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня мы вспоминаем историческое событие, которое связано с явлением народу нашему милости Божией через икону Божией Матери, названную Казанской.

Событие это хорошо известно большинству православных людей, как и всем, кто знаком с историей нашего Отечества. Страна оказалась в тяжелейшем положении: враг не просто дошел до столицы, но и вступил в Кремль. Казалось, что нет уже больше надежды на освобождение, потому что в военном отношении противник был сильнее, лучше организован, лучше вооружен, за его плечами были победы, и мало кто мог ему противостоять.

Но вот по милости Божией народ проявил великую инициативу ради освобождения Москвы и Отечества и создал народное ополчение, которое возглавил нижегородский гражданин Минин, призвавший в помощь князя Пожарского, известного воеводу, дабы тот мог управлять ополчением и победить врага. И знаем, что победа пришла — не только потому, что народ этого захотел и даже не потому, что были правильно организованы военные действия, которые, несомненно, показали врагу способность нашего народа обороняться. Самое главное, народ, разделенный будто бы навсегда, — так что отец восставал на сына и сын на отца и люди убивали не врагов, пришедших извне, а собственных соотечественников, — по милости Божией объединился.

Читать далее Проповедь в праздник Казанской иконы Божией Матери после Литургии в Александро-Невском скиту

(32)

Слово митрополита Псковского и Порховского Тихона в день празднования Казанской иконы Божией Матери

Источник: Пресс-служба Псковской епархии


video_pravСлово митрополита Псковского и Порховского Тихона в день празднования Казанской иконы Божией Матери.


sob6


    Псковская епархия Русской Православной Церкви


(29)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О тех, кто с нами, и кто против нас

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

Лк.9:49-56.

Однажды один из учеников сказал Иисусу Христу: «Наставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что не ходит с нами». Но Господь сказал ему: «не запрещайте, ибо, кто не против вас, тот за вас». Этот отрывок часто приводят в доказательство, что вовсе не обязательно быть в едином стаде, в единой видимой Церкви.

Но ведь ученики в то время были еще плотскими, поэтому и Господь говорил с ними как с плотскими. Когда Святой Дух сойдет на них, то наставит на всякую правду: научит и как разрешать, и как связывать, и как присоединять к Церкви, и как отлучать от нее. Научит и как определять: кто в Церкви, а кто вне ее. В Деяниях Апостолов говорится, например, о некоем Аполлосе, который «был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил о Господе», но не вполне правильно (Деян.18:24-28). Когда же ему «точнее объяснили … путь Господень», он смиренно внял наставлениям. И через это выяснилось, что он «не против вас».
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О тех, кто с нами, и кто против нас

(142)