Нектарий Эгинский: Истинная суть Церкви в том, что она одновременно и борется, и торжествует

imagesВ день памяти святителя Нектария Эгинского, одного из самых почитаемых в Греции святых, приводим фрагмент из его трудов о Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви.


Дело Церкви

Апостол Павел определяет дело Церкви в следующих словах: И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все приидем в единство веры и познания Сына Божия… (Еф. 4,11–13).

Таким образом, созданная Христом Спасителем Церковь обладает совершенной организацией; она — органическое тело. Глава ее — Христос, путе-водитель ее — Дух Святой, Который наставляет ее и обильно сообщает ей дары Божии.

Церковь — органическое тело; она видима, она собирает в единое целое всех своих членов, как святых, так и слабых. Больные члены Церкви никогда не перестают быть частями ее тела. Возрожденных в Святых Таинствах и ставших чадами благодати, их уже нельзя отделить от нее, даже если они оказываются под действием церковного наказания; ибо для них, освободившихся от первородного греха, нет другого местопребывания, кроме Церкви. В мире существует лишь одно место пребывания для человека: рай, там находится Церковь, в которой спасение человека.
Читать далее Нектарий Эгинский: Истинная суть Церкви в том, что она одновременно и борется, и торжествует

(173)

Советы старцев о церковной и домашней молитве

«Все люди должны в этот день, раз в году, в эту пятницу, стоять перед Богом и каяться, и просить. У кого в тюрьме, у кого суд, кто болен – Господь поможет».

Игумен Гурий (Чезлов)

«…Один раз в Храме помолишься «Господи, помилуй» и Господь услышит, а дома нужно 200-300 раз».

Иеромонах Анатолий (Киевский)


Страстная пятница — Благодарственные молебны — Молитва. Ночная молитва — Поминовение усопших — Помощь находящимся в аду от Архангела Михаила — Посещение церкви, Литургия, чтение Псалтири — Как помочь новопреставленному?

 

Игумен Гурий (Чезлов) (1934-2001): «В страстную пятницу, с 12.00 до 15.00 – стой у Креста, (в церкви или дома), — перечисляй свои грехи, исповеданные и не исповеданные, кайся, проси у Бога прощения.

Если что-то нужно узнать, читай Иисусову молитву, перечисляй грехи, — когда Господь на Кресте, с 12 до 3, — кайся и прошение свое твори. Господь обязательно поможет. Все люди должны в этот день, раз в году, в эту пятницу, стоять перед Богом и каяться, и просить. У кого в тюрьме, у кого суд, кто болен – Господь поможет».

«Пропадет Россия без коленопреклоненной молитвы. Не смотря на праздники, на воскресенья – можно, и даже нужно, становиться на колени и каяться перед Господом в своих грехах».  Читать далее Советы старцев о церковной и домашней молитве

(3533)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Преподобный Онисифор Печерский

Дни памяти: 28 сентября (Печер.(Б)), 9 ноября

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Преподобный Онисифор Печерский

(Грех лицемерия)

I.

Был в печерском монастыре муж, украшенный добродетелями, именем Онисифор, саном иерей, память коего совершается ныне. У блаженного Онисифора был духовный сын, чернец и друг, который казался постником, смиренным, благочестивым, а тайно ел, пил и веселился. В один день он умер. И никто не мог приблизиться к телу его, по причине смрада. На всех напал ужас, никто не решался совершить над ним погребения. Наконец некоторые решились погребсти его в пещере. Тогда Онисифору явился пр. Антоний и сказал: «зачем ты положил здесь беззаконника? Такого еще не было здесь. Он осквернил святое место». Онисифор начал плакать и говорил: «Господи, зачем Ты сокрыл дела этого человека»? – «Затем, сказал ему ангел, чтобы показать его всем согрешающим и не кающимся».

На другую ночь повелено было выбросить тело инока вон. Но Онисифор начал молиться Богу и тело инока перестало издавать смрад. Так обличен был грех лицемерия, т. е. наружного благочестия.

II.

Братья-христиане! велик грех лицемерия, и истинный христианин должен чуждаться его, как чуждается человек опасной болезни, могущей погубить его.

а) Лицемер не способен к вере в Бога. «Како вы можете веровати», говорил Господь иудеям, которых большая и главнейшая часть заражена была фарисейством, или лицемерным, т. е. притворным, благочестием, благочестием на-показ, «славу друг оть друга приемлюще, и славы, яже от единого Бога, не ищете» (Иоан. 5, 44)?

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Преподобный Онисифор Печерский

(56)

Икона Божией Матери «Скоропослушница»

Дни празднования1 октября (празднование на Афоне), 9 ноября

Ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, име­ну­е­мая «Ско­ро­по­слуш­ни­ца» — древ­ний чу­до­твор­ный об­раз, на­хо­дит­ся на Свя­той Го­ре Афон, в мо­на­сты­ре До­хи­ар. Мо­на­стыр­ское пре­да­ние от­но­сит вре­мя ее на­пи­са­ния к Х ве­ку, ко вре­ме­ни жиз­ни на­сто­я­те­ля оби­те­ли свя­то­го Нео­фи­та. В 1664 го­ду тра­пе­зарь Нил, про­хо­дя в ноч­ное вре­мя в тра­пез­ную с за­жжен­ной лу­чи­ной, услы­шал от об­ра­за Бо­го­ро­ди­цы, ви­сев­ше­го над две­рью, го­лос, при­зы­ва­ю­щий его впредь здесь не хо­дить и не коп­тить ико­ну. Мо­нах по­ду­мал, что это шут­ка ка­ко­го-ли­бо бра­та, пре­не­брег зна­ме­ни­ем и про­дол­жал хо­дить в тра­пез­ную с коп­тя­щей лу­чи­ной. Вне­зап­но он ослеп. В горь­ком рас­ка­я­нии мо­лил­ся Нил пе­ред ико­ной Бо­жи­ей Ма­те­ри, умо­ляя о про­ще­нии. И вновь услы­шал чуд­ный го­лос, из­ве­щав­ший о про­ще­нии и воз­вра­ще­нии зре­ния и при­ка­зы­ва­ю­щий воз­ве­стить всей бра­тии: «С этой по­ры бу­дет име­но­вать­ся сия ико­на Моя Ско­ро­по­слуш­ни­цею, по­то­му что ско­рую всем, при­те­ка­ю­щим к ней, бу­ду яв­лять ми­лость и ис­пол­не­ние про­ше­ний». Пре­свя­тая Бо­го­ро­ди­ца ис­пол­ни­ла и те­перь ис­пол­ня­ет Свое обе­ща­ние — яв­ля­ет ско­рую по­мощь и уте­ше­ние всем, с ве­рою к Ней при­те­ка­ю­щим.

На Ру­си все­гда поль­зо­ва­лись боль­шой лю­бо­вью и по­чи­та­ни­ем спис­ки с чу­до­твор­ной Афон­ской ико­ны «Ско­ро­по­слуш­ни­ца». Мно­гие из них про­сла­ви­лись чу­де­са­ми. Осо­бо от­ме­ча­лись слу­чаи ис­це­ле­ния от па­ду­чей бо­лез­ни и бес­но­ва­ния.

В 1938 го­ду Афон­ская оби­тель До­хи­ар при­нес­ла в дар Рус­ской Ду­хов­ной Мис­сии в Иеру­са­ли­ме спи­сок с чу­до­твор­ной ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри «Ско­ро­по­слуш­ни­ца».
Читать далее Икона Божией Матери «Скоропослушница»

(124)

Святитель Нектарий Эгинский и его наставления

images9/22 ноября мы вспоминаем святителя Нектария Эгинского, современного подвижника и чудотворца. Жизнь его удивительна: Господь являл попечение о Своем угоднике видимым и ощутимым образом.


Святитель Нектарий (в миру Анастасий Кефалас) родился в бедной многодетной семье в селе Силиврии Фракийской, неподалеку от Константинополя. При жизни он перенес много скорбей, ему пришлось столкнуться с завистью, ненавистью, клеветой и познать, что воистину везде и во все времена «желающие благочестиво жить о Христе Иисусе гонимы будут».

Святитель стяжал дары Духа Святого: непрестанной молитвы и духовного рассуждения, исцеления, прозорливости и пророчества. Когда он служил Божественную Литургию, находясь в молитвенном состоянии, лицо его излучало свет, который был виден окружающим.

Святитель Нектарий Эгинский был человеком исключительной доброты и раздавал всё, что имел. Когда у него не было денег для раздачи милостыни, он отдавал нуждающимся свою одежду и обувь. Однажды, во время служения Литургии в одном из афинских храмов, в алтарь вошел какой-то бедный священник. Ряса его была ветхой, вся в заплатках. Святитель отдал ему свою единственную рясу. Читать дальше

(754)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О том, кому «предал Себя» Христос?

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О том, кому «предал Себя» Христос?

Гал.1:3-10, Лк.9:37-43.

Когда Господь с тремя учениками сошел с горы после Преображения, «встретило Его много народа». И подошел некий человек с просьбой изгнать беса из его сына. «Я просил учеников Твоих изгнать его; и они не могли», – добавил он. И тогда Господь воскликнул: «О, род неверный и развращенный! Доколе буду с вами, и буду терпеть вас»?

О ком это? О тех ли, кто своим неверием и своими грехами дают власть бесам над собою? Или о тех, кто, имея лишь вид благочестия, не имеют его силы, и поэтому не могут помочь страждущим? Скорее всего, и о тех, и о других. Но все же и тем, и другим Он помогает. Он возбуждает веру в отце бесноватого отрока, Он освобождает самого отрока. И Он объясняет ученикам, как обрести должную силу.

Ну а воскликнул так Господь, наверное, потому, что только что сошел с Фаворской высоты. Там было Преображение. А здесь – глубокое падения тех, кто сотворен для участия в славе и блаженстве.
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О том, кому «предал Себя» Христос?

(153)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О «другом Иисусе»

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О «другом Иисусе»

Лк.9:1–6

2Кор.11:1–6

Апостол Павел писал в послании к коринфянам: «если бы кто, придя, начал проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, то вы были бы очень снисходительны к тому».

Да, так бывает. Проповедуют вроде бы Иисуса, и говорят вроде бы правильно и складно, но чувствуется, что это именно какой-то другой Иисус. И предлагают Духа, и вроде бы демонстрируют действие этого духа, но сердце говорит, что это тоже какой-то иной дух, а не Тот, Который в Пятидесятницу сошел на верных учеников. В чем тут дело?

Вспомним, как еще до Своих страданий Господь послал Апостолов на проповедь, дав «им силу и власть над всеми бесами, и врачевать от болезней». Они «проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду». Это – целое движение, целый поток посланцев Христовых: сначала двенадцать, потом еще семьдесят. И Сам Господь прожил на земле тридцать три года, из которых последние три непрерывно проповедовал… А каждое из четырех Евангелий – тоненькая книжечка, содержащая в основном параллельные тексты.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О «другом Иисусе»

(92)

Митрополит Антоний (Паканич) о главном уроке от Архистратига Михаила

Всю жизнь человек познает Бога: сомневается, теряет, находит.

Лучшие умы пытались описать Божественное бытие, стремились найти логические объяснения сакральным тайнам. Но при этом забывали о главной миссии: свидетельствовать о Боге. Жизнью, именем, трудами, честью.

«Никто как Бог» – в имени Архистратига Михаила выразилось его отношение к Богу. Начальник Небесных воинств Ангелов и Архангелов не ищет объяснений и разгадок, а прямо свидетельствует. Являя глубину смирения и мужества.

«Никто как Бог» – в этих словах сокрыт ангельский опыт постижения непостижимого Бога. Бог есть жизнь. В Боге всё существует. Без Бога ничего нет. В самом свидетельствовании уже есть приобщенность к свету Божества.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич) о главном уроке от Архистратига Михаила

(42)

Александр Адоменас: Как молились Богородице древние христиане

Ноябрь смело можно назвать «богородичным» месяцем.

Через весь месяц проходит множество праздников чтимых икон Божией Матери – «Казанская», «Всех скорбящих Радость», «Скоропослушница» и т. д. На богослужениях в эти дни воспевается множество молитв Пресвятой Богородице. Вообще Божией Матери на наших службах уделено особое место. И сегодня  я предлагаю совершить небольшую экскурсию в прошлое и посмотреть, а как молились Божией Матери древние христиане.

Наверное, самым древним гимном в честь Богородицы, дошедшем до нас, является молитва «Под Твою милость прибегаем, Богородице». Впервые это песнопение мы встречаем в папирусе III века. Недаром его используют за богослужением как в Православной Церкви,  так и в Католической. Не менее древним является гимн «Богородице Дево, радуйся», который состоит из ангельского приветствия Богородице в день Благовещения и восклицания праведной Елисаветы при встрече с Девой Марией (см. Евангелие от Луки, гл. 1). Первые записи об употреблении этого гимна в богослужении мы также находим на одном из папирусов, найденном в египетском городе Луксоре. Это песнопение широко распространено как в православном, так и в западном богослужении.
Читать далее Александр Адоменас: Как молились Богородице древние христиане

(48)

Стать и остаться человеком Божиим (о чудотворце Нектарии Эгинском)

video_pravКинолента «Человек Божий» о чудотворце Нектарии Эгинском для всех, кто желает узнать, как это – быть гонимым, подвергаться клевете и зависти, но не предать веру, себя, нести свет Истины, стать и остаться человеком Божиим.

«Человек Божий» – художественный фильм-драма американского режиссера сербского происхождения Елены Попович о великом учителе Православной Церкви, коим является Нектарий Эгинский. Это один из самых почитаемых проповедников Греции, в последний путь которого провожало всё население острова Эгина со слезами на глазах. Руки и лицо святого мироточили. Премьерный показ картины в Украине состоялся в рамках XIX Международного фестиваля православного кино «Покров» (2021), в широкий же прокат, увы, фильм не вышел.

Кинолента, рекомендованная к просмотру каждому православному христианину, повествует о неординарной сложной судьбе подвижника, о перипетиях, которые способны исковеркать житейские линии, но не победить того, чья вера, утвержденная на силе Бога, прошла испытания праведностью и чьи моральные принципы несокрушимы. Главная тема этой истории, по мнению режиссера, православной христианки Елены Попович, – жажда власти и денег, разрушающая душу и общество в целом. Считая своим учителем Достоевского, она отмечает, что «история жизни святителя в этом мире, где все страдают, способна дать нам надежду. У каждого из нас какие-то трудности, все мы ищем путь впотьмах, и жизнь многих людей куда более тяжелая, чем наша с вами. Мой фильм – для них, для тех, кто пытается найти в этой жизни какой-то смысл, понять, почему в ней происходят вещи, причиняющие такую сильную боль». Отдельные сцены картины, с присущими ей искусной актерской и операторской работой, прекрасным музыкальным сопровождением, были сняты в местах жизни св. Нектария, в Аттике и на Эгине (монастырь Богородицы Хрисолеонтисса, где главный герой молится перед образом Богоматери, спальня святого и др.).
Читать далее Стать и остаться человеком Божиим (о чудотворце Нектарии Эгинском)

(43)