Архив за день: 28.08.2024

Библия, Закон Божий, Православная библиотека, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Успение Пресвятой Богородицы, Церковные праздники, Церковный календарь

Схиигумен Савва (Остапенко): «Ей известны все немощи человеческие» (+книга)

Комментарии (0)

В преддверии празднования Успения Божией Матери мы публикуем главу из книги «Полное собрание проповедей и поучений» почитаемого подвижника XX столетия схиигумена Саввы (Остапенко). Здесь он говорит о последних днях земной жизни Божией Матери, Ее Успении — переселение от земли на небо, о почитании Пресвятой Девы Богородицы и Ее предстательстве за людей в Небесном Совете.

Ко времени Своего преславного Успения Пресвятая Дева Мария опять прибыла в Иерусалим из Своей поездки на Афон и на остров Кипр к воскресшему Лазарю. Слава Ее, как Богоматери, распространилась уже по земле и вооружила против Нее многих завистливых и гордых иудеев, которые покушались на Ее жизнь, но Бог хранил Ее от врагов.

Живя у св. Иоанна Богослова в Иерусалиме, Пресвятая Дева Мария пребывала в непрестанной молитве, постоянно имела Божественное желание созерцать Сына Своего, сидящего одесную Бога Отца. Часто посещала места, которые Сын Ее и Бог освятил стопами пречистых ног Своих. Горя непрестанною любовию к Богу, Пресвятая Дева часто молилась и воздыхала о Своем переселении в блаженные обители Сына Своего и Бога нашего. И как предвозвещено Ей было о воплощении от Нее Сына Божия, так Господь открыл Ей о Ее блаженном Успении.

Обстоятельства, предшествовавшие Успению Божией Матери и сопровождавшие оное, известны в Православной Церкви от времен апостольских. Читать далее Схиигумен Савва (Остапенко): «Ей известны все немощи человеческие» (+книга) →

(260)

В помощь прихожанам, Иконы, Иконы Божией Матери, Статьи

Заступница усердная (необычные иконы Пресвятой Богородицы)

Комментарии (0)

Сложно сосчитать, сколько существует образов Пресвятой Богородицы. Некоторые обретены, какие-то утеряны, а многие нам неизвестны. Хотим познакомить вас с несколькими необычными иконами.

«Беседная» икона Божией Матери

На этом образе мы видим Деву Марию с «червленым жезлом» в правой руке, сидящей на срубленном (на некоторых изображениях растущем) дереве, покрытом листьями или цветами. Перед Ней стоят святитель Николай Чудотворец и пономарь Георгий.

Событие, которое нашло отображение на этой иконе, произошло вскоре после явления «Тихвинской» иконы Пресвятой Богородицы.

В 1383 году на Ладожском озере хотели построить храм и посвятить его Успению Пресвятой Богородицы. Когда пришло время освящения креста, пономарь Георгий увидел в лесу Божью Матерь, Которая сидела на срубленном дереве в окружении цветов. Она указала ему, что железный крест необходимо было заменить на деревянный в память о Кресте, на котором распяли Ее Сына. Георгий вернулся и пересказал услышанное пришедшим людям, но те не поверили ему. Тогда поднялась буря, сорвала крест и аккуратно положила его около здания храма. Свидетели поняли, что Георгий говорил правду, и установили деревянный крест. На месте этого явления была построена часовня во имя святителя Николая Чудотворца. Позже она несколько раз горела, однажды вместе с храмом, в котором хранилась «Тихвинская» икона Божией Матери. Через 200 лет был основан Николо-Беседный монастырь. Он был полностью разрушен в ходе боев за Тихвин в ноябре-декабре 1941 года. Сейчас на его месте построена Николо-Беседная часовня.

Читать далее Заступница усердная (необычные иконы Пресвятой Богородицы) →

(16)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О краеугольном камне

Комментарии (0)

Проповедь Вячеслава Резникова

О краеугольном камне

Мф.21:43–46

2Кор.1:1–7

Какими бы именами ни называли мы Бога, во всем – только часть правды. Он и свет, потому что просвещает ум. Он и тепло, потому что согревает души. Он и вода живая, пиющий которую не будет жаждать. Он и хлеб, который насыщает навеки.

А сегодня Господь и Бог Иисус Христос сравнивается с камнем, поставленным в основание жизни. И сказано, что «тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит». И в этом нетрудно убедиться. Посмотри на карту мира: Палестина, где воплотился Христос, находится в самом центре земных материков. И время – тоже, – хотим этого, или не хотим, – во всем мире отсчитывается именно от Рождества Христова, как два луча: вперед и назад. Вся ветхозаветная история была лишь подготовкой к принятию сошедшего с небес Христа Спасителя. И кто узнал и принял Христа, тот обрел новую жизнь, а кто отверг, тот остался при омертвевших обрядах религии древних иудеев. И главный смысл истории с тех пор, как пришел Христос, – в распространении по всей земле благой вести о Его победе над смертью.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О краеугольном камне →

(152)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, Иконы Божией Матери, Телеканал, Церковный календарь

«Лики Богоматери». Фильм 3: Феодоровская икона (БелРос ТВ)

Комментарии (0)

video_prav29 августа – день празднования Феодоровской иконе Божией Матери.

Цикл документальных фильмов: «Лики Богоматери». О самых известных и почитаемых иконах Богородицы в России и Беларуси.

В третьем фильме из цикла мы поведаем об одной из главных святынь Православной Церкви – Фёдоровской иконе Божией Матери, покровительнице Костромы.

https://www.youtube.com/channel/UCCEGuxnahjL6BHFoPF49jlA

(82)

Иконы, Иконы Божией Матери, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Святой праведный Алексий Мечев: Слово на день Феодоровской иконы Божией Матери

Комментарии (0)

Дни празднования: 14 марта, 16 августа

Святой праведный Алексий Мечев

Слово на день Феодоровской иконы Божией Матери

Сегодняшний праздник, други, установлен в память явления иконы Божией Матери в 1239 г. костромскому Князю Василию Георгиевичу в лесу, на дереве, во время охоты. Во время нашествия Батыя жители города Городца Нижегородской губернии бежали из города, оставив свою святыню, находившуюся в Городецком женском монастыре, называвшемся по имени [близлежащего города Городца].

Жители г. Костромы видели 16 августа [как ее] нес по городу [человек] в богатой воинской одежде, очень схожий со св. великомучеником Феодором Стратилатом 41 , как он изображается на иконах. Икона явившаяся [была] поставлена в храме Св. Феодора в Костроме, отчего и получила название Феодоровской. Князь брал с собой св. икону, идя против татар, устремившихся на Кострому, и враги, пораженные необыкновенным сиянием, пожигавшим, подобно огню, полчища их, обратились в бегство.

Чудное знамение Божией Матери было необходимо против врагов внешних и внутренних, и оно явилось пред всеми в видимых поражениях и избавлениях. Но кто из нас и в настоящее время не имеет таковых врагов и не нуждается в знамениях для борьбы с ними и для поражения их на поле духовной брани? Все мы знаем, что мир увлекает нас в свои сети и обольщает своими мнимыми благами; да и собственная плоть наша с ее страстьми и похотьми воюет на дух наш и готова расстроить все естественное и благодатное достояние его. А исконный враг наш, не дремля, ходит повсюду и ищет нас себе в добычу для поглощения. Кроме этих врагов постоянных, сколько бед и несчастий встречается с каждым из нас, сколько скорбей и горестей изнуряют нашу душу и тело! Со всех сторон окружают нас беды. Естественных сил наших недостаточно к отражению врагов и к перенесению несчастий. Ближние наши не в силах помочь нам в нуждах и бедах, как слабые и немощные сосуды. Одна надежда на Бога и Пречистую Матерь, спасающую нас присно. Вспомните, сколько раз подвигнутая мольбами Царица Небесная чудесно избавляла наше отечество от налегавших врагов! Сколько раз Она спасала от бед прибегавших под кров Ее! Видят чудодейственную силу Ее и ныне те, кои достойны того и заслужили милость Ее своим смирением и благочестием. Она всегда готова быть стеною необоримою и источником чудес для всех верных рабов, смиренно молящихся Ей. Некто рассказывал:

Читать далее Святой праведный Алексий Мечев: Слово на день Феодоровской иконы Божией Матери →

(48)

В помощь прихожанам, Иконы, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Василия Михайловского: На Кол.1:12–18.

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Василия Михайловского

На Кол.1:12–18.

12. Братия, благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,

13. избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,

14. в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,

15. Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;

16. ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано;

17. и Он есть прежде всего, и все Им стоит.

18. И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство.

Сегодня в первый раз на Божественной литургии в течение года, не без основания перед Рождеством Христовым, произнесено апостольское чтение из Послания к Колоссянам о Божестве Христа. А потому мы сначала и предложим вниманию слушателей несколько слов о Колоссах и его жителях.

Город Колоссы находился в малоазиатской области – в великой Фригии (ныне в азиатской Турции). Церковь христианская там основана была не самим апостолом Павлом, а его учениками, особенно Епафрасом. В состав этой Церкви вошли по большей части христиане из язычников. Но были в ней, конечно, и обратившиеся ко Христу евреи. Общество колоссян, как и вообще фригийцев, еще и до христианства имело наклонность к излишней мечтательности. Эта-то мечтательность перешла и в сердца обратившихся колоссян. Колосские христиане, вращаясь среди философов-мечтателей, с самого начала с увлечением отдавшиеся Христу и чрез то радовавшие апостола (Кол. I, 6, 8; IV, 12–13), в скором времени стали сочувствовать и многим пустым, хотя и обольстительным, мудрованиям своих философов. Эти философы, должно быть из узкозорких и мнительных евреев, стали унижать Христа и Его служение, а возвышать служение и поклонение Ангелам. Они хвастали своею заоблачною, таинственною мудростию и при этом привлекали к себе внимание своею строгою жизнию, враждою к своей плоти как к темнице души. Св. апостол и осуждает мечтательность таких лжеучителей, суемудрых философов, увлекающих колосского христианина философиею и пустым обольщением (Кол. II, 8). Он говорит, что их учение, их строгая жизнь есть только вид, призрак мудрости, проявляющейся в самовольном служении Ангелам, в изнурении тела, в небрежении о насыщении плоти (Кол. II, 23). Он же предостерегает от мнительности и мелочности в набожности этих строгих людей, которые сами боялись и других стращали что-либо у них завещанное, намеченное вкушать, осязать или только слегка касаться, как будто бы в нарушении этой заповеди их уже состоит великий грех (Кол. II, 21). Кстати сказать, и у нас есть тоже такие постники или постницы, которые не только вкушение чего-либо, но даже прикосновение к нему считают тяжким грехом…

Читать далее Проповедь протоиерея Василия Михайловского: На Кол.1:12–18. →

(8)

Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Проповеди, Церковные праздники, Церковный календарь

Перенесение из Едессы нерукотвореннаго образа Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (проповеди)

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Перенесение из Едесса нерукотвореннаго образа Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

(О почитании икон)

I.

В заключении евангелия от Иоанна читаем, что «суть и ина многа, яже сотвори Иисус, яже не суть писана в книгах сих» (евангелиях) (Иоан. 21, 25). Одно из таковых, не писанных в евангелии, чудесных действий И. Христа, служит, братия, основанием настоящаго празднества.

До Авгаря, едесского владельца, как говорит древнее предание, страдавшаго неисцельною болезнию, дошел слух, что в Иудее явился необыкновенный муж, называемый Иисусом, Который одним словом исцеляет всякие болезни. Движимый желанием здравия, Авгарь немедленно отправляет одного из своих слуг, по имени Ананию, сведущаго в искусстве живописи, с письмом к великому Чудотворцу, в коем содержалось приглашение прийти в Едессу для подания исцеления ее владельцу. Вместе с тем дано было повеление Анании снять, неведомо от Чудотворца, изображение лица Его. Анания успешно исполнил одну часть своего поручения, – вручил письмо своего владельца, и получил сам в ответ письмо, в котором было сказано, что Божественному Чудотворцу надлежит оставаться неисходно в Иудее, до дня Своего вознесения на небо, но что после сего события к Авгарю послан будет один из Его апостолов с спасением не только телесным, но и душевным. Но другую часть поручения – снять изображение лица Иисусова, Анания никак не мог исполнить: Божественный образ оставался превыше всех усилий искусства, и художник никак не находил желанного сходства в своем изображении с великим подлинником. Сердцеведец видел все это и не восхотел, чтобы труд Анании и усердие его владыки остались без награды. Омыв нарочно в присутствии его лице Свое водою, Он отер его убрусом, – и вдруг на сем убрусе со всею точностию отпечатлелся Его божественный образ, который составил драгоценнейший дар для едесского владельца. По вознесении Спасителя на небо, исполнено было обещание и касательно послания Авгарю апостола. Фаддей, один из семидесяти апостолов, достигши Едессы, преподал ему исцеление от недуга телеснаго, и вместе с тем доставил ему и его подданым спасение вечное, окрестив их во имя Господа Иисуса. А нерукотворенный образ Спасителя и по кончине Авгаря долго составлял необоримую стену для Едессы от врагов видимых и невидимых, доколе не приобретен, как драгоценное сокровище, Романом, царем греческим, и не перенесен в Константинополь в шестнадцатый день месяца августа, – по какому случаю и получило начало нынешнее празднество.

Читать далее Перенесение из Едессы нерукотвореннаго образа Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (проповеди) →

(444)

В помощь прихожанам, Миссионерство и катехизация, Новости, Основы православия, Проповеди, Слово Патриарха, Успение Пресвятой Богородицы, Церковные праздники, Церковный календарь

ПРОПОВЕДЬ В ПРАЗДНИК УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Комментарии (0)

Источник: Патриархия.ru

28 августа 2024 года, в праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.

ПРОПОВЕДЬ В ПРАЗДНИК УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Праздник Успения Пресвятой Богородицы — это самый главный Богородичный праздник. В исторических столицах Руси, будь то Владимир или Москва, именно в честь Успения освящались кафедральные соборы, которые были не просто кафедральными соборами города, но главными храмами всей страны.

Вот и сегодня Успенский собор в Кремле остается главным храмом всея Руси. Храм Христа Спасителя — это кафедральный собор города Москвы. А Успенский собор — это кафедральный собор всея Руси, в котором совершает богослужения Патриарх всея Руси. Это особая духовная ценность, с которой связано, в том числе, и становление нашего национального самосознания. Успенский собор — это место, где венчались на царство все русские цари. Это место, в котором проходили наиболее важные события — общецерковные и даже общегосударственные. Вот в каких стенах мы с вами совершаем сегодня торжественное богослужение в честь Пресвятой Владычицы нашей Богородицы.

Уделом Пресвятой Богородицы именуется Гора Афон. Уделом Пресвятой Богородицы именует себя и Церковь Грузинская. Мы никогда специально не называли Россию уделом Пресвятой Богородицы, но, наверное, нигде в мире нет стольких храмов и обителей, которые посвящены Ее святому имени, где бы с такой силой духовной праздновались эти дни, связанные с почитанием Пресвятой Богородицы и где бы с такой силой обращалась к Пресвятой Богородице молитва.

И знаем, что даже в самые страшные дни нашей истории русский народ, православный народ России никогда не оставлял своей молитвы Царице Небесной и получал помощь и поддержку. Именно так было в трудные, очень трудные исторические периоды, когда Москва, центр Руси, оказывалась в опасности. Так было и в Петербурге, когда страшный враг окружил город, стараясь задушить его голодом, блокадой, болезнями. Люди приходили в храмы и молились Пресвятой Богородице как Матери своей, как Матери Небесной, обращали к Ней свою пламенную молитву, которая исторгалась из сердец, пронизанных огромными страданиями, и Царица Небесная всегда отвечала на такие молитвы.

Читать далее ПРОПОВЕДЬ В ПРАЗДНИК УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ →

(19)