26 ноября Церковь празднует память одного из самых известных святых – Иоанна Златоуста. Его имя мы слышим на богослужении более 300 дней в году. Оно произносится в конце Литургии: «Иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константинопольского, Златоустого». А стоит это поминание потому, что наиболее часто совершаемая Литургия в храме носит его имя.

Разумеется, святого Иоанна нельзя назвать автором евхаристического богослужения. Как мы все знаем, Таинство Евхаристии было установлено самим Христом на Тайной вечери и с тех пор совершалось непрерывно. Каждое воскресенье апостолы и первые христиане собирались для совершения Евхаристии (см. Деян. 20:7).

Первоначально это были особые ритуальные ужины – агапы. Христиане собирались вечером, вместе ужинали, во время ужина читалось Священное Писание и пелись псалмы, а затем председательствующий – епископ или священник, совершал молитву над хлебом и вином и просил, чтобы Господь сделал их истинным Телом и истинной Кровью Христа. Хотя древние книги донесли до нас примеры этих молитв, они чаще всего были просто импровизацией служащего священника. Постепенно это богослужение усложнялось, стало проблематично совершать его во время обычного приема пищи, и поэтому сначала богослужение совершали вне ужина, а потом переместили на утреннее время.

Однако эти богослужения были везде разные, в различных городах существовал свой порядок Литургии, а самое главное – свой набор молитв для этого богослужения. У вас может возникнуть вопрос: а причем тут святой Иоанн Златоуст? Дело в том, что многие, когда слышат о Литургии святителя Иоанна, представляют, что святой Иоанн написал Литургию от начала до конца, разработал все обряды и священнодействия. Но это далеко не так, та Литургия, которую мы совершаем сегодня, завершила свое формирование только к XII веку. Знакомые нам части нашей службы – Херувимская песнь, гимн «Достойно есть», различные антифоны и т. д. появились гораздо позже жизни святого Иоанна. Можно сказать, что наша Литургия восходит к богослужению Константинополя в период расцвета Византии – с его пышностью, красивой гимнографией и т. д.
Читать далее Что такое Литургия Иоанна Златоуста? В чем ее отличие? →

(26)