Протоиерей Андрей Чиженко: Неправильное почитание святых (Ч.2)
Первая ошибка – когда человек, в сущности, относится к святым, как к языческим кумирам. И приходит в православный храм, как ранее язычник приходил в кумирню.

В чем суть языческого мышления? Язычник зачастую материалист. Он заточил свое сознание на приобретение определенных материальных благ. Бог ему не нужен. Ему требуется определенная материальная или финансовая ценность, которая для него важна и для добывания которой он пойдет на многое. В том числе и на молитву в православном храме.
Вспоминается просмотренный мною документальный фильм про рыбаков и охотников из одной страны. Там был момент, где очень четко видно, как рождается языческая религия. Эти рыбаки очень зависят от рыболовства. На сегодняшний день это их основное пропитание. А рыболовство зависит от «поведения» реки, её разливов, приливов и отливов и пр. В кадре мужчина (это уже было XXI столетие) подходит к реке, что-то ей шепчет, гладит реку, совершает какие-то обряды. А потом принимается за рыбалку. По всему видно, что он относится к реке как божеству. Как древние египтяне к Нилу, от которого они зависели.
Т. е. языческие божки – это во многом символы «обожествленной» природы. Падение язычества и заключается в том, что утрачена вера в Единого Бога – Источника жизни и Единственного Раздаятеля всех благ, и духовных, и материальных. Забыт путь к Нему. А человек сосредоточен лишь на материальном и на удовлетворении собственных потребностей, крепко сплетенных со страстями, похотями да грехами.
Читать далее Протоиерей Андрей Чиженко: Неправильное почитание святых (ч.1)
(53)

С
Е

П