Архив за месяц: Июнь 2023

В помощь прихожанам, Петров пост, Пост, Расписание богослужений, Святые и Подвижники благочестия, Словари, справочники, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ИЮЛЬ 2023 ГОДА (+КАЛЕНДАРЬ-СПРАВОЧНИК)

Комментарии (0)

Дата Время Богослужение
сб 01.07  17.00 Всенощное бдение
вс 02.07 08.00 Литургия
пн 03.07 17.00 Вечернее богослужение
вт 04.07 08.00 Литургия. Прп. Максима Грека
ср 05.07
чт 06.07 09.00 Молебен Владимирской иконе Божией Матери
17.00 Вечернее богослужение
пт 07.07  08.00 Литургия. Рождество Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 08.07 09.00 Молебен  блгв. кн. Петру и кн. Февронии Муромским
17.00 Всенощное бдение
вс 09.07 08.00 Литургия. Водосвятный молебен
пн 10.07
вт 11.07 17.00 Всенощное бдение
ср 12.07  08.00 Литургия. Свв. апп. Петра и Павла
чт 13.07
пт 14.07 17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 15.07 17.00 Всенощное бдение
вс 16.07 08.00 Литургия
17.00 Вечернее богослужение
пн 17.07 08.00 Литургия. Свв. Царственных страстотерпцев
17.00 Вечернее богослужение
вт 18.07  08.00 Литургия. Прп. Сергия Радонежского
ср 19.07
чт 20.07  17.00 Всенощное бдение
пт 21.07 08.00 Литургия. Казанской иконы Божией Матери. Молебен с крестным ходом
17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 22.07 17.00 Всенощное бдение
вс 23.07 08.00 Литургия. Водосвятный молебен
пн 24.07
вт 25.07
ср 26.07
чт 27.07
пт 28.07  09.00 Молебен  равноап. вел. кн. Владимиру
17.00 Молебен св. вмч. Георгию Победоносцу
сб 29.07  17.00 Всенощное бдение
вс 30.07 08.00 Литургия
пн 31.07

razd001

(календарь на месяц, жития святых, иконы, молитвы, праздники, посты, недели, евангельские и апостольские чтения на каждый день, службы, словарь терминов и т.д.)

Для ознакомления с дополнительной информацией используйте ссылки, выделенные цветом или подчёркиванием

1 июля 2023 г. ( 18 июня ст.ст.), суббота.

Седмица 4-я по Пятидесятнице.

Петров пост.

BUL015Мчч. Леонтия, Ипатия и Феодула. Прп. Леонтия, канонарха Печерского. Прмч. Никанора. Сщмчч. Василия, Александра, Василия и Сергия пресвитеров. Обретение мощей свт. Виктора исп., еп. Глазовского. Боголюбской иконы Божией Матери, в Боголюбове, Владимирской обл. Чтимые списки с Боголюбской иконы Божией Матери: Московская, Зимаровская. Сретение Пюхтицкой иконы Божией Матери, именуемой У источника .

BUL044Утр. — Лк., 4 зач., I, 39-49, 56 . Лит. — Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28. Мч. Леонтия: Деян., 29 зач., XII, 1-11. Ин., 52 зач., XV, 17 — XVI, 2. Ряд.: Рим., 92 зач., VI, 11-17. Мф., 26 зач., VIII, 14-23.

Читать далее РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ НА ИЮЛЬ 2023 ГОДА (+КАЛЕНДАРЬ-СПРАВОЧНИК) →

(757)

Библия, В помощь прихожанам, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Протоиерей Димитрий Смирнов. Вечерняя служба под память апостола Иуды Иаковлева, брата Господня

Комментарии (0)

Протоиерей Димитрий Смирнов

Вечерняя служба под память апостола Иуды Иаковлева, брата Господня

дин брат говорил авве Пимену: «Меня смущают помыслы и не дают мне подумать о грехах своих, а заставляют меня замечать только недостатки брата моего». Как это похоже на нас! Тогда авва Пимен рассказал ему об авве Диоскоре, который в келье плакал о себе. Ученик спрашивал: «Отец, о чем ты плачешь?» – «Плачу о грехах своих, чадо». – «Ты не имеешь грехов, отец». Но старец отвечал: «Уверяю тебя, сын мой, если бы можно было мне видеть свои грехи, то мало было бы еще и четырех человек, чтобы вместе со мной оплакать их». «Тот поистине человек, кто познал самого себя», – завершил свой рассказ авва Пимен.

Это воистину так, потому что животное, например, обращено вовне, не размышляет о своей жизни: не размышляет о смысле ее, не размышляет о том, куда его жизнь притечет. А человек тем отличается от животного, что не может жить просто так, ему обязательно надо знать, зачем он живет, какой в этом смысл. Поэтому если мы заботимся только о том, чтобы поесть, попить, одеться или как-то поразвлечься, то это жизнь собачья. Так сейчас живет, к сожалению, большинство людей: они не думают о том, что они стареют, что им придется умирать, что за каждое слово надо будет держать ответ. И каждый забывший Бога человек старается как-то уклониться от главного вопроса: в чем смысл жизни? Так вот, тот поистине человек, кто познал самого себя.

Человеку свойственно покаяние, у него есть такая возможность. Если в нем совесть не умерла, он всегда может оценить свой поступок и понять, хорош он или плох. Это основано прежде всего на совести. Когда человеческая совесть еще жива (обычно это у молодых людей бывает, а с годами совесть постепенно засыпает и потом и вовсе умирает), то, если человек сделает что-то нехорошее, он сожалеет об этом, иногда стесняется в этом признаться, старается себя как-то оправдать, но совесть его все равно мучает, напоминает о дурном, содержащемся внутри.

Читать далее Протоиерей Димитрий Смирнов. Вечерняя служба под память апостола Иуды Иаковлева, брата Господня →

(38)

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Протоиерей Александр Глебов: Проповедь в субботу 4-й седмицы по Пятидесятнице

Комментарии (0)

Протоиерей Александр Глебов

Проповедь в субботу 4-й седмицы по Пятидесятнице

Мф.8:14-23.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Если мы с вами откроем Евангелие и полностью прочтем восьмую главу Евангелия от Матфея, отрывком из которой Церковь нас сегодня назидает, то увидим, что вся восьмая глава описывает чудеса, которые совершил Господь.

Седьмой главой Матфей заканчивает Нагорную проповедь Спасителя, которая поразила народ. Христос учил не как книжники и фарисеи, а как власть имеющий.

И вот, спустившись с горы, с горы, которая получила название Горы Блаженств, потому что именно на этой горе Господь провозгласил заповеди блаженств и все Свое остальное нравственное учение. Гора эта находится в Галилее. И те из наших радиослушателей, которым посчастливилось совершить паломничество на Святую Землю, наверняка видели эту Гору Блаженств и представляют, о чем я говорю.
Читать далее Протоиерей Александр Глебов: Проповедь в субботу 4-й седмицы по Пятидесятнице →

(71)

Иконы Божией Матери, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Празднование в честь Боголюбской иконы Божией Матери

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Празднование в честь Боголюбской иконы Божией Матери

(Всегда ли мы можем надеяться получить, чего просим, у Божией Матери?)

I.

Вечными памятниками чудесной помощи Царицы небесной страждущим христианам служат многочисленныя чудотворныя Ея иконы, украшающия землю русскую. Между ними издревле благоговейно чтится на святой Руси образ Боголюбской Божией Матери, празднество в честь коего ныне совершается. Эта чудотворная икона написана была в двенадцатом веке, по повелению св. благоверного великого князя Андрея Георгиевича Боголюбскаго. Отправляясь в 1157 году из Вышгорода на свою родину, в землю Суздальскую, благочестивый князь, по совету своих бояр, взял с собою бывшую там в Девичьем монастыре Владимирскую икону Богоматери. Во время своего путешествия из Вышгорода в Ростов он не переставал совершать молебныя пения пред иконою Богоматери. Когда подъезжали к городу Владимиру, то в одном месте вблизи реки Клязьмы лошади, запряженныя в сани, в которых везли св. икону, остановились. Несколько раз переменяли лошадей, но ни одна из них не могла сдвинуть с места тех саней. Великий князь велел тогда раскинуть палатки и затем вместе с сопровождавшими его лицами долго молился пред иконою Богоматери. Ему явилась тогда Божия Матерь с хартиею в руке и повелела остаться навсегда во Владимире, а на том месте (в десяти верстах от города) построить монастырь и храм во имя Рождества Богородицы. Блогочестивый и богобоязненный князь не замедлил исполнить повеление Царицы небесной и воздвиг на месте явления Ея монастырь, назвав его Боголюбовым. В то же время для прославления этого чудесного события он повелел иконописцам изобразить пресветлый лик Богоматери в том виде, в каком Она явилась ему. Ново-написанную икону назвали Боголюбивою и положили праздновать ей ежегодно 18 июня. Окрестные жители вскоре стали почитать ее, как чудотворную. В 1771–72 году во многих местах России, особенно в Москве и Владимире, свирепствовала страшная и губительная моровая язва. Народ целыми сотнями умирал от страшной заразы, и никакие врачебныя средства не могли спасать заболевавших от мучительной смерти. Тогда некоторые благочестивые жители г. Владимира испросили себе позволение принести в город из Боголюбова монастыря чудотворную икону Боголюбской Божией Матери для совершения ей всенародных молебствий. Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Празднование в честь Боголюбской иконы Божией Матери →

(181)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, Иконы Божией Матери, Основы православия, Статьи, Церковный календарь

Боголюбская икона Божией Матери

Комментарии (0)

video_pravБоголюбская икона Божией Матери, одна из древнейших чудотворных икон России, написана в XII веке по просьбе благоверного князя Андрея Боголюбского (память 4 июля) в память о явлении ему Божией Матери.

sob6

В 1155 году благоверный князь Андрей, переселяясь из Вышгорода в Суздальскую землю, взял с собой чудотворный образ Божией Матери, написанный евангелистом Лукою (впоследствии эта икона получила наименование Владимирской). В семи верстах от Владимира лошади, везшие киот с чудотворной иконой, остановились и не могли тронуться с места. Благоверный князь Андрей просил сопровождавшего его священника Николая совершить молебен перед иконой Божией Матери и долго со слезами молился перед чтимым образом. Затем он перешел в походный шатер, но не прекращал усердной молитвы. В это время ему явилась Пресвятая Богородица со свитком в правой руке и повелела благочестивому князю образ Ее, принесенный из Вышгорода, поставить во Владимире, а на месте Ее чудесного явления построить храм и святую обитель. Потом Она молитвенно подняла руки к небу, принимая благословение Христа Спасителя, Который явился в это время над землей, благословил Ее, и видение исчезло.
Читать далее Боголюбская икона Божией Матери →

(121)

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О спасении всего Израиля

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О спасении всего Израиля

Мф.12:1–8

Рим.11:25–36

Апостол подводит итоги своих рассуждений о судьбах еврейского народа. Сначала он сказал коротко и загадочно, что «от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность» (Рим.11:11). Теперь он говорит более подробно и определенно: «Не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников». «В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов». «Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы».

Евреи всегда жили обособленно. Закон Моисеев запрещал смешиваться с другими народами, чтобы не стали служить ложным богам. Но в конце-то концов, «неужели Бог есть Бог иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников» (Рим.3:29). Но как могли иудеи из своей крайней замкнутости вдруг выйти с открытой проповедью любви? Если бы все иудейские общины стали принимать христианство, то окружающим народам было бы очень трудно разглядеть истину из-за стены вековой вражды. И поэтому, желая спасти всех, Бог не препятствовал, чтобы на приходящих проповедников Христа обрушивалась почти единодушная ненависть иудейской общины. Тогда уже эти проповедники могли с чистой совестью сказать: «Вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его, и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам» (Деян.13:46). Язычники при этих словах более располагались слушать, «радовались и прославляли слово Господне» (Деян.13:48).

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О спасении всего Израиля →

(45)

Миссионерство и катехизация, Проповеди, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова. О маслине и ее ветвях

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О маслине и ее ветвях

Мф.11:27-30, Рим.11:13-24.

Господь говорит: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Господь говорит «приидите» именно «все». На всех хватит радости, мира и покоя. А мы привыкли, что на земле все дается строгой мерой. Чтобы получить, надо непременно кого-то оттолкнуть, и чтобы получить больше, надо, чтобы кому-то не досталось совсем. И эта позорная ревность становится совсем уж ревностью не по разуму, когда начинает простираться на Божественные дары. Даже по пути к Богу мы подозрительно оглядываемся на того, кто рядом: не обгонит ли? не достанется ли ему больше?

Был такой грех и в самые первые годы Церкви. Иудеи с ревностью смотрели на обращающихся язычников, как это они дерзают приходить к их, иудейскому Богу?! А язычники, с возмущением видя, что иудеи в основной массе не торопятся принимать во Христе своего же Бога, думали, что Бог и совсем отверг этот народ.
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова. О маслине и ее ветвях →

(166)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, Православный фильм, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Святитель Феофан Затворник (подборка видеофильмов)

Комментарии (0)

Феофан Затворник и Вышенская Пустынь

О великом русском подвижнике Феофане Затворнике и святынях, связанных с его именем. Где находятся мощи Феофана Затворника? Что стало с Вышенской пустынью, в которой святой подвизался 28 лет? Почему слово Святителя так актуально в наше время? Об этом идет речь в этом фильме.

sob6

Святитель Феофан Затворник. Вышенская Пустынь

Святитель Феофан Затворник — в миру Георгий Васильевич Говоров, родился 10 января 1815 г. в селе Чернавское Орловской губернии в семье священника. В 1837 г. окончил Орловскую Духовную Семинарию и поступил в Киевскую Духовную Академию.

В 1841 г. окончил Академию и принял монашество с именем Феофан. Затем преподавал в Санкт-Петербургской Духовной Академии (СПДА). В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим, где посетил святые места, древние монашеские обители, беседовал со старцами святой горы Афон, изучал писания отцов Церкви по древним рукописям. Читать далее Святитель Феофан Затворник (подборка видеофильмов) →

(156)

Молитва, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Святитель Феофан Затворник: конспект рекомендаций для внимательной молитвы

Комментарии (0)

Проблемы с внимательностью на молитве есть, пожалуй, практически у всех христиан.

Мы постоянно пытаемся собрать расползающиеся мысли, в какие-то моменты у нас это получается, но потом, рано или поздно, все равно терпим неудачу.

Эта борьба продолжается годами, и бывает, что годами нет даже небольшого намека на хоть какой-то прогресс. Опыт нам показывает, что собственными силами мы с этой задачей не справляемся, а потому стоит обратиться к «наработкам» тех, кто действительно умел молиться. 23 января Православная Церковь почитает свят. Феофана Затворника, а такие его труды как «Четыре слова о молитве» и «Как надобно молиться» (которые очень схожи по содержанию) являются прекрасным «учебником» молитвы, уж простите за тавтологию. Давайте попробуем из этих «учебников» сделать себе конспект.

Начнем с того, что все совершаемые нами внешние действия, будь то крестное знамение, поклоны, чтение вслух или про себя, наизусть или из молитвослова – еще не есть молитва. Свят. Феофан пишет, что молитвой является «возникновение в сердце нашем одного за другим благоговейных чувств к Богу, – чувства самоуничижения, преданности, благодарения, славословия, прощения, усердного припадания, сокрушения, покорности воле Божией и проч.». Подчеркнем, что перечисленные чувства должны возникать, их не нужно искать, так как поиск чувств чреват духовными опасностями, вплоть до впадения в прелесть. Возбуждению чувств как раз и способствует чтение молитвы с помощью речевого аппарата и внимательное в нее вслушивание.

Теперь перейдем к практикуму. Свят. Феофан пишет, что для того, чтоб сердце и мысли воспринимали содержание молитв необходимо использовать такие приемы:
Читать далее Святитель Феофан Затворник: конспект рекомендаций для внимательной молитвы →

(95)