Протоиерей Владимир Долгих: След апостола Марка в Священном Писании и Предании Церкви

8 мая Православная Церковь празднует день памяти апостола и евангелиста Марка.


Дни памяти: 4 января (70 ап.)25 апреля27 сентября30 октября

Всякий раз, открывая Священное Писание, мы видим его имя, но вот нередко бывает, что этим именем наши знания об апостоле и заканчиваются. В общем, у кого есть в этом плане пробелы, давайте их заполнять, а у кого нет – можете дальше не читать, но для начала хорошо подумайте, а вдруг в тексте окажется что-то новенькое для вас.

Итак, Марк – апостол от 70-ти, племянник апостола Варнавы, ученик апостола Петра, также сподвижник апостола Павла. Был столичным жителем, так как родиной его является Иерусалим, а родительский дом так вообще примыкал к Гефсиманскому саду. Вместе с Павлом и Варнавой святой Марк прошел с проповедью христианства Селевкию, с востока на запад остров Кипр (смотрите карты и фото, это действительно очень интересно). После этого он вернулся домой, а затем, уже в апостолом Петром, отправился в Рим. Потом были Египет, Антиохия, снова Кипр и снова Египет. Далее святой Марк навестил Эфес, где к тому времени кафедру занимал святитель Тимофей, с которым отправился в Рим, где и написал свое Евангелие. После этого, в Александрии, апостол основывает духовное училище, ярчайшими представителями которого стали Климент Александрийский, а также святители Дионисий Великий и Григорий Неокесарийский. Вся дальнейшая миссионерская деятельность евангелиста Марка была направлена во внутренние области Африки. По возвращении в тогдашнюю столицу Египта апостольские проповеди сильно раздражали язычников, которые, в недолгом времени, и стали орудием его мученической кончины, последовавшей в восьмой год царствования Нерона или 63 г. по Р. Х.
Читать далее Протоиерей Владимир Долгих: След апостола Марка в Священном Писании и Предании Церкви

(63)

О послании Семидесяти, Лк.10:1-15. (проповеди)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О послании Семидесяти

Лк.10:1-15.

Кроме двенадцати, Господь однажды избрал «и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти». Господь послал их «как агнцев среди волков». Агнец перед волком и так беззащитен, а Господь лишает их и последней опоры независимости: «Не берите, – говорит, – ни мешка, ни сумы, ни обуви». И не разрешает соблазняться ничем душевным, ничем так сказать естественно человеческим, и даже повелевает «никого на дороге не приветствовать». Он как бы полностью отдает Своих посланцев на волю тех, к кому их посылает.

Как агнцы, должны они входить и в жилища волков, и всех приветствовать: «Мир дому сему». Они должны бросать это приветствие, как семя в неведомую темную землю, не зная, почиет их мир на хозяевах дома, или возвратится к ним в виде неприязни и злобы. Словами и чудесами должны они свидетельствовать, что «приблизилось к ним Царствие Божие». Сыны Царствия узнают в этих агнцах голос пославшего их Пастыря. А волкам должно сказать: «И прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам». Ничего вашего мы не искали, кроме вашего спасения. И снова должны засвидетельствовать: «Однако ж знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие». Хотя и изгнали благовестника, но Царствие Божие уже стоит, и будет стоять у ворот. Посланец Царствия отойдет прочь, но ненависть, направленная на него, на тебя же самого возвратится.
Читать далее О послании Семидесяти, Лк.10:1-15. (проповеди)

(270)

Апостол и евангелист Марк (63). Церковный календарь 8 мая.

video_prav

Апостол и евангелист Марк (63). Церковный календарь 8 мая



https://yandex.ru/video/preview/8628774809592386822


(61)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой апостол и евангелист Марк

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Святой апостол и евангелист Марк

(О том, отчего путь к небу есть путь скорбный)

I.

Св. еванг. Марк, ныне прославляемый, один из 70-ти апостолов, был родом иудей. Св. ап. Петр в одном из своих посланий (1Петр. V, 3) называет Марка своим сыном, из чего можно заключить, что Марк был учеником Петра. Он с ним вместе был в Риме, и там спустя двенадцать лет после вознесения Господа, написал евангелие свое.

Св. апостол Петр посылал Марка проповедывать в разных городах и странах.

Последние апостольские подвиги Марка принадлежали Александрии, где и принял он мученическую смерть. Недалеко от морского берега построил он первую христианскую церковь. Египтяне, опасаясь умножения христиан, решились умертвить евангелиста. Они избрали для этого злодейства праздник языческого бога Сераписа; в самый этот день, 24-го апреля, приходилось Воскресение Христово, и накануне еще святый Марк увещевал народ не участвовать в грешном, языческом торжестве. Язычники вторглись в церковь во время богослужения, вывели оттуда святого и, обвязав ему шею веревкою, с криком и ударами потащили по городским улицам. Кровь святого обагряла острые камни мостовой; но он не переставал молиться и повторять: «благодарю Тебя, Спаситель мой, что Ты сподобил меня терпеть страдание Тебя ради». К вечеру святого апостола посадили в темницу. Ночью явился ему ангел и сказал, что имя его будет вписано в книгу жизни с именами других апостолов, и память его сохранится на земле. Сам Спаситель явился потом святому Марку и сказал ему: «мир тебе, евангелист Мой!»

На другой день мучение возобновилось. Св. Марк не переставал молиться, и, наконец, произнося слова: «в руце Твои предаю дух мой», отошел к Господу. Святого похоронили в построенной им церкви, и над мощами его долго совершалось избрание патриархов александрийских.

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой апостол и евангелист Марк

(266)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О истинных посланниках Господних

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О истинных посланниках Господних

Мк.6:7-13, Гал.3:15-22.

Посылая Апостолов на проповедь, Господь довольно сурово высказался о всех, кто не примет их и не будет слушать. Он сказал, что в этом случае «выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Истинно говорю вам: отраднее будет Содому и Гоморре в день суда, нежели тому городу».

Нам тоже приходится говорить разным людям о Христе и христианстве, и тоже порой возникает соблазн: отрясти прах от своих ног во свидетельство на каждого, кто не хочет слушать, и уйти с гордым чувством своей правоты и выполненного долга. Но – всякое ли слово о Христе, всяким ли сказанное, – имеет одинаковую силу и влечет одинаковую ответственность?
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О истинных посланниках Господних

(173)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О тайне Святого Креста

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О тайне Святого Креста

Ин.8:21-30.

Однажды Господь сказал иудеям: «Я отхожу, и будете искать Меня; и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете придти». Но разве Господь не для того пришел на землю, чтобы люди, наконец, смогли придти на небо? Зачем же Он сразу, с такой резкостью, показывает пропасть между Ним и людьми? Он как бы захлопывает дверь: «Куда Я иду, туда вы не можете придти». И люди в недоумении гадают, что бы это значило? «Неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: куда Я иду, туда вы не можете прийти»?

А Господь, вместо ответа, снова о том же, снова жесткой чертой отделяет небо от земли: «Вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от мира сего. Потому Я и сказал вам, что если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших». А «кто же Ты», чтобы нам веровать в Тебя? – «От начала Сущий, как и говорю вам». И Господь продолжает: «Много имею говорить и судить о вас, но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру». Они же снова «не поняли, что Он говорил им об Отце». Так они и стояли, не понимая, чего Он хочет от них, и чего от них ждет? И тут, наконец, Господь прямо сказал: «Когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я». А все тогда прекрасно знали, что значит «вознести». Господь же говорит об этом просто, как о самой обычной вещи: когда вознесете Меня на крест, тогда и узнаете, что это Я. Господь стоит перед людьми, ради которых Он пришел, и как бы говорит им то, что впоследствии скажет только Иуде: «что делаешь, делай скорее» (Ин.13:27). Он как бы говорит им: переполняйте меру зависти и злобы, готовьте для Меня крест. Только этим вы спасетесь!..

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О тайне Святого Креста

(182)