Дарья Молчанова: От ненависти до любви

От любви до ненависти один шаг, от ненависти к любви — километр шагов. (Сенека)


Наверное, у каждого верующего человека в жизни бывал такой случай, который недавно случился со мной.  Один мой знакомый, тяжело заболев, позвонил из больницы и сказал: «Я в Бога не верю, но ты помолись обо мне!». Тогда меня поразили эти слова. Если бы Вадим совсем не верил в существование Бога, то и молитва была бы ему не нужна. Видимо, всякий человек в минуту опасности может изменить свое мировоззрение.

Думаю, что человек, который не верит в Бога, может в Него поверить, если только он будет желать этого всем сердцем и душой. Как часто люди произносят слова: «О, Господи!», «О Боже Мой!», особо не задумываясь о силе этих слов и о том, что ими он обращается ни к кому-нибудь, а к самому Богу. И не размышляет особенно о том, что нарушает заповедь не упоминать имя Господа в суете.

Сила молитвы может преобразить человеческую душу. Если человек, считающий себя неверующим, но желающим обратится умом и сердцем к Богу, хотя бы перед сном станет произносить слова: «Господи помилуй!», то уже через неделю в его голову без сомнения явится мысль: «А ведь в этом что-то есть! Это ведь все не напрасно, не просто так!» А дальше, может быть, его руки потянутся к Евангелию, а ноги в храм пойдут. Обратиться к Богу никогда не поздно. Господь-Бог вознаградит всех и тружеников одиннадцатого часа как в притчи о виноградарях (Мф. 20. 1-16).
Читать далее Дарья Молчанова: От ненависти до любви

(84)

Митрополит Антоний (Паканич): ЛЮБЯЩИМ БОГА. САМЫЕ ГЛАВНЫЕ СЛОВА О ЛЮБВИ

imagesВремя войне, и время миру, время разбрасывать камни, и время собирать, время насаждать, и время вырывать посаженное – всему свое время, сказано мудрецом. Сегодня настало время испытаний нашей любви. Митрополит Антоний (Паканич) предлагает каждому проверить себя.

«И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4:16).

Бог нам известен в достаточной мере, чтобы мы могли найти Его, и в то же время Он настолько нами еще не изведан, настолько далек и грандиозен, что наша жажда познать Божью любовь, Его неизреченное Величие обречена быть вовеки нескончаемой, неминуемо возрастающей с каждым днем.

Мы жаждем знать Бога, потому что познавая Истину, обретаем блаженство. А блаженство и есть наша жизнь в Боге – жизнь между Небом и землей.

Глубокому и настоящему чувству всегда необходимо время, чтобы созреть.

Оно вдруг робко возникает из ниоткуда и постепенно растет в нашем сердце, распрямляясь и укрепляясь,  пока, наконец, не станет центром, лейтмотивом всей нашей жизни, главным стимулом и вдохновляющей силой.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): ЛЮБЯЩИМ БОГА. САМЫЕ ГЛАВНЫЕ СЛОВА О ЛЮБВИ

(94)

Артём Перлик: Рассказы о старцах и добрых людях (окончание)


Случай со святым Ильёй Макеевским

Господь не хочет от нас непережитых истин, даже если они кажутся нам правильными. Он всегда старается, чтобы каждый расцвёл в Его замысле о нас неповторимым образом. Потому святые наставники не старались сделать учеников похожими на них, но хотели, чтобы в каждом раскрылась его собственная неповторимость.

Так, Жан-Клод Ларше вспоминает, что старец Сергий Шевич наставлял учеников быть свободными и совершать добро только по любви. А любовь и свобода уже должны были подсказать тем слова и дела. Все, кто хотел от старца формализма и правила, не выдерживали и уходили.

Когда к святому Варсонофию Великому пришел человек, просивший правило жизни, подвижник не дал такового и сказал, что хочет, чтобы тот был не под законом, а под благодатью.

Старец Виталий Сидоренко советовал людям подражать не его действиям, а настрою души. И те, кто понимал старца, старались подражать не его постам и делам, а милостивости его сердца, способности жалеть всякого человека и смотреть на мир как на радостное место присутствия Божьего.
Читать далее Артём Перлик: Рассказы о старцах и добрых людях (окончание)

(103)

ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ЗАКАЗЫВАТЬ ПАНИХИДУ И СОРОКОУСТ ЗА НЕКРЕЩЕНЫХ И НЕВЕРУЮЩИХ?

Вопрос священнику: Почему нельзя заказывать панихиду и сорокоуст за некрещённых?

Отвечает доцент Киевской духовной академии Андрей Музольф.


В самом вопросе кроется неточность: молиться в храме не положено только о некрещеных, о неверующих молитвы не запрещены. Объясним сказанное.

За некрещеных не столько запрещено молиться, сколько нет смысла: Крещение – это дверь в Церковь Христову, а потому все, что совершается в Церкви, совершается только для вошедших в нее. Следовательно, если человек не крещен, значит он не имеет к Церкви никакого отношения, а потому молиться о нем нелогично. Правда, при этом допускается возможность частной, домашней молитвы о тех, кто по тем или иным причинам еще не вошел в Церковь (например, по упорству воли), чтобы Господь смягчил их сердце и сподобил просвещения.

Относительно же неверующих можно сказать следующее. Если они крещены, но при этом не желают вести жизнь православных христиан: исполнять заповеди Божии, посещать храм, молиться Богу, в таком случае о них как раз положено молиться сугубо, чтобы Господь вразумил их и наставил на путь истины.
Читать далее ПОЧЕМУ НЕЛЬЗЯ ЗАКАЗЫВАТЬ ПАНИХИДУ И СОРОКОУСТ ЗА НЕКРЕЩЕНЫХ И НЕВЕРУЮЩИХ?

(215)

Иерей Андрей Чиженко: День памяти святого апостола Андрея Первозванного, или В чем суть жизни православного христианина

Рождественский пост всегда обилен праздниками. Святые словно бы выстраиваются в очередь, чтобы прославить Христа Рождающегося. И 13 декабря мы празднуем день памяти святого апостола Андрея Первозванного.


Онтологически, бытийно, иерархически апостолами были Пресвятая Богородица, апостолы от двенадцати и апостолы от семидесяти. Их законными преемниками являются епископы Православной Церкви. Но нравственно, духовно апостолами являемся все мы – православные христиане. Особенно сейчас, в сегодняшнем мире, когда некие силы снова хотят ввергнуть его в язычество и во тьму атеизма.

Как однажды замечательно сказал отец Димитрий Смирнов, миллионы людей идут в ад. И это настоящее цунами. Христианин – тот человек, который идет против очень сильного цунами, идет против этого течения, в обратную сторону.

На это нужно мужество. Мужество, которое было у апостолов. Ведь примечательно, что имя Андрей переводится с греческого как «мужественный». Вот и нам нужно воистину апостольское мужество, чтобы стоять в вере, прилепиться к Богу, быть проводником Его света и светить Его светом в мире, вокруг себя.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский когда-то писал, что нам нужно путешествовать вслед за Христом по галилейским равнинам, а святитель Феофан Затворник говорил о том, что Искупительный Подвиг Господа нашего Иисуса Христа должен стать для нас родным. И потому вслед за Пресвятой Богородицей и апостолами мы вступаем в живое служение живому Богу, Который как для них, так и для нас Один и Тот же и с нами до скончания века. Аминь (см. Мф. 28:19).
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: День памяти святого апостола Андрея Первозванного, или В чем суть жизни православного христианина

(63)

Андреев день: чего категорически нельзя делать в день ап. Андрея Первозванного

imagesКак Церковь празднует этот день и что может случиться с теми, кто больше верит бабке, нежели Богу, объясняет митрополит Антоний (Паканич).


gadanie2


quest Владыко, почему Святая Церковь именует апостола Андрея Первозванным? Что нам известно о его призвании на апостольское служение?

13 декабря Православная Церковь празднует день памяти святого апостола Андрея Первозванного. Именно он был первым учеником Христовым, которого Господь призвал последовать за Ним, с чем и связано именование Первозванный. Особого внимания заслуживают и обстоятельства встречи будущего апостола и Учителя, так как евангелисты Матфей и Иоанн по-разному описывают данное событие (Мф. 4:18–19; Ин. 1:35–42).

Первая встреча рыбака Андрея со Христом описана в Евангелии от Иоанна (1:35–42), где сказано, что первоначально Андрей был учеником Иоанна Крестителя и именно от него он услышал свидетельство о Христе: «Вот Агнец Божий». Эти слова Предтечи побудили Андрея и другого ученика, имя которого в Евангелии не названо, идти за Иисусом, Который пригласил их в Свой дом и провел в беседе с ними весь последующий день. Андрей не мог утаить радости после встречи с Мессией и поведал о ней брату своему Симону, который сам пришел ко Христу, чтобы удостовериться в рассказе своего брата. Читать далее Андреев день: чего категорически нельзя делать в день ап. Андрея Первозванного

(690)

АПОСТОЛ АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ: НЕСКОЛЬКО ФАКТОВ О ЖИЗНИ АПОСТОЛА

Когда апостол Андрей впервые увидел Иисуса Христа?

Андрей родился в Вивсаиде, был сыном Ионы и родным братом апостола Петра. Вместе с братом они были рыбаками. Узнав, что на Иордане проповедует Иоанн Предтеча и говорит о приходе Мессии, Андрей отправился на Иордан и стал учеником Иоанна Крестителя. Есть различия в описании евангелистами Матфеем и Иоанном встречи апостола Андрея со Спасителем. Иоанн повествует, что Андрей впервые увидел Спасителя, когда святой Предтеча указал на идущего Иисуса Христа «Вот Агнец Божий», Матвей – что Спаситель встретил братьев на берегу Генисаретского озера, когда они ловили рыбу и обратился к ним со словами: «Идите за мною, и Я сделаю вас ловцами человеков». В обоих случаях, апостол Андрей безоговорочно верит Христу и без промедления и сомнений принимает решение. Бросает родной дом, хозяйство, сети и, не раздумывая, следует за Христом…

Какие существуют эпизоды в Евангелии, связанные с именем апостола Андрея?

Именно апостол Андрей указал Христу на мальчика с пятью хлебами и двумя рыбками, которые потом были чудесным образом умножены, чтобы накормить толпу (Ин. 6:8—9). Вместе с Филиппом он привел ко Спасителю некоторых эллинов, желавших поклониться истинному Богу (Ин. 12:20—22). Также Андрей был одним из четырех учеников Иисуса, которым Он рассказал на Елеонской горе о судьбах мира (Мк. 13:3).
Читать далее АПОСТОЛ АНДРЕЙ ПЕРВОЗВАННЫЙ: НЕСКОЛЬКО ФАКТОВ О ЖИЗНИ АПОСТОЛА

(900)