ПРОПОВЕДЬ В ПРАЗДНИК ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ


Источник: Патриархия.ru

23 июня 2024 года, в праздник Святой Троицы (Пятидесятницы), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию на Соборной площади Свято-Троицкой Сергиевой лавры. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.


ПРОПОВЕДЬ В ПРАЗДНИК ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

«Кто Бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса». Этот прокимен душу раздирает, если в него вдуматься, если все это осознать, через себя пропустить — какой же огромной силой он обладает и какое же дивное пророчество он несет людям!

Вспоминаю трудные времена, когда Церковь находилась в гонимом состоянии. Власть была безбожной. Отсчитывали пятилетки, семилетки до того времени, когда с религиозными предрассудками будет полностью покончено. И власть, будучи очень сильной, была уверена, что с этими церковными делами, со всеми этими несоответствующими политическим идеалам «остатками прошлого» будет покончено. Как же она ошиблась! А если бы им тогда сказать: «Да ничего не будет! Зря вы трудитесь, зря воспитываете так молодежь, зря сумасшедшие деньги вкладываете в какие-то якобы научные атеистические произведения, в какие-то курсы обучения — не нужно все это будет людям»? Если бы кто-то так сказал, то, наверное, его посчитали бы врагом народа или сумасшедшим.

А ведь многие люди так и думали. Говорить не могли, но так и думали. Ссылаясь на опыт своей семьи — благочестивых родителей, деда и бабушки — должен сказать, что надежда никогда не уходила из нашей жизни. Даже не надежда, а полная уверенность в том, что лихолетье пройдет, Церковь наша снова оживет и народ будет прикасаться к святыням и молиться и о стране нашей, и о властях, и о воинстве. Не формально молиться, а действительно вкладывая в это сильную просьбу к Спасителю мира.

Все это пришло на нашу землю, и сейчас мы все этим наслаждаемся. Но когда все становится таким привычным, то и наслаждение проходит, и острота этого дивного переживаемого момента, который ощущаешь, особенно вспоминая о прошлом, для многих просто неведома, потому что прошлого они не знают, а кто-то, может быть, и подзабыл. Но помнить прошлое надо, потому что оно многому учит. Учит, во-первых, весь наш народ и Церковь нашу, что всякое ослабление веры, всякое отступление от Божиих заповедей под влиянием новомудрых или псевдомудрых философий — все это никогда не достигнет своей цели, если мы будем хранить веру в Бога, если мы будем соединять себя с Ним молитвой и Святыми Таинствами. Потому что нет силы больше, чем сила Божия.

Читать далее ПРОПОВЕДЬ В ПРАЗДНИК ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

(7)

СЛОВО В КАНУН ПРАЗДНИКА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ


Источник: Патриархия.ru

22 июня 2024 года, в канун праздника Святой Троицы (Пятидесятницы), Святейший Патриарх Кирилл в Свято-Троицкой Сергиевой лавре возглавил встречу иконы Святой и Живоначальной Троицы, написанной преподобным Андреем Рублевым, и всенощное бдение в Троицком соборе обители. По окончании богослужения Святейший Владыка произнес проповедь.


СЛОВО В КАНУН ПРАЗДНИКА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ

С праздником поздравляю всех вас, дорогие владыки, отцы, братья и сестры!

Великая всем нам милость от Господа, что имеем сегодня возможность молиться в этом древнем храме перед историческим чудотворным образом Святой Троицы кисти преподобного Андрея Рублева.

Эта святыня свидетельствует о том, что Дух Божий действует через людей разными способами. Одним Он внушает правильные мысли, и примером такого участия Божиего в человеческом творчестве являются в первую очередь творения святых отцов, в которых действительно пребывает Божественная мудрость. Но Дух действует и через изобразительное искусство, так что через иконопись людям дается понимание сущности Божественного бытия. Но как можно было выразить триединство Бога — Отца, Сына и Святого Духа — лучше, чем это символически изобразил святой преподобный Андрей Рублев в виде трех Ангелов, трех Путников! И сегодня у нас великая радость — молиться перед этим дивным образом, который даже людьми далекими от Церкви, но знатоками искусства признается как шедевр. Но это не просто человеческий шедевр. Если через искусство преподобный Андрей сумел выразить саму сущность Божества — так, как это невозможно выразить словами, — значит, Дух Святый был вместе с ним. И потому, взирая на этот образ, мы действительно представляем себе Божественное триединство, представляем Бога Единого в трех Лицах, изображенного таким образом, что не происходит умаления каждого из Лиц, но Все образуют единое Божество, Единого Бога в Троице прославляемого.

И сегодня у нас действительно радость великая, что мы можем помолиться перед этой дивной иконой и попросить Господа, чтобы Он ниспослал нам мир, потому что образ Святой Троицы — это образ Божественного мира. Ведь единство — это и есть проявление мира. А как мы нуждаемся в мире! В первую очередь в семьях, когда происходят разлады между супругами, между родителями и детьми. Как важно, чтобы мы, обогащенные Божественной мудростью и Божией благодатью, могли и в семьях преодолевать эту рознь мира!

Читать далее СЛОВО В КАНУН ПРАЗДНИКА СВЯТОЙ ТРОИЦЫ

(8)

«Достойно есть»: икона, перед которой молился Архангел Гавриил

В столичном соборе Афона в честь Успения Пресвятой Богородицы, 24 июня (по новому стилю) отмечают панигир. Здесь в алтаре пребывает чтимая во всем православном мире чудотворная икона Пресвятой Девы «Достойно есть».


Название святыни говорит о ее связи с молитвой, которую знают все православные христиане. История иконы берет свое начало в X веке. Тогда в пещере, возле Кареи – столицы Святой Горы жили старец и послушник. Накануне воскресенья, 24 июня (по новому стилю) 982 года, старец пошел на всенощное бдение в монастырь, а послушник остался в пещере.

Ночью в двери их келии кто-то постучался. Послушник открыл, так как на Святой Горе немало отшельников, живущих в горах, которые иногда приходят к другим монахам. Незнакомый инок выпил воды. Затем они стали вместе молиться.

Когда дошел черед до молитвы «Честнейшую Херувим», таинственный гость сказал, что в их местности она звучит по-другому – он добавил в начале молитвы слова: «Достойно есть, яко воистину блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную, и Матерь Бога нашего». Читать далее «Достойно есть»: икона, перед которой молился Архангел Гавриил

(142)

Что мы празднуем в День Святого Духа?

Вопрос священнику: Что мы празднуем в День Святого Духа?

Отвечает Владимир Басенков.


Кажется, мы уже вспоминали схождение Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы. Но что мы отмечаем в понедельник после Троицы и зачем это нужно?

Вслед за каждым значимым христианским праздником обязательно следует день, посвященный главным участникам торжества. Например, после Рождества Христова отмечается Собор Богородицы. За Богоявлением следует Собор Иоанна Предтечи. А после Пятидесятницы отмечается День Святого Духа. Ведь это Он стал главным действующим лицом событий, произошедших почти две тысячи лет назад в горнице иерусалимского дома среди учеников Христа.

Разговор о Святом Духе неизбежно приходит к спорам о Лицах Бога-Троицы и их свойствах. И да, Святой Дух – это Личность внутри Единого Бога, исходящая от Отца. Интересно, что в семитских языках (к которым относится и язык ветхозаветных иудеев) у Святого Духа – женский род. Но это не запутывает, а наоборот, объясняет мысль отцов Церкви о том, что Святой Дух есть любовь Отца к Сыну. То есть Третье Лицо Троицы есть исходящая от Создателя Любовь, не только к Христу, но и к людям.
Читать далее Что мы празднуем в День Святого Духа?

(53)

Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический: Без сошествия Святого Духа мир не знал бы о своем Спасителе

imagesЧто означает сошествие Святого Духа на апостолов? Неужели во всю историю человечества Он не действовал и не сходил на пророков и праведников? Почему Христос не мог остаться на земле со Своей Церковью, но послал ученикам Утешителя-Духа? Почему Он сошел именно в виде языков пламени? Что было бы, не произойди этого события? Приводим рассуждения на эту тему святителя Иннокентия Херсонского.

sv-duh

razd001

Святитель Иннокентий,

архиепископ Херсонский и Таврический sv-duh2

Когда мы говорим, что Дух Святой сошел на апостолов, то, прежде всего, будем помнить, что сошествие Его не надо представлять подобным сошествию или пришествию человеческому. Дух Святой как Бог – вездесущ: Ему неоткуда нисходить и некуда приходить, Он и без того везде есть и все наполняет. Сходить, приходить могут только существа ограниченные, а не Бог. Все эти выражения, как замечает святитель Иоанн Златоуст, употребляются о Боге по необходимости, – ибо на языке человеческом нет слов для выражения Божеских действий, каковы они сами в себе, и все эти выражения означают не что другое, как новое явление силы Божией, особенное откровение Его присутствия. Где открывается сила Божия, где Он ощутимо являет Свое присутствие, туда, по нашему слабому понятию и еще более слабому выражению, Бог как бы приходит. Сошествие Святого Духа на апостолов, собственно говоря, есть не сошествие к ним Бога-Духа, а явление силы Его в них, открытие в них Его особенного присутствия. Читать далее Святитель Иннокентий, архиепископ Херсонский и Таврический: Без сошествия Святого Духа мир не знал бы о своем Спасителе

(150)

Иерей Андрей Чиженко: Почему Спаситель назвал Святого Духа Утешителем?

В понедельник 13 июня мы празднуем День Святого Духа.

Как написано в синаксаре (с греч. «сборник»), читаемом на утрене этого праздника: «Но ради чести Святого Духа божественные отцы, все превосходно устроившие, назначили празднование Ему и отдельно, и в самую Пятидесятницу», т. е. чтобы особенно  указать людям на проявление в мире Третьего Лица Святой Троицы – Святого Духа, особенно почтить Его.

В догматическом и, можно даже сказать, космическом, вселенском масштабе завершается сегодня Искупительный Подвиг Господа нашего Иисуса Христа, которым была вся земная жизнь Спасителя. И тайна Его крестных страданий, Воскресения и Вознесения состояла еще и в том, что благодаря этому Искупительному Подвигу на человечество щедро излились благодатные дары Святого Духа, Действующего в Церкви могущественно и животворяще. Спаситель неоднократно Сам говорил об этой взаимосвязи Своего Искупительного подвига и прихода Параклита-Утешителя в мир…

 «Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною» (Ин. 15:26, 27).

«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду. Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам…» (Ин. 16:7, 8).

Читать далее Иерей Андрей Чиженко: Почему Спаситель назвал Святого Духа Утешителем?

(175)

Дух Истины: Утешитель христиан

Владимир Басенков


Ищете утешения, успокоения, глотка свежего воздуха надежды и радости среди густых выхлопов негатива? Есть рецепт для разрешения этой проблемы.

Если вам плохо, могу дать только один совет: молитесь. Превозмогайте грусть, печаль, уныние, боль, шок и призывайте имя Бога себе в помощь. Гоните от себя другие мысли, включайте рычаг воли на полную и просите о помощи. Не ожидайте, что погрузившая вас в страдания ситуация или, что еще жестче, целая череда событий разрешатся быстро. Но вы непременно получите облегчение в те самые первые моменты, когда усилием воли заставите свой разум повторять слова молитвы, а силы сердца всецело устремите к Богу, Источнику решения ваших проблем.

Облегчение, которое мы испытываем во время молитвы, есть соприкосновение израненной души с Богом. И это легкое касание как будто если не обнуляет, то несколько отодвигает от наших духовных очей пелену житейских тягот. Мы встречаемся внутри себя с чем-то таким, что мигом перезагружает нашу персональную операционную систему и вместо нас выстраивает перед нами же линейку подлинных приоритетов. В нас могут появиться чувство надежды и уверенность в том, что мы способны найти решение.

Начав молиться, мы получаем ресурс, Дары Святого Духа для продолжения нормальной жизни. Бог приклеивает к нашим ранам пластырь, и нам становится несколько легче. Человек – такое существо: преодолеть может многое. Но он далеко не всегда в состоянии самостоятельно выйти из морального ступора, паралича, анабиоза и начать эффективно действовать. А если действия и совершаются, внутри при этом может присутствовать настоящая омертвелость, что ни к чему хорошему не приведет. Бог же оживляет наши души, приводит в чувство их. И уже через душу, наш аккумулятор, запитывается человек целиком. Приходят нужные мысли, есть мотивация действовать, даже тело наполняется энергией.
Читать далее Дух Истины: Утешитель христиан

(55)

Иерей Андрей Гавриленко: Ответы новомучеников о дне Святого Духа

Начало XX века ознаменовалось небывалым духовным возрождением.

Жизнь новомучеников пришлась на эпоху расцвета церковной проповеди. Богословие расправляло плечи. Высокие истины находили формы, вдохновенные проповеди новомучеников до сих пор поражают своей свежестью и жизненностью.

В День Святого Утешителя приведем слова новомучеников, сказанные во славу Духа Истины. Мы смиренно будем задавать вопросы, возникающие в этот день в среде верующих, а наши учителя веры будут нас учить.

– Почему, кроме Пятидесятницы, Святому Духу Церковь отводит еще один отдельный день?

– «В честь Святого Духа Церковь установила праздник столь же светлый и радостный, как и в честь Рождества Христова и Богоявления. Как бы опасаясь не воздать достодолжного чествования Святому Духу, Церковь, кроме вчерашнего праздника в честь сошествия Святого Духа на апостолов, установила для особого чествования Святого Духа еще особый день ныне. Этим она хочет внушить верующим   сколь радостно и велико по своему значению для Церкви сошествие Святого Духа (сщмч. Фаддей (Успенский).
Читать далее Иерей Андрей Гавриленко: Ответы новомучеников о дне Святого Духа

(45)

Святые Отцы о Святом Духе (подборка материалов)


razd001

По благодати Пресвятого Духа мы сподобились праздновать Святую Пятидесятницу — Сошествие Святого Духа. О Его Сошествии Иисус Христос сказал: Уне есть не только вам, но и всему миру, да Аз иду, — да приидет Дух Святой. Аще бо не иду Аз, Утешитель, (т. е. Дух Святой), не приидет к вам аще ли же иду, послю Его к вам. Егда же приидет Он, наставит вы всяку истину (Ин. 16, 7,13). Это обетование и благодеяние Его столь велико, что мы и понять Его не можем: ибо Господь обетовал послать не Ангела, не человека, но Самого Соестественного Духа.

Преподобный Феодор Студит

razd001 Читать далее Святые Отцы о Святом Духе (подборка материалов)

(371)

Святитель Николай (Велимирович): Евангелие о сошествии Духа Святаго

       Troica59

razd001

      Деян., 3 зач., 2:1-11. Ин., 27 зач., 7:37-52; 8:12.      

Когда посеяно семя, должна сойти на него сила тепла и света, дабы оно возросло.

Когда посажено древо, должна прийти сила ветра, дабы его укрепить.

Когда домовладыка выстроит дом, он прибегает к силе молитвы, дабы его освятить.

Господь наш Иисус Христос посеял на ниве этого мира самое отборное семя. Должна была сойти сила Духа Святаго, да согреет и да осветит семя сие, чтобы оно росло успешно.

Бог Сын посадил на диком поле смерти древо жизни. Должен был налететь могучий вихрь Бога Духа Святаго, да укрепит древо жизни.

Превечная Премудрость Божия создала Себе домы из избранных душ человеческих. И Дух силы и святости Божией должен был сойти на домы сии и освятить их. Читать далее Святитель Николай (Велимирович): Евангелие о сошествии Духа Святаго

(134)