Протоиерей Вячеслав Резников: О взаимной терпимости

Протоиерей Вячеслав Резников

О взаимной терпимости

Мф.15:32–39

Рим.14:6–9

Апостол пишет: «Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога. И кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога».

Господь один, а у каждого – свой темперамент, свой строй души, свой подход к жизни. Иной в одном цветке увидел всю премудрость Божию и навеки преклонил колена. А другой с умилением ходит по полям и лугам, открывая новые и новые оттенки этой бесконечной премудрости. Иной посещает только свой храм. А кто-то любит ходить и в другие, любит ездить по монастырям, по святым местам. Для него надо видеть все богатство церковной жизни, все многообразие человеческой святости.

Один «различает дни», старается как можно полнее переживать события земной жизни Господа, Богородицы и прочих святых. А для кого-то все – один день Господень. Для него в каждой литургии во всей полноте – и Рождество Христово, и Крест, и Воскресение, и слава святых.

Читать далее Протоиерей Вячеслав Резников: О взаимной терпимости

(170)

Вера в сны, и почему им лучше не верить

«И вы не слушайте своих …гадателей, и своих сновидцев…» (Иер.27, 9)

«…Не слушайте снов ваших, которые вам снятся» (Иер.29, 8)

«Кто верит бесу, для того он часто бывает пророком; а кто презирает его, пред тем всегда оказывается лжецом». 

Преподобный Иоанн Лествичник

«Снам значения придавать не нужно. Какими бы ни были сны, приятными или неприятными, им не нужно верить, потому что есть опасность впасть в прелесть. Ведь девяносто пять процентов снов лживы. Поэтому Святые Отцы говорят, что снам не надо придавать значения…»

Старец Паисий Святогорец


Различие снов. Верьте Всевышнему, а не сновидениям — Святое Писание о вере в сны

Различие снов. Верьте Всевышнему, а не сновидениям

О том, что вера всяким снам опасное и грешное дело красноречиво свидетельствует следующий рассказ, помещенный в «Прологе» за 26 февраля:

«В одной обители был инок, украшенный всеми добродетелями, и за то уважаемый братией. К несчастью, инок верил всякого рода сновидениям, и враг нашего спасения всею адскою силою вооружился на него; дух-искуситель весьма радуется, когда в человеке узнает слабую сторону, с которой легко может побеждать его. Каждую ночь, как скоро инок после обыкновенных молитв вздремнет, демон начинал показывать ему сновидения, сначала безвредные, чтобы тем больше обольстить несчастного. В какую сторону старец ни толковал их, каждый сон оправдывался событием наяву. Наконец, увидев, что заблудший старец всему верит, дух тьмы в одну злополучную ночь представил ему «будущую жизнь», изобразив, что апостолы, мученики, преподобные и все христиане сидят в ужасной тьме, терзаемые отчаянием; а в другой стороне вместе с пророками и древними патриархами ликует еврейский народ, и Бог Отец указывая на них перстом, говорит: «Вот чада Мои!» Старец от ужаса пробудился и, ни о чем не рассуждая, ушел в Палестину, в жилища иудейские. Там принял обрезание и стал ревностным защитником убийц Христовых. Но Бог, сколько долготерпелив, столько и правосуден: чрез три года Он послал на него болезнь столь лютую, что сгнили даже кости его; отступник в ужасных мучениях испустил дух свой».

Читать далее Вера в сны, и почему им лучше не верить

(130)

Протоиерей Артемий Владимиров: Портрет христианина

RedНа вопросы телезрителей передачи Беседы с батюшкой»  твечает протоиерей Артемий Владимиров, настоятель храма Всех Святых в Красном селе и нескольких приписных храмов, член союза писателей России. Передача из Москвы. Эфир 30 сентября 2013 года.


sob6


microphone-128— И тема передачи сегодня: «Портрет христианина». Скажите, отец Артемий, какие качества отличают христианина от нехристианина.

— Если раскрыть Евангелие, и вспомнить все наименования ученика Христова, мы вспомним словосочетания, каким его называют: сын Света, сын Царствия. Следовательно, главное качество христианина – свет незримый, который дарован нам в Таинстве крещения. И если ты имеешь эту искру благодати, она себя обязательно проявит в твоем слове, взгляде, облике. Таким образом, имеющий очи увидит, кто ты таков: христианин по имени или по жизни.

microphone-128— А могут эти качества проявиться у некрещеного человека?

— Выйдя из утробы матери, младенец отличается от животных детенышей. Чем? Мы отличаемся от животных сиянием разума. «Какой светильник разума угас!» — сказал поэт. Мы имеем Богом данное различение добра и зла, этот светильник – совесть. Когда смотришь на новорожденного малыша, невольно сам просветляешься. Лицо младенца — это маленькое солнце. Именно потому, что неискушенное во зле дитя, несет в себе отблески божественного света. Однако, это природные дарования. А мы говорим о свете Божьей благодати, которые осеняют нас в час крещения. Читать далее Протоиерей Артемий Владимиров: Портрет христианина

(107)

Старцы. Отец Николай Гурьянов (видеофильм)


СТАРЦЫ. ОТЕЦ НИКОЛАЙ ГУРЬЯНОВ
в фильме приняли участие: Ольга Кормухина и Алексей Белов.
Телеканал «Культура».


Старцы — это живые Святые, которым дан молитвенный и пророческий дар, и встречи с которыми не забываются. В монашеском чине, священническом или епископском сане, старцы несут особое, таинственное служение людям: верующие идут к ним за утешением и духовным руководством, за молитвой и советом, а порой даже за исцелениями и предсказаниями. Цикл фильмов рассказывает о самых известных старцах XX века в ярких воспоминаниях их собратьев и прихожан. Читать дальше

(94)