Архив за день: 07.07.2025

Любовь, брак, семья, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

ПРОПОВЕДЬ В ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТЫХ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ МУРОМСКИХ ПОСЛЕ ЛИТУРГИИ В ТРОИЦКОМ МОНАСТЫРЕ МУРОМА

Комментарии (0)

8 июля 2018 года, в день памяти благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских, чудотворцев, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Свято-Троицком женском монастыре Мурома. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с проповедью.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня здесь, в городе Муроме, у мощей святых преподобных Петра и Февронии, покровителей семьи, молитвенников о всех тех, кто стремится сохранить любовь и верность в отношениях между супругами, кто хочет устроить свою семейную жизнь, мы совершили торжественную соборную молитву. И, конечно, наша особая молитва к святым была о том, чтобы любовь, которая связывала их до гроба и даже после смерти, продолжала оставаться идеалом современного молодого, и не только молодого, человека.

Так называемая современная культура, которую я бы назвал антикультурой, псевдокультурой, навязывает идеи, которые идут вразрез с нравственным чувством человека, навязывает такую практику межличностных отношений, которые разрушают саму способность людей любить друг друга. Но ведь Бог есть Любовь, и любовь есть самое высокое, самое возвышенное и самое великое чувство. Более того, это даже не чувство, это особая реальность, особое состояние человеческой души. Если нет любви — нет жизни; нет любви — нет человеческих отношений; нет любви — нет продолжения рода человеческого. Неслучайно любовь есть определение того, что есть Бог. Потому что Бог — Податель жизни, Творец; и любовь есть творческое начало человеческой жизни и особая сила, подвигающая людей к тому, чтобы становиться лучше.

Читать далее ПРОПОВЕДЬ В ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТЫХ ПЕТРА И ФЕВРОНИИ МУРОМСКИХ ПОСЛЕ ЛИТУРГИИ В ТРОИЦКОМ МОНАСТЫРЕ МУРОМА →

(275)

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповеди во вторник седмицы 5-й по Пятидесятнице

Комментарии (0)

Протоиерей Вячеслав Резников

О немощных в вере

Мф.12:14–16, 22–30

Рим.14:9–18

постол пишет: «Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подать брату случая к преткновению или соблазну». А преткновения, как сейчас, так и раньше, могут быть и из-за пищи. Например, в апостольские времена многие иудеи, принимавшие христианство, продолжали делить пищу на чистую и нечистую. Была и другая опасность: по неведению съесть идоложертвенное мясо, то есть мясо животного, закланного в жертву языческим идолам.

Для самого Апостола этих проблем не существовало. Для него было совершенно ясно, что Ветхий «закон был для нас детоводителем ко Христу» (Гал.3:24), и время его прошло. Знал он и то, что «идол в мире ничто» (1Кор.8:4), и говорил: «Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего в себе самом нечистого, только почитающему что-либо нечистым, тому нечисто». Но Он же говорил и то, что «знание надмевает, а любовь назидает» (1Кор.8:1).

Апостол видел, – потому что любовь давала ему видеть, – как трудно бывало приходящим ко Христу иудеям сразу вдруг отказаться от старого вина своей веры. И Апостол укоряет не их, этих немощных в вере, но – тех, кто, как и он сам, имеет знание, но, в отличие от него, не имеет любви. Он говорит: «А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что уничижаешь брата своего»? – Потому что так, в виде осуждения и унижения всегда складываются отношения между знанием и незнанием, если знание лишено любви.

Читать далее Проповеди во вторник седмицы 5-й по Пятидесятнице →

(31)

Буклеты, памятки и листовки, В помощь прихожанам, Любовь, брак, семья, Святые и Подвижники благочестия

Буклеты к празднованию памяти святых Петра и Февронии (PDF)

Комментарии (0)

Миссионерская комиссия подготовила буклеты для распространения в приходах к осеннему празднованию памяти святых Петра и Февронии Муромских.

pandf-br

Буклеты посвящены трем темам — житию святых князей, таинству венчания и защите жизни нерожденных детей. Их можно скачать в формате pdf для использования на приходах (в конце новости). Буклет о защите жизни нерожденных детей подготовлен по итогам всероссийского конкурса «Аист на крыше», проведенного в 2011-2012 гг при поддержке портала «Правмир»

Осеннее празднование памяти святых муромских князей в этом году приходится на 18 сентября. Читать дальше

(1532)

В помощь прихожанам, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия

Поучения преподобноисповедника Никона Оптинского (1888–1931)

Комментарии (0)

images25 июня / 8 июля Церковь вспоминает преподобного Никона Оптинского – последнего духовника Оптинской пустыни. Высокий духовный настрой, верность традициям Оптиной, ее духу старец сохранил и тогда, когда вынужден был после закрытия обители жить в миру, потом пребывать в заточении – в тюрьме и лагере.

nikon-opt4

Чтя память исповедника Божиего, мы публикуем его наставления и поучения. Идет Петровский пост – пост хотя и недолгий, но, пожалуй, в какой-то степени более трудный, ибо тяжко ограничивать себя летом, когда природа столь изобильна и радостна. Пусть слова старца укрепят нас. Читать далее Поучения преподобноисповедника Никона Оптинского (1888–1931) →

(152)

Библия, Любовь, брак, семья, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова: Память святых Петра и Февронии Муромских

Комментарии (0)

Дни памяти: 25 июня, 5 сентября (переходящая) — перенесение мощей

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова

Память святых Петра и Февронии Муромских

Святой апостол Павел в Послании к Коринфянам, которое мы сегодня читали, пишет (пишет, конечно, православным христианам, а не лишь бы кому; и, если мы православные христиане, это к нам тоже относится): «Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их. И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны». О чем это? Мы помним слова Господни, что христианин должен свою душу погубить – тогда он ее обретет. И в притчах, которые сегодня Господь нам говорил, также содержится некое «безумие», очень важное для нашего понимания.

Царство Небесное подобно «сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то. Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее». В жизни так не бывает, но представим себе человека, который очень интересуется жемчугом. И вот он узнал, что где-то продается очень красивая жемчужина, и продал все, чтобы ее купить. Поступок с точки зрения здравого смысла совершенно безумный, но именно к такому «безумию» нас Господь и призывает, потому что в нем раскрывается вера наша.

Если мы веруем в Бога, веруем в Царство Небесное, тогда мы должны совершать такие безумные с точки зрения этого мира поступки. И этих безумных поступков у христиан накапливается очень много, если они последовательно идут за учением Христа. Например, меня кто-то обидел. Как я должен поступить? Я должен поступить по справедливости: отомстить. Мне сделали зло – и я должен нанести зло. С точки зрения этого мира так и надо, и все так и делают: ты мне плохо – и я тебе плохо, ты мне слово – и я тебе десять. А с точки зрения христианина нужно совершить безумный поступок: он мне сделал плохо, зло мне нанес – а я его простил. И вот оказывается, что тот, кто совершает такие безумные поступки ради Христа, на самом деле бывает не в проигрыше, а в выигрыше; он не только достигает Царствия Небесного, не только приобретает Духа Святого, но и вокруг все умиряет. Например, один человек на другого накидывается и начинает его за что-то ругать или в чем-то укорять. Если другой отвечает ему тем же самым: а ты посмотри на себя, а что ты? – начинается склока. И каждый раз, когда они встречаются, они начинают ругаться, и эта ругань продолжается долгие годы. А если бы один из них совершил безумный поступок: взял бы и не стал ругаться, – то другой бы поругался, поругался и перестал, потому что невозможно ругаться одному. Ругань, если ее не поддерживать, быстро иссякает.

Читать далее Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова: Память святых Петра и Февронии Муромских →

(472)

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Про­рок Иоанн Кре­сти­тель, Проповеди, Рождество Иоанна Предтечи, Святые и Подвижники благочестия, Церковные праздники, Церковный календарь

Почему мы празднуем рождество Иоанна Крестителя?

Комментарии (0)

Слово епископа Сильвестра (Стойчева), ректора Киевской духовной академии

Почему мы празднуем рождество Иоанна Крестителя?

Сегодня Православная Церковь отмечает день рождества святого Иоанна Предтечи. В традиции Церкви день смерти святого отмечается как день его памяти, в некоторых случаях обретение или перенесение мощей также является датами чествования святого.

Однако сегодня отмечается именно день рождения. Почему так? Может возникнуть непонимание значения этого праздника, если рассматривать его изолировано, просто как праздник относящейся только к Иоанну Крестителю. И совсем в ином свете предстанет его рождение в связи с другим Рождением – Рождеством Господа нашего Иисуса Христа. Действительно, кроме праздника Рождества Христового, в церковном календаре есть еще два рождества, и оба глубоко связаны с Рождеством Христовым. Эти два праздника: Рождество Богородицы, и Рождество Предтечи. Каждый из них осмысляется, и приобретает особое наполнение и значение только в этой связке с Рождеством Христовым.

И вот сегодняшнее евангельское чтение перекликается с иным чтением – посвященным уже рождеству Христовому. В евангелии от Луки это все содержится в одной главе. Вспомним, что после явления архангела Гавриилу священнику Захарии с обетованием о рождении сына, евангелист Лука начинает рассказ о Благовещении. И в своей речи тот же самый архангел возвещает Деве Марии: «Вот и Елизавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц» (Лук.1:36). Итак, два сына, два мальчика, два рождества: предтечи и Миссии, Пророка и Господа, Проповедника покаяния и Спасителя мира.

Рождество Иоанна Крестителя есть как бы малое благовещение, в котором возвещается грядущее спасение, а ему – Иоанну – надлежит приготавливать приход Искупителя.
Читать далее Почему мы празднуем рождество Иоанна Крестителя? →

(33)

Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Рождество Иоанна Предтечи, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Сила Иоанна Предтечи по свидетельству новомучеников

Комментарии (0)

Новомученики о подвиге Иоанна Крестителя

Рождество Предтечи – это величайшее событие мировой истории

«День рождения Иоанна Предтечи… чрезвычайное явление не только своего времени, но и всей истории должны мы приветствовать рождение этого мужа. Высоко и важно было служение, к которому Иоанн призван был еще от чрева матери; совершенно новый и в своем роде единственный был способ, каким он исполнил свое трудное служение.

Он должен был быть пророком Вышнего, должен был идти впереди Господа и приготовить путь Ему, иначе сказать, должен был народ, погруженный в бездну греха и порока, привести к сознанию своего бедственного положения и пробудить в нем жажду освобождения из того состояния, в котором так хорошо себя чувствовала его греховная, чувственная природа, – словом, должен был приготовить людей к принятию Спасителя. А это такое трудное дело, что можно было не только усомниться в исполнении и успехе его, но прийти в отчаяние, если просмотреть, как приступил Иоанн к его исполнению.

Не знамениями и поразительными чудесами, как прежде его пророки, внедрил он веру в свое божественное посланничество, не льстивыми словами он старался расположить к себе… Исполненный строгости и пламенея ревностью Илии… Беспощадно обличил он господствовавшее направление своего чувственного века и бичевал порок всюду, где бы он ни находил себе место – в пышных ли палатах богачей или в убогих хижинах бедняков»
Читать далее Сила Иоанна Предтечи по свидетельству новомучеников →

(30)

Библия, В помощь прихожанам, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Рождество Иоанна Предтечи, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Усекновение главы Крестителя Господня Иоанна, Церковные праздники, Церковный календарь

Последний монах Ветхого Завета

Комментарии (0)

Наравне с Рождеством Христовым и Рождеством Богоматери Церковь отмечает Рождество Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Его личность стала ключевой в библейской истории.

В богословии мы не встретим устойчивых критериев святости, следуя которым человек может достичь обожения. Путь каждого к вечной жизни уникален и неповторим. Кто-то может достичь спасения в семейной жизни, а кто-то – в уединении. Для кого-то достаточно быть христианином в светской профессии, а кто-то не видит для себя иного пути, как отречься от земных забот и посвятить всю жизнь Господу. Каждый путь одинаково угоден Богу, если человек идёт по нему осознанно, старательно и неотступно.

Во все времена монашество было узким путём, ведущим ко спасению. Как самостоятельное явление в Церкви оно сформировалось в IV веке н. э. Но ещё до воплощения Христова находились люди, горячо желающие «жития постнического». Первыми аскетами были ветхозаветные назареи, добровольно принимавшие на себя временные обеты воздержания. Ярким примером безбрачного подвижника был пророк Илия. За верность Богу и ревностное служение Ему этот праведник не умер, но был восхищен на Небо на огненной колеснице. Сохранилось и свидетельство Господа, переданное через пророка Исаию, о том, что целомудренным Бог даст «вечное имя, которое не истребится» (Ис. 56:5). Поэтому всегда находились люди, внимающие этим словам и идущие по этому пути навстречу Богу.

Обстоятельства рождения выдающихся подвижников всегда были чудесными. Не обошла эта закономерность и семью Предтечи. Мать Иоанна Елизавета долго была бесплодна. За неверие в рождение сына отец Крестителя, священник Захария, по попущению Божию стал немым. И лишь когда младенец появился на свет, оба родителя получили утешение и исцеление от своих недугов. Иоанн был единственным и долгожданным ребёнком у супружеской четы. Тем не менее, понимая, что рождение мальчика произошло по воле Божией, смиренные родители решились отдать сына на служение Господу. И местом такого служения Пророк выбрал Иудейскую пустыню.

Примечательно, что начало христианству было положено в пустыне. Только в тишине, молчании и покое можно ощутить дыхание благодати, приучиться к нерассеянной молитве и достичь высот богопознания. В пустыне проповедовал Предтеча, в пустыне готовился к общественному служению Христос. Наконец, в пустыне подвизались отцы Церкви, составившие для нас поучения, актуальные во все времена.
Читать далее Последний монах Ветхого Завета →

(20)

В помощь прихожанам, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Рождество Иоанна Предтечи, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Протоиерей Андрей Чиженко: Каким образом Рождество святого Иоанна Крестителя научает нас, что жизнь – это чудо

Комментарии (0)

Жизнь – чудо, а Рождество святого Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, которое мы празднуем 7 июля, ровно за полгода до Рождества Христова, тому прямое доказательство.

Есть такой удивительный стих в догматике седьмого гласа, который поется на воскресном всенощном бдении: «…Идеже бо хощет Бог, побеждается естества чин». Т. е. Бог властен над законами материальной природы и часто превосходит их. Он словно бы нарушает их, изменяет их в, казалось бы, невозможную сторону. И эти события мы называем чудом или чудесами.

Вполне возможно, что здесь нам открывается велия тайна того первозданного (до грехопадения) мира. Ведь то, что мы знаем под сегодняшними материально-химически-биологически-физическими законами, быть может, во многом является результатом грехопадения первых людей – святых праотцев Адама и Евы. А чудеса Божии как раз есть открытием для нас того истинного первозданного догрешного райского и святого мира. И Христос Сам нам доказывает это, показывая Свою Преображенную Плоть на горе Фавор, или идя по бушующим волнам Галилейского моря, или проходя сквозь стены после Воскресения. Это всё окна в иной мир и в то же время показывание Богом первозданного мира – каким он был и каким будет в восьмой день после Второго пришествия Христова: «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (Откр. 21:1).

Как говорил когда-то протопресвитер Александр Шмеман, православие выше религии. Ведь латинское слово religare обозначает «привязывать, укреплять, повторять» и «тщательно соблюдать что-либо». Т. е. одной из многочисленных дефиниций религии является слово «культ», или «совокупность обрядов». Да, православие это тоже всё имеет, но оно выше этого. Православие – путь к Живому Богу. И обряды, Таинства, молитвы и заповеди Божии являются ступеньками лествицы на Небо – к Возлюбленному нашему Отцу.
Читать далее Протоиерей Андрей Чиженко: Каким образом Рождество святого Иоанна Крестителя научает нас, что жизнь – это чудо →

(34)