14 ноября празднует память святых Космы и Дамиана. С глубокой древности эти святые почитаются как чудотворцы и бессребреники, то есть врачи, бесплатно, во имя Христово, помогающие людям. И поэтому в день их памяти давайте посмотрим, как Церковь в своих молитвах просит о телесном здравии.
Святые бессребреники Косма и Дамиан Ассийские
День памяти: 1 ноября
Если вы думаете, что мы будем сейчас разбирать, какому святому от какой болезни молиться, это не так. Списки святых хоть и активно циркулируют в церковной среде, однако в богослужении эта «специализация» почти не проявляется. Церковь через свои литургические тексты не указывает, кому молиться при больных почках, а кому – при больных ногах. И сама идея, что есть некая врачебная специализация святых, больше смахивает на некое язычество.
Тут можно подумать, что Церковь вообще не побуждает молиться о здравии и призывать в этом деле святых. Однако это не так. Если мы посмотрим на самый «врачебный» чин нашей Церкви – Таинство больных, Святое Елеосвящение, то в главной молитве этого Таинства, с которой и происходит собственно помазание, мы находим некий список святых: «святых и исцелителей бессребреников Космы и Дамиана, Кира и Иоанна, Пантелеимона и Ермолая, Сампсона и Диомида, Фотиа и Аникиты». Если мы посмотрим на житие каждого из этих святых, то увидим, что они так или иначе были связаны с медициной и безвозмездно, как поется в этом же богослужении, исцеляли «всяк недуг, и всяку язю». То есть Церковь просит в молитвах святых, которые занимались врачеванием, помочь и исцелить страждущих, однако никакой особой «специализации» этих святых не делает.
Священное Писание говорит о том, что каждый христианин должен совершать молитву не только за себя, но и за других: «молитесь друг за друга» (Иак. 5:16). На этой общей молитве друг за друга и строится Церковь. Ведь сам Бог сказал нам: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:19–20).
Читать далее Александр Адоменас: Как Церковь молится о здравии
(46)