Иеромонах Ириней (Пиковский): ДУХ И УМ ПРОТИВ ПЛОТИ

Иеромонах Ириней (Пиковский)

ДУХ И УМ ПРОТИВ ПЛОТИ

Слово в день памяти преподобного Саввы Сторожевского

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

В сегодняшний воскресный день мы совершаем память преподобного Саввы Сторожевского, прославившегося среди людей как усердный монах и рассудительный духовник.

Где был рожден святой Савва и кто были его родители – неизвестно. Все дошедшие до нас сведения повествуют только о его монашеском житии. Известно, что большую часть жизни святой Савва прожил под водительством Сергия Радонежского в Свято-Троицком монастыре. Со временем он был избран духовником братии, включая самого Сергия, а после кончины преподобного Сергия († 1392) некоторое время возглавлял его обитель, пока избранный в игумены Никон пребывал в затворе.

Будучи монахом, святой Савва любил уединение и избегал праздных бесед. Он много трудился. И хотя для окружающих казался человеком простоватым, на деле разумом духовным превосходил многих, считающих себя мудрецами. Как повествует житие, «всякое о Христе благое изволение от святого этого старца исходило. Прежде всех входил в церковь и последним уходил, со страхом Божиим стоял, выполняя правило пения, и такое умиление было у него, что он не мог удерживаться от великого плача и рыдания во время божественной службы»[1].
Читать далее Иеромонах Ириней (Пиковский): ДУХ И УМ ПРОТИВ ПЛОТИ

(199)

НАСТАВЛЕНИЯ СТАРЦА ЕФРЕМА АРИЗОНСКОГО

Архимандрит Ефрем (также известен как Ефрем Филофейский и Ефрем Аризонский, в миру Иоаннис Мораитис, 1928–2019 гг.) — священнослужитель Американской архиепископии Константинопольской православной церкви, архимандрит, миссионер. Послушник и ученик афонского старца Иосифа Исихаста.


«Необходимо подчинить свою жизнь определённому чину»

«Чтобы обрести спасение, необходимо подчинить свою жизнь определённому чину. Ведь где порядок – там мир, а где мир – там и Бог; но где беспорядок – там путаница, а где путаница – там диавол».

«Для того чтобы в жизни был порядок, необходимо следовать наставлениям духовного отца».

«Так же как врач обследует больного, ставит диагноз и на основании этого диагноза назначает лечение, как и больной, чтобы получить исцеление, должен аккуратно принимать все лекарства и в точности выполнять рекомендации врача, и как самое малое отклонение от схемы лечения ставит под угрозу всё выздоровление, – так и, когда духовный врач назначает духовную терапию, верующий обязан следовать его советам и исполнять данные ему правила».

Старец Ефрем перечислял эти правила: «Молитва, земные поклоны, чтение Нового Завета и всего Священного Писания (Новый Завет – это новая Благодать Христова, вся Благодать Святой Троицы, а Ветхий – тень Её). Затем – это пост и внимание к помыслам».

Читать далее НАСТАВЛЕНИЯ СТАРЦА ЕФРЕМА АРИЗОНСКОГО

(306)

Протоиерей Андрей Лемешонок: Умирать надо, чтобы что-то живое получилось

Беседовала Марина Бирюкова


С протоиереем Андреем Лемешонком, духовником женского Свято-Елисаветинского монастыря в Минске, мы беседовали в Скайпе с десяти (по минскому времени) часов вечера до полуночи; в конце концов я сказала: «Отец Андрей, Вы, наверное, устали, а с утра Вам служить…». — «Да ничего, — ответил мой собеседник, — я сейчас еще на вопросы отвечать буду. На сайте нашем много вопросов скопилось».

Познакомиться с отцом Андреем я решила, прочитав несколько изданных монастырем книг, в которых собраны его беседы и проповеди. Попутно я узнала кое-что и о Елисаветинском монастыре… И вот мы беседуем обо всем по порядку.



— Отец Андрей, я читала, что Вы шли к вере и Церкви непростым, долгим путем. Расскажите, пожалуйста, об этом.

Не зря же сказано, что душа человеческая по природе христианка… Родившись в семье, где о Боге никогда не говорили, не будучи даже крещеным, потому что родители были партийные, я еще ребенком бессознательно искал правду. Я видел фальшь во всем том, что меня окружало, в отношениях между людьми; и, наверное, душа моя реагировала на эту фальшь, и в ней возник протест, желание найти для себя что-то другое — настоящее, истинное. И, когда я учился в школе, в старших классах, у нас появилась такая, как нам тогда казалось, правда: что можно жить независимо от всего мира, свободно, игнорируя все те ценности, которыми живут твои родители и все окружающие тебя люди. Как это меня захватило!
Читать далее Протоиерей Андрей Лемешонок: Умирать надо, чтобы что-то живое получилось

(2368)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Преподобный Иоанн епископ

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Преподобный Иоанн епископ

(Молчание и смирение – великия добродетели христианския)

I.

Ныне память препод. отца нашего Иоанна епископа, о жизни коего и побеседуем. В обители препод. Саввы освященного подвизался один святый муж Иоанн, прозванный молчальником, так как он проходил подвиг «безмолвия». Он был прежде епископом в Армении, потом оставил свою кафедру, удалился в Иерусалим и, утаив от всех высокий сан свой, принят был св. Саввою в качестве послушника. Чрез несколько времени игумен поручил ему заботливую должность эконома и просил патриарха иерусалимского Илию рукоположить его в пресвитера. Уже патриарх шел в церковь Голгофскую, чтобы совершить над ним таинство священства. Тогда Иоанн, видя, что не может далее таить своего сана, остановил патриарха и сказал ему: «тебе, святой отец, открою тайну, которую прошу сохранить; иначе я буду принужден удалиться из этих стран. Я – епископ; сознание собственных грехов побудило меня оставить сан мой и бежать в пустыню, чтобы в ней искать милосердия Божия». Патриарх, изумленный глубоким смирением его, призвал игумена и сказал ему: «инок сей открыл мне тайну, воспрещающую рукополагать его; и так оставь его в мире и не нарушай ничем его спокойствия». Св. Савва весьма огорчился, подумав, что ошибся в молчальнике. Он провел целую ночь в слезах и молитве, прося Господа открыть сию тайну, и услышал ангельский голос: «не может епископ опять быть пресвитером».

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Преподобный Иоанн епископ

(123)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О благоприятном моменте и о сгущении времени

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О благоприятном моменте и о сгущении времени

Лк.19:45-48, 2Тим.3:16-4:4

Апостол Павел писал к Тимофею: «Итак, заклинаю тебя перед Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут выбирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням».

Последнее особенно поражает. Прочитав, каждый скажет: это же – наше время! Ищем чего-то необычного – с востока ли, с запада ли. Ищем «старца», чтобы все про нас и за нас сказал, и сам бы все за нас сделал. А если не понравится, – идем к другому, который польстил бы слуху, и сказал бы по сердцу.

Характерна для нашего времени и любовь к «басням», то есть к увлекательному вымыслу. В конце «басни», конечно, всегда – «бичуется порок». Но пока дойдешь до наказания порока, сколько налюбуешься его высокохудожественным описанием! Для воспитанного на «баснях» – воздух истины невыносим. Как на шуточной картинке: приехали в лес, а человек жадно приник к выхлопной трубе автомобиля, чтобы отдышаться, вдохнуть родного отравленного воздуха.
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О благоприятном моменте и о сгущении времени

(88)