Архив за день: 28.05.2026

Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Преподобный Феодор Освященный

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Преподобный Феодор Освященный

 (О том, как постыдно выходить из церкви во время проповеди)

I.

Преподобный Феодор, именуемый Освященный, память коего совершается ныне, был учеником преп. Пахомия и имел глубокие познания в священном писании. Когда ему было от роду всего двадцать лет, преподобный Пахомий приказал ему сказать поучение братии. Феодор без всякого ослушания и прекословия повел беседу и сказал много на пользу иноков. Но некоторые из старших из них не захотели слушать Феодора и сказали: «что это? Уж и всякий новоначальный нас учит!» И, оставивши собрание, один за другим ушли в свои кельи. Когда Феодор кончил слово, Пахомий послал за ушедшими и спросил: почему они ушли с беседы? Старцы отвечали: «потому что ты отрока поставил учить нас, много лет проживших в монастыре». Услышав это, Пахомий глубоко вздохнул и сказал: «ужели вы не поняли, что вас уловил в сеть свою диавол? Ведь вы всю добродетель вашу гордостию погубили. Не Феодора оставив, вы ушли, но бежали от слышания слова Божия и благодати Св Духа лишились. Я не моложе вас, но и я с многим вниманием слушал его». Этими и подобными наставлениями препод. Пахомий окончательно вразумил гордых старцев, и они более не превозносились и со смирением слушали поучения Феодора.

II.

Поступок некоторых иноков, вышедших из церкви во время проповеди, строго осужденный препод. Пахомием великим, может служить сильным укором для тех современных христиан, которые безбоязненно дозволяют себе выходить из храма пред началом церковного поучения или во время его. Это крайне неразумно, стыдно и грешно.

а) Проповедь есть неотъемлемая, существенная принадлежность христианского богослужения, а не есть что-нибудь случайное. Она не есть что-нибудь такое, что может быть и не быть во время богослужения. Не есть какая-нибудь лишняя роскошь, только для одних особенных торжественных и праздничных дней. Совсем нет!

Проповедывал слово Божие Сам Спаситель во всякое время и на всяком месте, только были бы слушатели. Он проповедывал не только в одни праздники, а и в будни. Проповедывал как в храме, так и в домах, проповедывал даже и в поле, на берегу озера, при колодце. Апостол Павел заповедал ученику своему Тимофею: «проповедуй слово, настой благовременне» и «безвременне, обличи, запрети, умоли, со всяким долготерпением и учением» (2Тим. 4, 2). Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Преподобный Феодор Освященный →

(107)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, День Святого Духа, День Святой Троицы, Основы православия, Телеканал, Церковные праздники

«День Святой Троицы»(т/к «Спас»)

Комментарии (0)

video_prav

ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ПЯТИДЕСЯТНИЦА / ВОСКРЕСНЫЙ ДЕНЬ С ИГОРЕМ ПЕТРОВСКИМ

https://yandex.ru/video/preview/7397854200310197381

video_pravДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. В ЧЕМ СМЫСЛ ЭТОГО ПРАЗДНИКА? УТРО НА СПАСЕ

https://yandex.ru/video/preview/10826813602773854023

(100)

Библия, День Святой Троицы, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Святые отцы о сокровенном смысле Троицы: объяснить необъяснимое

Комментарии (0)

imagesВ воскресенье Церковь празднует День Святой Троицы. Постичь Троицу – постичь тайну мироздания. О своих умозаключениях в познании и понимании Троицы говорят святые отцы Церкви.

Василий Великий: Несотворенное естество

Отец и Сын и Святой Дух — несотворенное естество, владычественное достоинство, естественная благость. Отец — начало всего, причина бытия сущности, корень живущих. От Него произошел Источник жизни, Мудрость, Сила, Образ невидимого Бога — рожденный от Отца Сын, живое Слово, сущий Бог и сущий у Бога; Сущий, а не происшедший, существующий прежде веков, а не обретенный впоследствии. Сын, а не стяжание; Производящий, а не произведение; Творец, а не творение; сущий всем тем, чем является Отец.

Господь сказал о Духе Святом: «Он прославит Меня» (Ин. 16, 14) не как творение, но как Дух Истины, ясно показывающий в Себе Истину, и как Дух премудрости, в величии Своем открывающий Христа, Божию силу и Божию премудрость. А как Утешитель, Он показывает в Себе благость Пославшего Его, Утешителя и в достоинстве Своем являет величие Того, от Кого исшел. Поэтому есть слава естественная, как слава солнца — свет, и есть слава внешняя, рассудительно воздаваемая достойным, по свободному произволению. Но и эта двояка. Ибо сказано: «Сын чтит отца и раб — господина своего» (Мал. 1, 6). Итак, одна из них рабская и воздается творением, а другая, так сказать, домашняя, совершается Духом. Ибо Господь как о Себе сказал: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Ин. 17, 4), так и об Утешителе говорит: «Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Ин. 16, 14). И как прославляется Сын Отцом, Который говорит: «и прославил и еще прославлю» (Ин. 12, 28), так прославляется Дух по причине общения с Отцом и Сыном и по свидетельству Единородного, Который говорит: «всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится» (Мф. 12, 31). Читать далее Святые отцы о сокровенном смысле Троицы: объяснить необъяснимое →

(423)

День Святой Троицы, Литургия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Православная библиотека, Статьи, Церковные праздники

ПЯТИДЕСЯТНИЦА. ТЕКСТ СЛУЖБЫ С ПЕРЕВОДОМ И ОБЪЯСНЕНИЕМ

Комментарии (0)

с переводом на современный русский язык и объяснением от общества им. М. Н. Скабаллановича.

В формате DOC и PDF

Читать далее ПЯТИДЕСЯТНИЦА. ТЕКСТ СЛУЖБЫ С ПЕРЕВОДОМ И ОБЪЯСНЕНИЕМ →

(185)

Библия, В помощь прихожанам, День Святой Троицы, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Проповеди, Символ Веры, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

От Пасхи до Троицы: День Святой Троицы. Пятидесятница (проповеди и статьи)

Комментарии (0)

svtroica77
razd001

TextEdit (2)Священник Олег Давыденков

Учение православной церкви о Пресвятой Троице

(Из лекций по догматическому богословию в Православном Свято-Тихоновском Богословском институте)

2841-Education-&-Science-45-Icons-SetsДогмат о Пресвятой Троице – основание христианской религии

Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святых Дух, Троица единосущная и нераздельная.

Само слово «Троица» небиблейского происхождения, в христианский лексикон введено во второй половине II века святителем Феофилом Антиохийским. Учение о Пресвятой Троице дано в христианском Откровении.

Догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.

Не случайно о. Павел Флоренский называл догмат о Святой Троице «крестом для человеческой мысли». Для того, чтобы принять догмат о Пресвятой Троице греховный человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все познавать и рационально объяснять, т. е. для уразумения тайны Пресвятой Троицы необходимо отвергнуться своего разумения. Читать дальше

(740)

Аудиозаписи, аудиолекции и беседы, Библия, Буклеты, памятки и листовки, В помощь прихожанам, Видеофильмы, видеолекции и беседы, Вопросы священнику, День Святой Троицы, Закон Божий, Изображения, Иконы, Литургия, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Проповеди, Символ Веры, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

День Святой Троицы. Пятидесятница (подборка материалов, вторая часть)

Комментарии (0)

imagesВ пятидесятый день после Пасхи совершается праздник в воспоминание сошествия Святого Духа на учеников Христовых. Состоит он из двух дней, первый из которых посвящен прославлению Пресвятой Троицы и памяти сошествия Святого Духа на апостолов и потому называется Троицыным днем (Святая Троица), а второй день — в честь Всесвятого Животворящего Духа и называется Духовым днем (днем Святого Духа).

SoshSvDuha22

razd001

В Троицын день, тотчас после литургии, совершается вечерня, на которой читаются с коленопреклонением молитвы о том, чтобы Господь ниспослал нам благодать Святого Духа и помянул всех усопших отцов и братий наших.

Тропарь праздника, глас 8-й

TextEdit (2)Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче, слава Тебе.

Перевод: Благословен Ты, Христе Боже наш, соделавший премудрыми рыбарей, ниспослав на них Духа Святого, и чрез них уловивший вселенную. Человеколюбец, слава Тебе.

Кондак, глас 8-й

TextEdit (2)Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний, егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва; и согласно славим Всесвятаго Духа.

Перевод: Когда Вышний сошедши смешал языки, то Он тем разделил народы; а когда подал огненные языки, Он призвал всех к единству (веры), и вот мы все единодушно прославляем Всесвятого Духа.

Величание

Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси Божественным учеником Твоим. Читать далее День Святой Троицы. Пятидесятница (подборка материалов, вторая часть) →

(539)

Библия, Буклеты, памятки и листовки, В помощь прихожанам, Видеофильмы, видеолекции и беседы, День Святой Троицы, Закон Божий, Изображения, Литургия, Молитва, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Православный фильм, Символ Веры, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

От Пасхи до Троицы: День Святой Троицы. Пятидесятница (подборка материалов, первая часть)

Комментарии (0)

imagesСошествие Святого Духа на апостолов празднуется Св. Православною Церковью, как один из величайших праздников, в пятидесятый день после Пасхи (потому что Дух Святой сошел в 50-ый день после воскресения Иисуса Христа) и потому называется Пятидесятницею, или Троицыным Днем, так как с этого дня раскрылось миру действие всей Пресвятой Троицы, и люди научились поклоняться и прославлять три лица единого Божества: Отца и Сына и Святого Духа.

Troiza2

В праздник Пятидесятницы вспоминается и прославляется сошествие на апостолов Святого Духа в виде огненных языков. Название Пятидесятницы этот праздник получил потому, что это событие совершилось в ветхозаветный праздник Пятидесятницы, который отмечался после иудейской Пасхи в 50-й день. Этот праздник называется также Днем Святой Троицы. Последнее название объясняется тем, что сошествием Святого Духа на апостолов открылась совершительная деятельность третьего Лица Пресвятой Троицы, и учение Господа Иисуса Христа о Триедином Боге и участии Трех Лиц Божества в Домостроительстве спасения человеческого рода достигло совершенной ясности и полноты. Читать дальше

(722)

День Святого Духа, День Святой Троицы, Основы православия, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Марина Бирюкова: Преклоняя сердца и колени

Комментарии (0)

Великие двунадесятые праздники церковного года — это, по сути, единое торжество. Оно поэтапно, шаг за шагом разворачивается перед нами — торжество победы Жизни над смертью, Божественной любви над злом. Совсем недавно мы пережили Воскресение Христа из мертвых, Его Вознесение к Отцу. И вот нам предстоит Святая Пятидесятница, или, в русской традиции, Троица — день Сошествия Святого Духа на апостолов, день рождения Церкви, которая жива и действует именно Святым Духом, Третьим Лицом Пресвятой Троицы.

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго (Деян. 2, 1–4).

В этот день, по старинному русскому присловью, сама земля именинница. Наши храмы украшены свежей зеленью и цветами. Бого­служение Троицы необычно; и все, кто пришел в храм, с нетерпением ждут Великой вечерни с коленопреклоненными молитвами. Почему эта вечерня, относящаяся, по сути, уже к следующему дню — дню Святого Духа,— совершается непосредственно после Божественной литургии?

Митрополит Вениамин (Федченков) в своих записках о богослужении православных праздников объясняет, что «суть и цель» этой вечерни — в испрашивании благодати Святого Духа для нас, и благодати этой мы должны для себя ждать — с таким же нетерпением, с каким апостолы ждали обещанного Христом Утешителя — Святого Духа: «Душа напряжена ожиданием. Радость поднялась. И откладывать главный момент — невозможно. Немыслимо. Просто сил не хватит для продолжения радостного ожидания. Цельность порвется». Мы празднуем пришествие Утешителя и спешим обратить к Нему свои молитвы: мы дополняем Великую (мирную) ектению, с которой начинается Великая вечерня, особыми прошениями: «О предстоящих людех и ожидающих благодати Святаго Духа Господу помолимся. О приклоняющих сердца свои пред Господем и колена Господу помолимся. <…> о еже приятии коленоприклонения наша яко фимиам пред Ним Господу помолимся…».
Читать далее Марина Бирюкова: Преклоняя сердца и колени →

(84)

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О буре и надежде

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О буре и надежде

Ин.17:18–26

Вынужденное путешествие Апостола Павла в Рим было очень трудным. «Многие дни не было видно ни солнца, ни звезд, и продолжалась немалая буря». Дошло до того, что «исчезла всякая надежда». Был момент, когда «корабль сел на мель: нос увяз и остался недвижим, а корма разбивалась силою волн». Был момент, когда корабельщики «хотели бежать с корабля». Был момент, когда воины согласились было умертвить узников, чтобы кто-нибудь, выплыв, не убежал. И среди этого ужаса только один человек – и сам сохраняет спокойствие, и другим помогает, хотя среди тех – и опытные моряки, и видавшие виды воины. А сам он – кто? – узник, всего лишенный, и отправленный на суд, который неизвестно, чем еще кончится.

Но дело в том, что Павел – один из тех, за кого Господь Иисус Христос посвятил Себя, «чтобы и они были освящены истиною», за кого Он молился перед тем, как принести Себя в жертву на всемирном жертвеннике Креста. «Отче!… Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир». Павла, как и двенадцать других, Господь послал Сам. Он явился ему и сказал: «Дерзай, Павел: ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме» (Деян.23:11). Он послал Павла, как Отец послал и Его Самого: побеждать силой Креста. Поэтому, чем более Павел унижен за Христа, тем более возвышен; чем крепче за Него связан, тем более свободен; чем больше вокруг опасностей, тем ярче видна на нем царская печать, делающая его неприкосновенным. «Да будут все едино: как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино». Кажется, что Павел зависит от каждого человека, будь то воин или корабельщик. Но на самом-то деле «Бог даровал» именно ему «всех плывущих с ним», и все они обязаны вольно или невольно способствовать его делу, «да уверует мир, что Ты послал Меня».

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О буре и надежде →

(79)

Вопросы священнику, День Святой Троицы, Основы православия, Родительская суббота, Статьи, Церковный календарь

ПОЧЕМУ ПЕРЕД ТРОИЦЕЙ МЫ ПРАЗДНУЕМ РОДИТЕЛЬСКУЮ СУББОТУ, МОЖНО ЛИ В ЭТОТ ДЕНЬ ПОМИНАТЬ САМОУБИЙЦ И НЕКРЕЩЕНЫХ В ХРАМАХ?

Комментарии (0)

imagesПоследним двунадесятым праздником, завершающим Триодь Цветную (богослужебный период, связанный с Пасхой), является День Святой Троицы, который еще очень метко назван Днем рождения Церкви, так как в этот день на Пресвятую Богородицу и апостолов сошел Святой Дух. 

Бог утверждает не только Церковь земную, воинствующую с диаволом, бесами да грехами, но и Церковь небесную – торжествующую, Церковь-Победительницу. Господь и Бог, и Спас наш Иисус Христос Своим Искупительным подвигом соединяет Церковь небесную и Церковь земную в единое целое. Эта гармония соборности и вечного неразрывного союза завершается Утешителем – Святым Духом – в день Пятидесятницы.

Поэтому нам, дорогие братья и сестры, нужно всегда помнить, что Церковь – это не просто общественная организация, которую можно закрыть, видоизменить, трансформировать в угоду моде или политическим интересам. Нет. Церковь – это единый живой организм, который составляем здесь, на Земле, мы – живущие и небожители, Ангелы, святые подвижники Божии и все умершие православные христиане. Этот организм прикован к Престолу Бога Отца, имеет Своим Главой Бога Сына и скрепляется благодатью Святого Духа. И мы должны вполне осознавать это. Как Бог говорил святому пророку Моисею о том, чтобы тот снял обувь, ибо земля, на которой он стоит, свята. Входя в православные храмы и совершая богослужения, мы вторгаемся в некую совершенно неизведанную и таинственную область, где наши души и тела, словно целебной водичкой, омывает-окутывает благодать Святого Духа, исцеляя наши, нанесенные грехом и жизнью, раны. Читать далее ПОЧЕМУ ПЕРЕД ТРОИЦЕЙ МЫ ПРАЗДНУЕМ РОДИТЕЛЬСКУЮ СУББОТУ, МОЖНО ЛИ В ЭТОТ ДЕНЬ ПОМИНАТЬ САМОУБИЙЦ И НЕКРЕЩЕНЫХ В ХРАМАХ? →

(429)