Аудиозаписи, аудиолекции и беседы, В помощь прихожанам, Видеофильмы, видеолекции и беседы, Пасха, Православный музыкальный архив, Церковные праздники, Церковный календарь

Канон Пасхи — видео от Евгения Моисеева

15.04.2026 sunlight Комментарии (0)

Канон Пасхи на славянском и греческом языках.

VK Видео›Евгения Моисеева

(43)

Добавить комментарий Отменить ответ

Седмица 2-я по Пасхе. Пятница

Святитель Феофан Затворник 23 янв., 29 июня. н.ст.

(Дея. 5, 1-11; Ин. 5, 30-6, 2).

Отчего так согрешили Анания и Сапфира? Оттого что забыли, что Бог видит их дела и помышления. Если бы содержали они в мысли, что Бог все видит и вне и внутрь, яснее чем все люди и даже они сами, не пришло бы им и в голову так покривить душою перед Апостолами. Оттого же происходят и наши все грехи и грешные замыслы. Ухитряемся все прикрыть от взоров человеческих, и думаем, что все ничего. Люди точно не видят ничего и отдают нам цену, как исправным; но это не изменяет нашей существенной ничтожности. Ведая это, тверди всяк себе: почто сатана исполняет мое сердце лгать в лицо Богу? Очи Его светлее солнца видят в сокровенных тайниках сердца; ни ночь, ни море, ни подземелье не укрывают от Него. Помни это, и потому устраивай свое внутреннее и внешнее, хоть и невидное, поведение. Если бы Всевидящий был чужд для нас, - можно бы еще равнодушно относиться к Его всеведению; а то Он же и Судия, и суд Свой, в силу всеведения, произносит нередко прежде, чем чаем. Может быть, там у Него уже положено тотчас произнести суд и над нами, когда только мы еще думаем укрыться с своими грехами в темной лжи: "Не видит Бог!".

Дни памяти: : 11 апреля, 4 октября

Святитель Варсонофий, епископ Тверской, чудотворец Казанский, родился около 1495 года в городе Серпухове в семье священника Василия. При Крещении младенец получил имя Иоанн. Отличаясь трудолюбием и понятливостью, отрок легко овладел грамотой, освоил чтение Псалтири и церковное пение настолько, что мог не только сам читать и петь, но и помогать другим.

В 1512 году крымские татары под предводительством Ахмат Гирея и Бурнат Гирея ходили в поход на Рязань, но «не успев ничтоже во взятии града Рязани», прошли быстрым и неожиданным опустошительным рейдом по берегам Оки. В числе многих и Иоанн семнадцатилетним отроком был уведен в плен. Много пришлось терпеть в плену юноше, но в суровых испытаниях вера Христова, еще в родительском доме глубоко укоренившаяся в сердце, принесла плод сторицей. Уповая на Господа, будущий святитель молился и пел приходившие на память псалмы, жил, как живет послушник в монастыре, неприметно навыкая послушанию, незлобию и терпению. Спал Иоанн совсем мало, к еде почти не притрагивался, отличался усердием и кротостью, трудился без прекословия и потому расположил к себе даже ожесточенные сердца иноверцев, которые, невольно признав его достоинства, стали обращаться с ним мягче и снисходительнее, нежели с другими.

Постепенно благодаря незаурядным способностям он овладел разговорным татарским языком до такой степени, что по прошествии двух лет мог не только хорошо говорить, но и писать по-татарски. Плен продолжался три года. С большим трудом собрав необходимую сумму, священник Василий выкупил своего сына Иоанна из татарской неволи. Блаженный Иоанн возвратился домой, однако сердце его уже охладело навсегда к непостоянным земным радостям и утехам. Согласно неколебимому решению, созревшему в душе юноши еще в плену, он поехал в Москву, где в Спасском Андрониковом монастыре принял иноческое пострижение, дав Богу обеты девства, послушания и нестяжания. Новопостриженного инока нарекли Варсонофием.

Строгой и богоугодной жизнью инок Варсонофий преуспевал в подвигах добродетели и молитвы. В Андрониковом монастыре бывал наездами святитель Акакий, епископ Тверской (1522–1567), родной младший брат преподобного Иосифа Волоцкого и постриженик Иосифо-Волоколамского монастыря, архипастырь добрый и благочестивый, удостоенный от Бога дара прозорливости. Он неоднократно предсказывал преподобному Варсонофию, бывшему еще в сане иеродиакона, что именно он станет некогда преемником святителя Акакия на Тверской кафедре. О добродетельной и благочестивой жизни преподобного Варсонофия стало известно митрополиту Московскому Макарию, который возвел святого Варсонофия в сан игумена Николо-Пешношской Мефодиевой пустыни, основанной в 1461 году учеником преподобного Сергия Радонежского преподобным Мефодием (память 14 июня) в 15 верстах от Дмитрова. В старину пустынь эта именовалась «Никола на Песнуше».

В 1553 году в паломничестве (в благодарность за чудесное избавление от смерти) на пути в Кириллов Белозерский монастырь Пешношскую обитель посетил царь Иоанн Грозный с семейством. Он обратил внимание на опытного наставника иноческой жизни, побывавшего в плену и сведущего в татарском языке и нравах. Поэтому когда в 1555 году в Казани открывали новую епархию, вместе со святителем Гурием, первым архиепископом Казанским, был направлен в Казань и святой Варсонофий из Пешношской обители в сане архимандрита для основания там монастыря.

26 мая 1555 года первосвятители Казани торжественно отправились в путь. Из Москвы по рекам Москве, Оке и Волге путь до Казани длился два месяца. В воскресенье 27 июля 1555 года святитель Гурий с игуменом Пешношским Варсонофием и игуменом Успенского Старицкого монастыря Германом прибыли в Казань. С крестами и хоругвями были встречены они в Казанском Благовещенском соборе местным духовенством и населением. Вместе со святым Варсонофием в Казань прибыли иноки, постриженики Пешноши: Тихон, Феодорит, Иов, Андроник, Сильвестр, а также инок Андроникова монастыря Симеон. Уже в следующем, 1556 году преподобный Варсонофий исполнил возложенное на него поручение и устроил Преображенский монастырь в Казанском кремле. Им был освящен первый каменный теплый храм в монастыре во имя святителя Николая Ратного, а впоследствии – и главный храм в честь Преображения Господня.

Тайно от всех он продолжал носить вериги для изнурения плоти. Монастырь в скором времени сделался средоточием духовной жизни бывшей татарской столицы. Через несколько лет число иноков в нем доходило до ста человек. Святой Варсонофий обращал татар в православную веру, чему немало способствовало превосходное знание им татарского языка. Благодаря исцелениям различных недугов имя его стало известно далеко за пределами Казани. И немало больных, приходивших к нему за врачеванием, склонялись к принятию христианской веры. По смерти епископа Тверского Акакия (1567) святитель Филипп, митрополит Московский, вызвал святого Варсонофия в Москву и возвел его в сан епископа Тверского.

Истинным светильником был святитель Варсонофий для своей паствы, не словами одними, но всем существом своим указуя спасительный путь Христов. Несмотря на высокий святительский сан, он продолжал быть смиренным подвижником, каким был в Пешношской обители и в Казани. Ночи проводил он в молитве, дни в трудах и заботах, отдыхая, шил клобуки и дарил инокам и епископам, непрестанной молитвой усердно врачевал телесные и душевные болезни обращавшихся к нему. В то время начались для России тяжкие испытания – царь Иоанн Грозный, мудро и благочестиво правивший Россией, стал ужасом и бичом для своих подданных, насаждая так называемую «опричнину». Тверь не принадлежала опричнине и потому не пользовалась благосклонностью царя. С ужасом и негодованием видел святитель Варсонофий, как его друг Герман, архиепископ Казанский (память 6 ноября), некогда пользовавшийся уважением царя, был вызван из Казани в Москву для возведения в сан митрополита, однако после того, как напомнил царю тихими и кроткими словами, что тот даст ответ на суде Божием за свои жестокости, был изгнан и умер в заточении. Много страшных событий прошло пред очами святителя Варсонофия за четыре года его архиерейского служения. Глубоко сокрушался о своей пастве святитель Варсонофий. Ощущая старческую немощь, он в 1571 году удалился на покой в основанную им в Казани обитель. Пять лет провел он в Преображенском монастыре на покое, в молитве и уединении, где принял великую схиму. Когда он не мог по немощи сам ходить в церковь, любящие ученики помогали ему посещать храм Божий, зная его любовь к Богослужению.

Скончался святитель Варсонофий 11 апреля 1576 года и был погребен в Преображенском монастыре архиепископом Казанским Тихоном. В 1595 году по благословению святейшего патриарха Иова (1588–1607) построен в этом монастыре новый храм в честь Преображения Господня. При строительстве храма были обретены мощи святителей Казанских Гурия и Варсонофия.

Жизнеописание святителей Гурия и Варсонофия составлено было священномучеником патриархом Ермогеном.

Тропарь святителя Варсонофия, епископа Тверского

глас 3

Возвести́телю пути́ спаси́тельнаго,/ и́стинный храни́телю апо́стольских преда́ний,/ сто́лпе непоколеби́мый, благоче́стия учи́телю/ и Правосла́вия наста́вниче, святи́телю Варсоно́фие,/ Влады́ку всех моли́// мир вселе́нней дарова́ти// и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Перевод: Вестник спасительного пути, истинный хранитель апостольских преданий, непоколебимый столп, учитель благочестия и наставник Православия, святитель Варсонофий, моли Владыку всех даровать вселенной мир и душам нашим великую милость.

Кондак святителя Варсонофия, епископа Тверского

глас 5

Я́коже звезда́ всесве́тлая, доброде́тельми сия́ющи, был еси́,/ обогати́в себе́ моли́твою, и посто́м,/ и те́ло свое́ вери́гами удруча́я,/ в поло́не же от иноплеме́нник мно́го пострада́л еси́./ Непоколеби́м ве́рою мно́гая ле́та,/ А́нгелом ку́пно соедини́м,/ бесо́вская ополче́ния огорчава́ше./ После́дуя безме́здником Косме́ и Дамиа́ну,/ враче́бною хи́тростию мно́гия исцели́л еси́./ Те́мже ны́не честно́е и боготру́дное те́ло твое́,/ от землены́х недр обрете́нное,/ чудесы́ Госпо́дь просла́ви,/ исцеля́еши бо многонеду́жныя не то́кмо у гро́ба,/ но и от честны́х вери́г// подае́ши неоску́дно целе́бныя да́ры приходя́щим с ве́рою.

Перевод: Ты был как преяркая звезда, сияющая добродетелями, обогатив себя молитвой и постом, и тело свое веригами усмиряя, в плену же ты много пострадал от иноверцев. Непоколебим в вере многие годы, сообща с ангелами, ты повергал бесовские ополчения. Последуя бессеребренникам Косме и Дамиану ты многих излечил искусством врачевания. Потому сейчас почитаемое, потрудившееся Богу тело твое обретенное из недр земли, Господь прославил чудесами, поскольку ты излечиваешь страдающих многими болезнями не только у гроба, но и от почитаемых вериг подавая неистощимо дары исцеления всем, приходящим с верой.

Молитва святителю Варсонофию, епископу Тверскому

Прини́кни, святи́телю Варсоно́фие, с Го́рних селе́ний на притека́ющих к тебе́ и вонми́ моле́нию их, умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти нам, е́же ко спасе́нию на́шему мы про́сим от Него́ при святы́х моща́х твои́х. Умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти стране́ на́шей кре́пкий и ненаруши́мый мир, благочи́ние, просвеще́ние умо́в и серде́ц и земли́ плодоно́сие, па́стырем — святы́ню, зако́ном — пра́вду и си́лу, военача́льником — му́дрость и непобеди́мое му́жество, градонача́льником — суд, во́инству — пре́данность оте́честву и неодоли́мую хра́брость, всем же правосла́вным христиа́ном — здра́вие и благоче́стие. Сохраня́й нас от всех наве́тов вра́жиих, да сло́вом и де́лом прославля́ется Всесвято́е и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

РАДОСТЬ ПАСХАЛЬНУЮ НЕ ЗОВИТЕ – ОНА САМА ПРИДЕТ
Марина Бирюкова

Пасхальная радость – это совсем не то, что радость от какого-либо земного приобретения, пусть и впрямь самого для нас счастливого.

БЕСЕДА В СРЕДУ СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ
Святитель Иннокентий (Борисов), архиепископ Херсонский и Таврический

Пасха христианская всегда совершалась со всей торжественностью.

ТИШИНА МЕЖДУ МИРАМИ: О ЧЕМ МОЛЧИТ ВЕЛИКАЯ СУББОТА
Священник Леонид Бартков

Самый таинственный, самый непостижимый для ума день – это суббота. Потому что в субботу Бог мертв. Он лежит во гробе. И мир замер.

ЗА ЧТО ОСУДИЛИ ХРИСТА?
Иерей Тарасий Борозенец

Его осудила человеческая зависть, гордыня, лицемерие и страх. Осудила извечная человеческая неспособность вместить Истину.

ТАЙНА КРЕСТА: СТОЯНИЕ ПЕРЕД НЕПОСТИЖИМЫМ

«Смертью смерть поправ» – это логическое противоречие. Из проклятия рождается благословение, из предельной степени унижения проистекает слава, из смерти – жизнь.

ХРИСТОС У НОГ ИУДЫ. ЗВУКИ ВОДЫ, ЛЬЮЩЕЙСЯ В ТАЗ
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Бог умывает ноги тому, кто через час пойдет Его убивать. Бог настолько свободен, что Он может позволить Себе служить Своему врагу в последней попытке к его спасению.

ТОЧКА НЕВОЗВРАТА
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Здесь, в Вифании, происходит «смертельная сделка»: Спаситель забирает Лазаря у смерти, а смерть в ответ пожирает Богочеловека.

ВСЕ ВОЗМОЖНО ВЕРУЮЩЕМУ. МЫ ПРИЗВАНЫ К ПОДВИГУ
Митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов)

Люди, которые смогли выбрать между радостью этой жизни, запрещенной заповедями Божиими, и познанием мира горнего, люди, которые выбрали мир горний и твердо стоят в этом избрании, — они являются великими святыми.

ВИКТОР ФРАНКЛ: «СТРАДАНИЕ ПЕРЕСТАЕТ БЫТЬ СТРАДАНИЕМ, КОГДА ОБРЕТАЕТ СМЫСЛ»
Елена Наследышева

Этот психотерапевт лечил людей смыслом, помогая находить его в любом тяжелом жизненном состоянии, даже в страдании, даже в грядущей смерти.

ВЕЛИКИЙ ПОСТ: МЫ ДОЛЖНЫ ГРЕСТИ, А РУЛЬ ОТДАТЬ БОГУ
Протоиерей Илия Зубрий

Легче будет поститься и понимать смысл этой борьбы, если я буду помнить, что Господь был распят не ради абстрактного человечества в целом, а ради меня.

СВЯТОЙ ПОСТ: ЕДИНСТВО В МНОГООБРАЗИИ
Иерей Тарасий Борозенец

Вся райская пища была постной, и вкушать её нужно было с воздержанием, чтобы помнить: «не хлебом единым жив человек».

ТАЙНЫ ЦАРСТВА: О ЧЁМ ГОВОРЯТ ПРИТЧИ ГОСПОДНИ?
Иерей Тарасий Борозенец

Каждая притча – это обращение к каждому из нас, здесь и сейчас живущих. Их содержание универсально и всеисторично. Они были сказаны для всех времён и для всех людей.

ПАССИЯ: ДВА ЧАСА ПЕРЕД КРЕСТОМ, КОТОРЫЕ ПЕРЕВОРАЧИВАЮТ ДУШУ
Священник Леонид Бартков

В этот момент время останавливается. Ты стоишь перед вечностью. Ты стоишь перед Любовью, которая оказалась сильнее смерти

АРХИМАНДРИТ ЛУКА (ГОЛОВКОВ): КАК ПРАВИЛЬНО ПОНИМАТЬ ИКОНУ

Иконописец должен быть человеком, который по-настоящему молится.

ПРЕПОДОБНЫЙ ВАРНАВА ГЕФСИМАНСКИЙ: ЖИТИЕ И ПОУЧЕНИЯ
Иеромонах Пафнутий (Фокин)

Духовные дети отца Варнавы продолжали жить по его заветам в 20, 30, 40, 50 и 60-е годы ХХ века.

Протоиерей Михаил Потокин выступил на конференции «Профессиональное сообщество — семьям и детям» в Санкт-Петербурге 23.04.2026
II Научно-практическая конференция с международным участием «Профессиональное сообщество — семьям и детям: смыслы, ценности, образовательные решения» открылась в Санкт-Петербурге 21 апреля.
В Совете Федерации наградили участников XIV Рождественских Парламентских встреч 23.04.2026
Церемония награждения прошла с участием председателя Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения, заместителя председателя Совета Федерации Андрея Яцкина и руководителя Аппарата Совета Федерации Геннадия Голова.
Патриарший экзарх Африки совершил Литургию в столице Кот-д`Ивуара 23.04.2026
21 апреля Патриарший экзарх Африки прибыл в столицу Кот-д’Ивуара город Абиджан. 22 апреля митрополит Каирский Константин совершил Литургию на приходе преподобного Серафима Саровского в Абиджане.
В Москве прошла конференция, посвященная Геннадиевской Библии 1499 года 23.04.2026
Мероприятие было организовано Государственным историческим музеем совместно со Сретенской духовной академией.
Под удар украинского БПЛА попал настоятель храма в Пологах Запорожской области протоиерей Виктор Дмитриенко 23.04.2026
23 апреля настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в г. Пологи Запорожской области протоиерей Виктор Дмитриенко получил тяжелые ранения в результате атаки украинских БПЛА.
Объявлен набор на бесплатные курсы повышения квалификации «Планирование и организация православных паломнических поездок» 23.04.2026
Комиссия по развитию паломничества и принесению святынь в сотрудничестве с Российским государственным университетом туризма и сервиса объявила набор на бесплатные курсы повышения квалификации, которые пройдут с 15 мая по 16 июня.
Представители Церкви приняли участие в совещании Совета Федерации по вопросам сохранения объектов культурного наследия 23.04.2026
20 апреля состоялось совещание, посвященное вопросу сохранения федеральных объектов культурного наследия, находящихся в неудовлетворительном состоянии. В мероприятии приняли участие председатель Финансово-хозяйственного управления митрополит Владимирский Никандр, митрополит Иваново-Вознесенский Иосиф, епископ Кинешемский Иларион.
Состоялось совещание по подготовке выставки «Церковное искусство и благотворительность» 23.04.2026
22 апреля в библиотеке Сретенской духовной академии состоялось установочное совещание по подготовке экспозиции «Церковное искусство и благотворительность», которая пройдет в рамках XXII выставки-форума «Православная Русь — к Дню народного единства».
Митрополит Питирим (Нечаев) — председатель Издательского отдела Русской Православной Церкви 23.04.2026
В «Журнале Московской Патриархии» опубликована статья, приуроченная к 100-летию со дня рождения выдающегося церковного деятеля митрополита Питирима (Нечаева).
Социальное служение — это не просто ответ на потребность в милосердии и сострадании, а органичное выражение самой природы Церкви 23.04.2026
На сайте Синодального отдела по благотворительности опубликовано интервью ректора Донской духовной семинарии протоиерея Тимофея Фетисова об открытии в семинарии магистерской программы «Социальное служение Русской Православной Церкви».
Вышла в свет книга «Письма к архимандриту Антонину (Капустину)» 23.04.2026
Издательский отдел Русской духовной миссии в Иерусалиме выпустил новую книгу «Братскую память о тебе и всегда храним. Письма к архимандриту Антонину (Капустину) друзей, учеников и духовных чад».
В Донской митрополии прошла стажировка по развитию церковных социальных проектов помощи людям с инвалидностью 23.04.2026
17-20 апреля на территории Донской митрополии прошла социально-ориентированная стажировка, посвященная обмену опытом в сфере церковной помощи людям с инвалидностью. В ней приняли участие 34 человека из 10 субъектов Российской Федерации, в том числе из Республики Крым, Луганской Народной Республики и Запорожской области.
Патриаршее соболезнование в связи с кончиной митрополита Антония (Черемисова) 23.04.2026
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования в связи с кончиной митрополита Антония (Черемисова).
В епархиях Русской Православной Церкви прошли миссионерские пасхальные акции 23.04.2026
В дни Страстной седмицы, Светлого Христова Воскресения и Светлой седмицы в епархиях Русской Православной Церкви прошли миссионерские и просветительские акции, посвященные празднику Пасхи.
Преставился ко Господу митрополит Антоний (Черемисов) 23.04.2026
23 апреля преставился ко Господу пребывавший на покое митрополит Антоний (Черемисов), один из старейших архипастырей Русской Православной Церкви.

-
Беседа	Предварительные понятия.
Беседа	Библия. Суть Библии в одном видео. Священная Библейская история.
Беседа	Церковь. Христианская Церковь. Православная Церковь. Устройство Церкви и Таинство Причащения.
Беседа	Заповеди Библии и христианская нравственность. 10 заповедей Моисея и заповеди блаженств.
Беседа	Таинство Крещения. Крещение в Церкви - суть, смысл, последовательность.
-

Апрель 2026
Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
« Мар
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28	29	30

Поделиться:

Добавить комментарий Отменить ответ