Суббота седмицы 10-й по Пятидесятнице (проповеди)

Мчч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 63 зач., XII, 2-12 . Ряд.: Рим., 119 зач., XV, 30-33. Мф., 73 зач., XVII, 24 — XVIII, 4.

Если совершается полиелейная служба в честь иконы Божией Матери, именуемой «Всецарица», то на утрене читается Лк.1:39-49,56 (зач. 4), а на литургии – чтения Богородицы: Флп.2:5-11 (зач. 240). Лк.10:38–42,11:27–28 (зач. 54), и дня.


Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О тайном и явном

Лк.12:2–12

1Сол.5:9–13, 24–28

Господь предостерегал от «закваски фарисейской, которая есть лицемерие» (Лк.12:1), когда одно внутри, втайне, а другое – наружу, перед всеми. А Господь говорит, что вообще «нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не узнали бы. Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях». Это – закон. И каждый, наверное, мог бы привести немало примеров действия этого закона. Причем, особенно – на хороших людях. Иному куча подлостей проходит безнаказанно, а иному и одна, самая маленькая, оборачивается позором. Поэтому всякое зло, не только сказанное или сделанное, но и сокрытое в сердце, – должно быть как уголь в руках, как меч над головой.

Но бывает и другое тайное, то, что хотят сделать с нами враги: оклеветать, заточить, уничтожить. Бывает сокрытым то, что могло бы мгновенно оправдать от всех обвинений. И тут уже те же слова Господни звучат утешением. И это тайное будет открыто. Если надо, Господь и в этой жизни оправдает, как, например, Сусанну от клеветы развратных стариков (Дан.13), или как Пресвятую Деву от подозрений Иосифа (Мф.1:19–20). Если же все-таки придется пострадать за правду, то истина откроется в вечной жизни, к величайшей славе невинного страдальца. Господь Сам перед всеми оправдает, и Сам введет в круг Ангелов Небесных.

Но это – еще и при условии, если мы сделаем явной нашу тайную, если она такова до сих пор, – веру в Иисуса Христа. Господь сказал, что «исповедает пред Ангелами Божиими» лишь того, «кто исповедает» Его «пред человеками». Того, кому мешает обычная трусость, Господь побуждает не бояться «убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать». Он напоминает, что ни одна даже из малых птиц «не забыта у Бога».

Читать далее Суббота седмицы 10-й по Пятидесятнице (проповеди)

(56)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О воскресении мертвых

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О воскресении мертвых

Мф.22:23–33

2Кор.1:12–20

Господь Иисус Христос часто говорил о грядущем воскресении мертвых и о жизни будущего века. Апостолы тоже напоминали об этом. Но и в книгах Ветхого Завета сказано, что душа по разлучении с телом продолжает существовать. «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Еккл.12:7). Есть там указания и на грядущее воскресение всего человека. Святый Иов многострадальный говорил: «Я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога. Я узрю его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его» (Иов.19:25–27). А чего стоит одно только видение пророка Иезекииля, где множество мертвых костей на огромном поле вдруг покрылось плотью и ожило по слову Господню! Этот отрывок читается на утрени Великой субботы (Иез.37).

Но была секта саддукеев, отрицавшая возможность вечной жизни. Они учили, что нет ни «воскресения, ни Ангела, ни духа» (Деян.23:8). Видя же, что Иисус проповедует и то, и другое, и третье, решили задать мудреный вопрос, который, как они были уверены, поставит Его в тупик: «Учитель», – начали они. – «Было у нас семь братьев. Первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; подобно и второй, и третий, и даже до седьмого; после же всех умерла и жена. Итак, в воскресении, которого из семи братьев будет она женою? ибо все имели ее».

Действительно, мудреная ситуация, и разрешить ее невозможно, если по воскресении все будет как и в этой жизни. «Мудрые» саддукейские головы не могли даже помыслить, что возможно нечто иное. Господь, не отвечая на их вопрос, сразу сказал: «Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией». Да и не только Писание учит о воскресении, но и простой здравый смысл говорит, что сила Божия не могла исчерпать себя в творении мира. Неужели создать из ничего легче, чем потом воскресить? И неужели Бог столь премудро создал человека лишь для того, чтобы снова обратить в ничто?

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О воскресении мертвых

(78)

Перенесение Нерукотворного Образа Иисуса Христа или Третий (Ореховый) Спас. Что это за праздник?

В 944 году состоялось перенесение Нерукотворного Образа Иисуса Христа из Эдессы в Константинополь. Православная Церковь отмечает это событие 29 августа.

Чем Нерукотворный Образ отличается от других икон, как он возник – читайте в нашем материале.


Откуда взялся Образ?

Жил в городе Эдессе князь Авгарь, который  страдал от тяжелой болезни – проказы. Услышав о проповеди  Спасителя, о Его чудесах исцеления, он уверовал в Него на расстоянии и захотел во что бы то ни стало встретиться с Ним. Но тяжелая болезнь не позволяла ему отправиться в Иудею.

Согласно Преданию, он  решил написать Иисусу письмо, в котором выразил Ему свою нижайшую просьбу прийти к нему в Эдессу и исцелить его. Понимая, что в силу различных обстоятельств эта просьба может быть не выполнена, Авгарь отправил с письмом лучшего живописца города Ананию, для того чтобы в случае отказа тот смог изобразить лицо Господа. Таким образом князь намеревался получить утешение в болезни.

Письмо содержало такое обращение:
Читать далее Перенесение Нерукотворного Образа Иисуса Христа или Третий (Ореховый) Спас. Что это за праздник?

(253)

Игумен Нектарий (Морозов): Победа над страхом и победа над смертью

Есть множество вещей, которых люди боятся. И множество вещей, причиняющих нам боль. Но ничто не сравнится в этом отношении со смертью. Человек ощущает боль, испытывает страх не только тогда, когда помышляет о конечности собственной жизни или сталкивается со смертью лицом к лицу. Он не может равнодушно думать об уходе близких, скорбит, страдает, когда приходит пора расставаться с теми, кого он любит, кто ему по-настоящему дорог.


Мне приходилось встречать немногих людей, которые очевидным образом страх смерти побеждали. Когда-то один из них, герой Советского Союза, человек, совершавший подвиги так просто и обыденно, что они казались чем-то естественным для него, отвечая на вопрос, как не бояться смерти, сказал: «Для этого нужно просто преодолеть инстинкт самосохранения». Но даже эти люди, и он в том числе, не могли не относиться к смерти как к трагедии, не чувствовать ее ужас, ее противоестественность.

И странно было бы, если бы кто-то воспринимал это иначе: мы ведь не для смерти созданы, а для жизни — вечной и блаженной. Смерть стала следствием грехопадения, его результатом, она не есть что-то природное, само собой разумеющееся для нас. Она и на самом деле — трагедия.

И люди по-разному пытаются с этой трагедией разобраться. Кого-то страх смерти парализует, кто-то, наоборот, гонит от себя мысль о том, что рано или поздно его путь на земле закончится, кто-то надеется на то, что переселение душ — реальность и хоть как-то, в каком-то виде, но он все же продолжит свое существование. Читать далее Игумен Нектарий (Морозов): Победа над страхом и победа над смертью

(147)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О краеугольном камне

Проповедь Вячеслава Резникова

О краеугольном камне

Мф.21:43–46

2Кор.1:1–7

Какими бы именами ни называли мы Бога, во всем – только часть правды. Он и свет, потому что просвещает ум. Он и тепло, потому что согревает души. Он и вода живая, пиющий которую не будет жаждать. Он и хлеб, который насыщает навеки.

А сегодня Господь и Бог Иисус Христос сравнивается с камнем, поставленным в основание жизни. И сказано, что «тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит». И в этом нетрудно убедиться. Посмотри на карту мира: Палестина, где воплотился Христос, находится в самом центре земных материков. И время – тоже, – хотим этого, или не хотим, – во всем мире отсчитывается именно от Рождества Христова, как два луча: вперед и назад. Вся ветхозаветная история была лишь подготовкой к принятию сошедшего с небес Христа Спасителя. И кто узнал и принял Христа, тот обрел новую жизнь, а кто отверг, тот остался при омертвевших обрядах религии древних иудеев. И главный смысл истории с тех пор, как пришел Христос, – в распространении по всей земле благой вести о Его победе над смертью.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О краеугольном камне

(157)

ПРОПОВЕДЬ В ПРАЗДНИК УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ


Источник: Патриархия.ru

28 августа 2024 года, в праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.


ПРОПОВЕДЬ В ПРАЗДНИК УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Праздник Успения Пресвятой Богородицы — это самый главный Богородичный праздник. В исторических столицах Руси, будь то Владимир или Москва, именно в честь Успения освящались кафедральные соборы, которые были не просто кафедральными соборами города, но главными храмами всей страны.

Вот и сегодня Успенский собор в Кремле остается главным храмом всея Руси. Храм Христа Спасителя — это кафедральный собор города Москвы. А Успенский собор — это кафедральный собор всея Руси, в котором совершает богослужения Патриарх всея Руси. Это особая духовная ценность, с которой связано, в том числе, и становление нашего национального самосознания. Успенский собор — это место, где венчались на царство все русские цари. Это место, в котором проходили наиболее важные события — общецерковные и даже общегосударственные. Вот в каких стенах мы с вами совершаем сегодня торжественное богослужение в честь Пресвятой Владычицы нашей Богородицы.

Уделом Пресвятой Богородицы именуется Гора Афон. Уделом Пресвятой Богородицы именует себя и Церковь Грузинская. Мы никогда специально не называли Россию уделом Пресвятой Богородицы, но, наверное, нигде в мире нет стольких храмов и обителей, которые посвящены Ее святому имени, где бы с такой силой духовной праздновались эти дни, связанные с почитанием Пресвятой Богородицы и где бы с такой силой обращалась к Пресвятой Богородице молитва.

И знаем, что даже в самые страшные дни нашей истории русский народ, православный народ России никогда не оставлял своей молитвы Царице Небесной и получал помощь и поддержку. Именно так было в трудные, очень трудные исторические периоды, когда Москва, центр Руси, оказывалась в опасности. Так было и в Петербурге, когда страшный враг окружил город, стараясь задушить его голодом, блокадой, болезнями. Люди приходили в храмы и молились Пресвятой Богородице как Матери своей, как Матери Небесной, обращали к Ней свою пламенную молитву, которая исторгалась из сердец, пронизанных огромными страданиями, и Царица Небесная всегда отвечала на такие молитвы.

Читать далее ПРОПОВЕДЬ В ПРАЗДНИК УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

(20)

Радиопередачи «Свет веры»: Успение Пресвятой Богородицы

Радиопередачи «Свет веры»:
Успение Пресвятой Богородицы


28 августаУспение Пресвятой Богородицы. Все последующие дни, до отдания праздника, словно наполнены неповторимым светом. Вновь и вновь мысли возвращаются к церковному преданию…

Ко времени Своего блаженного Успения Пресвятая Дева Мария прибыла в Иерусалим. Дни и ночи Она проводила в молитве. Нередко Пресвятая Богородица приходила ко Святому Гробу Господню, воскуряла фимиам и преклоняла колена.

В одно из таких посещений Голгофы пред Нею предстал Архангел Гавриил и возвестил о Ее скором переселении из этой жизни в жизнь Небесную, вечно блаженную. В залог Архангел вручил Ей райскую ветвь от финикового дерева, сияющую светом Небесной благодати…


 Слушать радиопередачу:

Читать далее Радиопередачи «Свет веры»: Успение Пресвятой Богородицы

(97)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О последовательности

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О последовательности

Мф.21:23–27

1Кор.15:29–38

Когда Господь Иисус Христос учил в храме, «приступили к Нему первосвященники и старейшины народа и сказали: какою властью Ты это делаешь? и кто Тебе дал такую власть»? А Господь Сам обратился с вопросом: «спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю; крещение Иоанново откуда было: с небес или от человеков»? А они сами в себе размышляли: «если скажем: «с небес», то Он скажет нам: «почему же вы не поверили ему»? А если сказать: «от человеков», – боимся народа, ибо все почитают Иоанна за пророка». И они так и не нашли, что ответить, кроме как «не знаем». Но Господь-то знал, что они не поверили Иоанну, и только лицемерно, боясь народа, как бы почитали его. А если Господь послал пред Собою Иоанна Предтечу, значит если пройдешь мимо Предтечи, то неизбежно пройдешь и мимо Самого Христа. Видя, что они не усвоили предыдущего, Господь и не отвечает на их любопытство о последующем: «и Я вам не скажу, какою властью это делаю».

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О последовательности

(88)

Афон на Урале: 25 августа – память преподобномучеников Белогорских

25 августа – память преподобномучеников Белогорских


video_pravВ Пермском крае, на краю уральской Белой горы есть монастырь, в начале прошлого века прозванный «Уральским Афоном». И это не просто красивое сравнение. Основанный в центре старообрядческого Урала, Белогорский монастырь с момента своего основания славился особенно строгим уставом монашеской и богослужебной жизни. И это вызывало уважение местных староверов-беспоповцев, помогая обратить их к единству с Православной Церковью. Неслучайно первым настоятелем Белогорской обители в 1897 году стал отец Варлаам (Коноплёв), известный старообрядческий деятель, воссоединившийся с Русской Церковью.


sob6


Читать далее Афон на Урале: 25 августа – память преподобномучеников Белогорских

(179)

Мученики Фотий и Аникита. Успенский пост (т/к «Спас»)

video_pravДокументальный фильм телеканала «Спас» «Мученики Фотий и Аникита. Успенский пост«.


sob6


   Путь и Истина и Жизнь


(67)