Священномученик протоиерей Философ Николаевич Орнатский и иже с ним убиенные сыновья Николай и Борис

filosof2


Дни памяти: Январь 29 (новомуч.), Май 31, Июнь 4 (Петерб.)


filosofrazd001Свя­щен­но­му­че­ник Фило­соф ро­дил­ся 21 мая 1860 го­да на по­го­сте Но­вая Ер­га Че­ре­по­вец­ко­го уез­да Нов­го­род­ской гу­бер­нии[a] в се­мье свя­щен­ни­ка Ни­ко­лая Ива­но­ви­ча Ор­нат­ско­го. Фило­соф Ни­ко­ла­е­вич окон­чил Ки­рил­лов­ское ду­хов­ное учи­ли­ще, Нов­го­род­скую Ду­хов­ную се­ми­на­рию и в 1885 го­ду со сте­пе­нью кан­ди­да­та бо­го­сло­вия Санкт-Пе­тер­бург­скую Ду­хов­ную ака­де­мию. 17 июля 1885 го­да Фило­соф Ни­ко­ла­е­вич об­вен­чал­ся с де­ви­цей Еле­ной, до­че­рью ипо­ди­а­ко­на Иса­а­ки­ев­ско­го ка­фед­раль­но­го со­бо­ра в Санкт-Пе­тер­бур­ге Ни­ко­лая Ми­хай­ло­ви­ча За­озер­ско­го.

26 июля 1885 го­да Фило­соф Ни­ко­ла­е­вич был ру­ко­по­ло­жен во диа­ко­на, а 28 июля – во свя­щен­ни­ка ко хра­му в честь ико­ны Бо­жи­ей Ма­те­ри «Уто­ли моя пе­ча­ли» при дет­ском при­юте прин­ца Пет­ра Ге­ор­ги­е­ви­ча Оль­ден­бург­ско­го. От­кры­тый как на­чаль­ное учеб­ное за­ве­де­ние для де­тей бед­ных ро­ди­те­лей, при­ют впо­след­ствии по­лу­чил пра­ва муж­ско­го ре­аль­но­го учи­ли­ща с тре­мя от­де­ле­ни­я­ми и жен­ской гим­на­зии с му­зы­каль­ным от­де­ле­ни­ем. Сю­да отец Фило­соф был на­зна­чен за­ко­но­учи­те­лем.
Читать далее Священномученик протоиерей Философ Николаевич Орнатский и иже с ним убиенные сыновья Николай и Борис

(194)

Горячая проповедь апостолов

Через неделю после Дня Святой Троицы начинается апостольский пост. Особое время, когда верующие готовят себя ко дню памяти первоверховных апостолов Петра и Павла. Равных по значению их трудов для Церкви, единых в любви ко Христу. О миссионерских подвигах апостолов, их удивительных путешествиях и значении Петрова поста для каждого из нас мы беседуем с настоятелем храма в честь Успения Богородицы Покровска (Энгельса) священником Димитрием Попеко.


В путь – к духовной победе

– Отец Димитрий, Петров пост вызывает больше всего вопросов – как, опять? Лето, отдых, встречи с друзьями, а тут снова пост. Почему?

Это традиция, берущая начало в древности. Посмотрите – Пятидесятница, сошествие Духа Святого на апостолов, особая радость. А что потом делают апостолы? Помолившись, отправляются в путь – на великую проповедь по всему миру. Недаром в древней Церкви это время называли еще пост Пятидесятницы.

Священник Димитрий Попеко

Мы, к сожалению, очень быстро расслабляемся. Вспомните Великий пост, его строгость, его устав. И как быстро этот бодрый духовный настрой проходит с наступлением праздничного времени. Поэтому в Церкви все мудро устроено – есть время для сугубого труда, есть для радости и небольшого отдыха. Четыре поста освящают все времена года.

Постный подвиг помогает нам быть в духовном тонусе. Представьте спортсмена, который будет только участвовать в соревнованиях, а о постоянных тренировках забудет. Сомневаюсь, что его ждет множество побед. Для побед духовных очень важна свобода – от лишней информации, от привязанности к земному. Обрести ее – одна из целей любого поста.

Кроме того, постный подвиг может изменить судьбу в целом всего народа, отвлечь от него беду. Вспомните, когда после проповеди пророка Ионы ниневитяне наложили на себя трехдневный пост. И Господь помиловал их, отвратив наказание.
Читать далее Горячая проповедь апостолов

(34)

Пост человека соделывает Ангелом

С 12 июня начался Петров пост — летний пост, который всегда начинается в понедельник через неделю после праздника Святой Троицы. В связи с этим у него есть и другие названия — пост Пятидесятницы и Апостольский. Заканчивается Петров пост всегда 12 июля — это день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Почему Церковь установила этот пост? Приняв дары Святого Духа в День Святой Троицы, верные ученики Христовы постились несколько дней, прежде чем разойтись по миру с евангельской проповедью, набирались сил перед предстоящим духовным подвигом. И нас Церковь, по примеру святых отцов, призывает использовать благодатные дни поста как возможность внутреннего совершенствования, чтобы избежать духовного расслабления, которое зачастую наступает в летнее время.


По словам святителя Иоанна Златоуста, «пост с верою много придает крепости, ибо научает великому любомудрию, человека соделывает Ангелом, да еще укрепляет против сил бестелесных… Тот, кто молится, как должно, и притом постится, немногого требует; а кто требует немногого, тот не будет сребролюбив; а кто не сребролюбив, тот любит подавать милостыню. Кто постится, тот становится легким и окрыляется, и с бодрым духом молится, угашает злые похоти, умилостивляет Бога и смиряет надменный дух свой. Поэтому-то апостолы всегда почти постились».

«После продолжительного праздника Пятидесятницы пост особенно необходим, чтобы подвигом его очистить нам мысли и соделаться достойными даров Святого Духа, — считает святитель Лев Великий. — За настоящим празднеством, которое Дух Святой освятил Своим сошествием, обыкновенно следует всенародный пост, благодетельно установленный для врачевания души и тела и потому требующий, чтобы мы провождали его с должным благоволением. Ибо мы не сомневаемся, что после того как апостолы исполнились обетованною свыше силой и Дух истины вселился в сердца их, между прочими тайнами небесного учения, по внушению Утешителя, преподано также учение и о духовном воздержании, чтобы сердца, очищаясь постом, делались способнейшими к принятию благодатных дарований… Нельзя сражаться с предстоящими усилиями гонителей и яростными угрозами нечестивых в изнеженном теле и утучненной плоти, поскольку то, что услаждает нашего внешнего человека, разрушает внутреннего, и напротив, разумная душа тем больше очищается, чем больше умертвляется плоть».

Почему апостолы Петр и Павел называются первоверховными? Церковь прославляет апостола Петра как первого из лика апостолов, кто исповедал Иисуса Христа Сыном Бога живаго; Павла же — как более других потрудившегося и причисленного к высшим из апостолов Духом Святым (см.: 2 Кор. 2, 5); одного — за твердость, другого — за светлую мудрость.
Читать далее Пост человека соделывает Ангелом

(28)

Архимандрит Маркелл (Павук) о неправильном посте

Как понять, что что-то идет не так в пост, объясняет архимандрит Маркелл (Павук), духовник Киевских духовных школ.


– Отче, какие признаки того, что человек постится неправильно?

Если, начав пост, мы стали злыми, раздражительными, чрезмерно требовательными к другим людям, то это признак того, что что-то идет не так. Пост должен человека умиротворять, успокаивать, смирять, умягчать сердце. Но, с другой стороны, надо понимать, что во время поста обнаруживаются скрытые недостатки человеческой природы, которых мы до этого не замечали. Также на нас более активно и нагло начинают нападать духи злобы поднебесной – бесы. Лишь лежачего (нерадящего о спасении души) они не бьют. Если мы не забудем о молитве, а будем с ней всегда стоять на страже своего сердца, то ни бесы, ни злые люди, ни наша распаленная грехом плоть не сможет нам повредить. Читать далее Архимандрит Маркелл (Павук) о неправильном посте

(105)

Детский журнал «Колыбель» №6-2023

Детский журнал «Колыбель» №6-2023

В номере:

Θ  Слово Архипастыря;
Θ  Святыни из древних времён Библейской истории: «Мамврийский дуб»;
Θ  Круговой кроссворд: “Троица”;
Θ  Из истории Древней Руси: легенда “Татарское зелье”;
Θ  Числовой кроссворд: «Страны апостольских времен»;
Θ  Правила безопасного поведения на воде;
Θ  В мире путешественников: Пересечь весь Тихий океан на вёсельной лодке;
Θ  Дети в храме: «Таковых есть Царство Небесное…»;
Θ  Читаем вместе с родителями: Памятники древней христианской письменности (II век);
Θ  Учимся читать икону;
Θ  Настольная игра “Летние каникулы”;
Θ  Лето — время для паломничества;
Θ  Спектакль в летнее время: “Гуси-Лебеди”;
Θ  Готовим сами: Морковный пирог “Оранжевое солнышко”;
Θ  Проверь себя: анкета “Лето юного христианина”;
Θ  Православные монастыри Беларуси
и многое другое…

Читать далее Детский журнал «Колыбель» №6-2023

(31)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О добрых и о худых плодах

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О добрых и о худых плодах

Мф.7:15-21, Рим.4:4-12.

Господь предостерегает от ложных пророков, которые приходят «в овечьей шкуре, а внутри суть волки хищные». Господь говорит, что они узнаются по плодам, ибо «всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые». Причем, у истинного пророка добрые плоды произрастают даже на самой неблагоприятной почве.

Апостол сегодня продолжает говорить о иудеях и язычниках, о вере и законе, о обрезании и не обрезании. Чему же он учит, и каковы плоды его учения? Вот, он показывает, что все люди одинаково под грехом, что все мы во Адаме согрешили. Он показывает также, что все мы и спасение находим только во Христе. Ясно, что Апостол старается соединить во Христе весь рассеянный человеческий род.

Но вот он касается Авраама. Авраам, это как раз тот, кого Бог избрал, выделил из всех, и дал заповедь обрезания, как внешний знак вечного избранничества. Авраам для его потомков, евреев, стал символом вечного разделения. На этом держалась иудейская гордость: «Мы чада Авраамовы», и в этом – все!

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О добрых и о худых плодах

(54)