Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О истине и о ее осколках

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О истине и о ее осколках

Ин.16:15–23

Когда Апостол Павел после своего последнего путешествия пришел в Иерусалим, он был оклеветан и чуть не растерзан толпой. Римский военачальник силой отбил его, и на следующий день поставил перед синедрионом, «желая достоверно узнать, в чем обвиняют его иудеи» (Деян.22:30). Сначала все единодушно были против Павла. Но едва он произнес всего лишь одну фразу, – тут же «произошла распря», «собрание разделилось», «сделался большой крик», всем стало не до Павла, и так он избежал суда. А перед этим он избежал побоев, вовремя открыв свое римское гражданство.

Но для чего же тогда Павел говорил на пути в Иерусалим: «Я хочу не только быть узником, но готов умереть в Иерусалиме за имя Господа Иисуса»? Однако, далее все объясняется: «В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме». А чтобы отправиться в Рим, на суд императора, нужно и римским гражданином быть, и показать неправду иудейского суда. Павел шел в Иерусалим «по влечению духа» (Деян.20:22). Дух вел его и побуждал на те или иные действия, истинная цель которых теперь, наконец, открылась.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О истине и о ее осколках

(47)

Проси всегда помощи у Христа…

Проси всегда помощи у Христа…

«Говоришь: как спастись, когда на каждом шагу грех стоит и на всякую минуту грешишь? На это ответ простой: на всяком шагу, на всякую минуту призывай Спасителя, помни о Спасителе и спасешься, и других спасешь»

(св. праведный Иоанн Кронштадтский).

Иерей Алексий Суханов

Всякий христианин должен уверовать в то, что сказал Христос: Без Меня не можете творить ничего…(Ин. 15, 5). Что означает – отречься от самого себя, уверовать в силу Божию и не выходить за пределы своей уверенности в Боге. Если появляется уверенность в самом себе – то это наш злейший враг, который разбивает то, что строим, делаем, созидаем.

Мы становимся одинокими в борьбе без Бога, терпим неудачу и двигаемся к погибели. Часто Бог мудро дает нам увидеть Свое Божественное вмешательство и ту неудачу, которую мы потерпим от уверенности в себе. Наблюдая и проходя через испытания в жизни, мы приобретаем опыт и с последующим вниманием начинаем преуспевать через веру и силу Божию. Мы должны полностью вверять себя Божественному Промыслу, Божией воле, и Господь не оставит нас и попечется о нас. При этом необходимо иметь не только веру. Веры в Бога недостаточно, необходимо доверять Ему. Только через доверие Богу мы получаем Его помощь, тем самым веруем и вверяем себя Богу до смерти; только в этом случае мы можем ощутить Его спасительную руку и помощь в делах наших.

Доверие Богу – это постоянная молитва, которая в нужный час приводит нас к божественным результатам. Надо славить Бога за всё и как от доброго отца принимать Его руководство и Божию милость. Мы часто пытаемся убедить Бога устроить наши дела так, как нам хочется, вместо того, чтобы молиться об исполнении воли Божией: впрочем, не как я хочу, но как Ты (Мф. 26, 39). С таким же настроением мы можем прибегать и к предстательству (помощи) святых, принося им свои благие намерения в соответствии с волей Божией. Просите, и дано будет вам (Мф. 7, 7); и если просить о всяком богоугодном деле, то чего бы ни попросили, будет вам от Отца Моего Небесного (см.: Мф. 18, 19), – так говорит Христос. В то же время нельзя огорчаться, если сразу не получишь того, о чем просишь. Бог за твое постоянство в молитве может дать большее для тебя благо.
Читать далее Проси всегда помощи у Христа…

(31)

Исидор Твердислов, Ростовский, Христа ради юродивый

Дни памяти: 14 мая 23 мая (Ростов.)

Azbuka_Pravoslaviya_B

лаженный Исидор родился в Германии, в окрестностях, вероятно Бреннабора (или Браннибора, ныне — Бранденбург) в богатой славянской семье католическо­го вероисповедания и, как говорит предание, был родственником Великого Маги­стра Немецкого ордена. В сердце его непрестанно отзывалось слово Господне: Аще кто хощет по Мне идти, да отвержется себе, и возьмет крест свой, и по Мне грядет, кая польза человеку, аще мир весь приобрящет, душу же свою отщетит, или что даст человек измену за душу свою (Лк. 16, 24, 26). Возбуждаемый сими спасительными словами, блаженный Исидор совлек с себя княжеские одежды и восприял юродство, или безумное Христа ради житие, как и апостол говорит: Но буяя мира избра Бог, да премудрыя посрамит, и немощная мира избра Бог, да посрамит крепкая (1 Кор. 1, 27). По глубокому убеждению в несостоятельности веры латин­ской перед судом совести и здравого рассуждения, блаженный Исидор «возлюби христианскую веру православную». И он в лохмотьях, с посохом в руке отправился в долгое странствование через многие города и страны, принимая повсюду насмешки, издевательства, а порой даже и побои. И великое показал святой Исидор терпение, одинаково перенося и хлад зимний, и летний зной. Днем странствовал, как юродивый, ночью же стоял на молитве и, плача, говорил сам себе: «О Исидор! Многими скорбями подобает внити тебе в Царство Небесное, ибо только силою оно восхищается». Читать дальше

(440)

Преподобный Никита, епископ Новгородский (проповеди)

Дни памяти: 31 января30 апреля14 мая

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Преподобный Никита, епископ Новгородский

(Молитва и пост – как орудия борьбы с диаволом)

I.

Святитель Никита, епископ Новгородский, ныне воспоминаемый Церковию чудотворец, был сначала затворником и иноком киевопечерским. Будучи возведен во епископа новгородскаго, 13 лет пас церковь новгородскую, и еще при жизни был прославлен даром чудес. В начале своих подвигов, когда он удалился в затвор, с целию, чтобы прославиться, был прельщен диаволом. Диавол явился ему в виде ангела и сказал: «ты не молись, а только читай и учи других, а я буду молиться вместо тебя». Свв. подвижники, современники Никиты, пришед к нему, вразумили его и, молитвами своими и постом отогнав диавола, вывели из затвора. Почил св. Никита в 1108 г. Мощи его обретены в 1558 г. и открыто почивают в новгородском Софийском соборе.

II.

Злой дух, намеревавшийся погубить препод. Никиту, был прогнан молитвами св. печерских подвижников, соединенными с постом. Итак «молитва и пост» суть могущественныя средства в борьбе с диаволом.

Господь I. Христос, указывая на силу молитвы и поста против злых духов, сказал: «сей род» – бесовский не «может выйти иначе, как от молитвы и поста» (Марк. 9, 29). Эти слова поучают тому, что и всем нам, братие, для освобождения от власти диавола, для изгнания из себя овладевающаго нами духа злобы, необходимо вооружиться против врага нашего спасения молитвою и постом. Читать далее Преподобный Никита, епископ Новгородский (проповеди)

(118)