Архив за день: 20.03.2026

В помощь прихожанам, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

СХИАРХИМАНДРИТ ИЛИЙ (НОЗДРИН): «БЕЗ ХРИСТА СЕРДЦЕ ПУСТО»

Комментарии (0)

21 марта день тезоименитства схиархимандрита Илия (Ноздрина). Предлагаем вам избранные изречения отца Илия.

Господь наш Иисус Христос Своими страданиями открыл нам путь возвращения в жизнь вечную. Избери только жизнь с Богом и живи по-евангельски.

Всё нам Бог дал, от нас только произволение требуется – вернуться к Отцу нашему Небесному.

Когда человек с Господом живет, молится, исповедуется, причащается, то всё у него – слава Богу.

Мы должны жить по воле Божией. Открыта она нам в Евангелии. Божественное Откровение дано всем народам, на все времена. Как его воплотить в своей жизни? Надо обратиться к опыту нашей Православной Церкви. Святые отцы, просвещенные Духом Святым, изъясняли нам евангельский закон, в их житиях – примеры его исполнения. Так и мы, глядя на них, подражая вере их (ср. Евр. 13, 7), должны быть истинно православными людьми.

Лишь при выборе жизни с Богом, по своем свободном волеизъявлении, при усвоении евангельских заповедей, человек становится наследником вечного блаженства. И здесь уже, в этой жизни, по-настоящему счастлив.

Когда поступаешь по нравственному закону, установленному Творцом, совесть одобряет твои поступки и дела, ты испытываешь удовлетворение. Сказано же в Евангелии: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7, 12). Если бы мы хотя бы только эту заповедь начали исполнять, наша жизнь намного была бы спокойней. И это только одна заповедь!

Читать далее СХИАРХИМАНДРИТ ИЛИЙ (НОЗДРИН): «БЕЗ ХРИСТА СЕРДЦЕ ПУСТО» →

(63)

В помощь прихожанам, Великий пост, Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Протоиерей Андрей Чиженко: Как Севастийские мученики учат нас смирению и терпению?

Комментарии (0)

22 марта Православная Церковь празднует день памяти сорока Севастийских мучеников.

Поэтому есть прекрасный повод поговорить о их великом подвиге.

Вспомним, что особенностью жития мучеников является, так сказать, духовный парадокс. Целую зимнюю ночь раздетые до нага страдальцы простояли на льду. И вот один из них не выдержал и побежал в баню, которую растопили мучители на берегу, чтобы соблазнить мучеников и лишить их святых венцов. Один из них соблазнился. И побежал в баню. Но не успел он переступить ее порог, как упал замертво.

И вскоре произошло чудо. Вот как об этом пишется в третьем томе «Настольной книги священнослужителя»:

«В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой. Все стражники спали, бодрствовал только один по имени Аглаий. Взглянув на озеро, он увидел, что над головой каждого мученика появился светлый венец. Аглаий насчитал тридцать девять венцов и понял, что бежавший воин лишился своего венца. Тогда Аглаий разбудил остальных стражников, сбросил с себя одежду и сказал им: “И я – христианин!ˮ – и присоединился к мученикам. Стоя в воде, он молился: “Господи Боже, я верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабамиˮ.

Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа».

Т. е. мы видим, что тот, кто должен был войти в Царство Небесное, не вошел, а кто не должен был войти, вошел.
Читать далее Протоиерей Андрей Чиженко: Как Севастийские мученики учат нас смирению и терпению? →

(131)

Миссионерство и катехизация, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Андрей Горбачев: Севастийский урок

Комментарии (0)

В начале IV века римский император Ликиний приказал предать смерти всех воинов-христиан, которые не отрекутся от Христа. В Севастии Армянской, находившейся на территории современной Турции, были схвачены 40 воинов, сохранивших верность Христу, и поставлены раздетыми на лед замерзшего озера на целую ночь. На берегу озера, прямо напротив исповедников, находилась натопленная баня. Один из воинов, не стерпев зимней стужи, бросился в баню, но на пороге упал замертво. Чуть позже один из стражников увидел золотые венцы, спускавшиеся с неба на оставшихся мучеников, и с криком: «И я христианин!», сбросив с себя одежду, присоединился к казнимым ‒ и также сподобился мученического венца. Таким образом, отрекшийся от Христа лишился и земной жизни, и вечного спасения, а те, кто решился умереть ради Господа, наследовали вечное блаженство.

Какой урок можем мы извлечь из примера Севастийских мучеников? Казалось бы, в нашей стране сейчас нет открытых гонений на христиан. За исповедание своей веры нам не угрожает ни смерть, ни другие виды репрессий. И тем не менее с уверенностью можно сказать, что предложенный пример является актуальнейшим в жизни каждого христианина во все времена.
Читать далее Андрей Горбачев: Севастийский урок →

(112)

Миссионерство и катехизация, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Память сорока мучеников Севастийских (проповеди)

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Димитрия Смирнова

Воскресное всенощное бдение. Память сорока мучеников Севастийских

Сегодняшнее воскресенье совпало с днем памяти сорока мучеников Севастийских. Святые мученики не были аскетами и молитвенниками, они были простыми воинами. И осталась память о том, что воевали они прекрасно, то есть воинами были хорошими, храбрыми. Храбрость – качество духовное, потому что ничего не боится только сумасшедший. Нормальному человеку чувство страха ведомо, и оно для него естественно. Храбрость – это не отсутствие боязни, а возможность страх преодолеть. А для этого нужна сила души. И конечно, к тому подвигу, который сорок мучеников совершили, они подготовились своей жизнью. Ничто не бывает случайным, всегда и греху что-то предшествует, и подвигу. Их подвигу предшествовало их военное искусство.

Мученикам Севастийским придумали очень интересную казнь. Вообще в те времена люди были весьма изобретательны на всякие такие штуки. Им не стали рубить головы, не стали давать их на съедение диким зверям, а решили их заморозить, поставили на лед. А чтобы приятнее было стоять на льду, соорудили на берегу баню и жарко ее натопили, чтоб они все-таки дрогнули и отказались от своего, как их мучители думали, заблуждения – от веры во Христа. Святые мученики, будучи воинами, имели полную возможность защищаться, драться, но они добровольно сложили оружие и решили ради Христа потерпеть. Только один не выдержал и побежал к этой бане. И как только он туда вошел, упал замертво: сосуды не выдержали резкого расширения, а может быть, и сердце – инфаркт случился.
Читать далее Память сорока мучеников Севастийских (проповеди) →

(804)

Аудиозаписи, аудиолекции и беседы, Библия, В помощь прихожанам, Изображения, Иконы, Молитва, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Пост, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Сорок мучеников Севастийских (подборка материалов)

Комментарии (0)

Верующий в Меня, если и умрет, оживет.
Ин. 11, 25

imagesВ 313 году Святой Константин Великий издал указ, согласно которому христианам разрешалась свобода вероисповедания и они уравнивались в правах с язычниками. Но его соправитель Ликиний был убежденным язычником и в своей части империи решил искоренить христианство, которое значительно распространилось там. Ликиний готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско.

Дни памяти: 9 марта, 9 августа

Служба в честь 40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся переносится по Уставу на вторник, 8(21) марта.

 

 

В то время в одном армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений. Все они были христианами. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу. Войны предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет».

На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю. На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора. Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Однако старший из них, Кирион, сказал: «Император не давал тебе права налагать на нас оковы». Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков. Читать далее Сорок мучеников Севастийских (подборка материалов) →

(484)

В помощь прихожанам, Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Родительская суббота, Статьи, Церковный календарь

Как правильно и спасительно пережить смерть близкого человека?

Комментарии (0)

В преддверии последней поминальной родительской субботы в этом Великом посту хотелось бы сказать утешительное слово родственникам усопших.

И, думаю, что самым главным утешением, о которое можно опереться горюющему человеческому сердцу, должна быть Божья правда.

Смерть – это последствие человеческого грехопадения. Отделение души от тела. Вот что об этом нам говорит православная догматика:

«Попущение смерти есть проявление попечения Божия о человеке, ибо грех обладает свойством накапливаться, и если бы смерть не полагала предела земному существованию человека, то он, совершенствуясь во зле, в конечном счете уподобился бы демонам. Попущение смерти и изгнание человека из рая, делающее недоступным для него древо жизни, необходимы для того, чтобы не увековечить человека в состоянии духовно-нравственного ничтожества. Именно неотвратимость смерти открывает для человека путь покаяния» (Протоиерей Олег Давиденков. Догматическое богословие).

«Смерть – в пресечение греха, чтобы зло не стало бессмертным. Таким образом, самое наказание делается человеколюбием. Ибо так, в чем я уверен, наказывает Бог» (Святитель Григорий Богослов).

И только Господь Бог решает, кому и в какой форме, в каком виде умирать. И когда умирать. Смерть происходит по воле Божией. Поэтому смерть, в том числе и смерть близкого человека, нужно принять как Божью волю. Именно принять смерть, смириться с ней. Т. е. если Господь попустил кому-то умереть, то для него это однозначно лучше. Потому что Божественный Промысл печется, заботится о нем и о нас.
Читать далее Как правильно и спасительно пережить смерть близкого человека? →

(26)

В помощь прихожанам, Иконы, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Преподобный Феофилакт Исповедник, епископ Никомидийский

Комментарии (0)

День памяти: 8 марта\21 марта

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Преподобный Феофилакт Исповедник, епископ Никомидийский

(О служении больным)

I.

Св. Феофилакт, память коего совершается ныне, был некоторое время иноком в обители близ Черного моря в самое время иконоборческой ереси. Когда при императрице Ирине ересь была осуждена седьмым вселенским собором, то св. патриарх Тарасий, знавший добродетельную жизнь Феофилакта, убедил его принять звание епископа никомидийского. В этом сане Феофилакт явился истинным служителем и последователем Христа: он служил бедным, больным, устраивал странноприимные дома и больницы; во время заразы, случившейся в городе, сам ходил за больными, своими руками обмывая раны их.

Ересь иконоборческая, утихшая после собора, возникла вновь при царе Льве армянине. Достойный епископ Феофилакт и другие епископы напрасно увещевали царя, стараясь отклонить его от ереси: он всех их сослал в заточение. Св. Феофилакт томился тридцать лет в изгнании, претерпевая лишения и страдания, и почил в глубокой старости около 845 года.

II.

Пример преподобного отца нашего Феофилакта, служившего больным и устраивавшего больницы, да возбудит и у нас желание служить по мере наших сил и уменья нашим больным и облегчать их страдания.

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Преподобный Феофилакт Исповедник, епископ Никомидийский →

(63)

Библия, Великий пост, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная, Пост, Проповеди, Церковный календарь

Суббота 4-й седмицы Великого поста (проповеди)

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Александра Глебова

Суббота 4-й седмицы Великого поста

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Читая Евангелие от Марка, невольно поражаешься обилию чудес, которые в этом Евангелии зафиксированы. Складывается такое впечатление, что рассказы о чудесах, совершенных Христом, составляют одну из самых главных тем евангелиста Марка. И это действительно так. Ведь те чудеса, которые совершил Христос, были свидетельством Его Божественной природы – только Бог может творить чудеса. «Кто бог велий, яко Бог наш – Ты еси Бог, творяй чудеса».

Эти слова псалма мы произносим в качестве великого прокимна в те дни, когда произошли самые неизъяснимые, спасительные для нас чудеса Божии. Такие, как Рождество Христово, когда произошло чудо Боговоплощения, и «нашего ради спасения» Бог стал Человеком и родился от Девы. На Пасху, когда Богочеловек Иисус Христос после страданий и смерти воскрес, и чудом воскресения проложил всем нам путь ко спасению и Своему Собственному Воскресению. В день Святой Троицы, когда уже вознесшийся Господь даровал апостолам Святаго Духа и основал Церковь, в которой люди в таинствах получают Божественную благодать, воссоздающую и преображающую нас. Все эти события – это милость Божия, явленная роду человеческому чудесным, то есть необъяснимым с точки зрения наших законов образом. Вот это обилие чудес в Евангелии от Марка есть также яркое свидетельство того, что автор пытался донести до своих читателей истину о Божественности Христа. Именно поэтому евангелиста Марка в церковной традиции принято изображать со львом. Лев – это символ царской власти. И цель Евангелия от Марка явить миру Божественного Царя, побеждающего грех и исцеляющего человеческие страдания, которые и являются следствием грехопадения людей.
Читать далее Суббота 4-й седмицы Великого поста (проповеди) →

(539)

Библия, В помощь прихожанам, Великий пост, Вопросы священнику, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Молитва, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная, Основы православия, Пост, Проповеди, Родительская суббота, Святые и Подвижники благочестия, Символ Веры, Статьи, Церковный календарь

Суббота родительская 4-й седмицы Великого поста

Комментарии (0)

Молись за усопших с верою и надеждою милосердия Божия.
Святитель Филарет, митрополит Московский

pomin4

bum_2Безграничным и безуспешным было бы наше горе по умирающим близким, если бы Господь не дал нам вечную жизнь. Жизнь наша была бы бесцельна, если бы она оканчивалась смертью. Какая польза была бы тогда от добродетели и добрых дел? Тогда были бы правы говорящие: «Будем есть и пить, ибо завтра умрем». Но человек создан для бессмертия, и Христос Своим воскресением открыл врата Царства Небесного, вечного блаженства для тех, кто верил в Него и жил праведно. Наша земная жизнь – это приготовление к будущей жизни, а это приготовление завершается смертью. Человекам положено однажды умереть, а потом суд (Евр. 9, 27). Тогда человек оставляет все свои земные попечения; тело его распадается, чтобы вновь восстать при Общем Воскресении.

Но душа его продолжает жить, не прекращая своего существования ни на одно мгновение. Многими явлениями мертвых нам дано было знать частично, что случается с душой, когда она покидает тело. Когда прекращается видение телесными очами, начинается видение духовное.Часто это духовное видение начинается у умирающих еще до смерти, и все еще видя окружающих и даже беседуя с ними, они видят то, чего не видят другие. Но по выходе из тела душа оказывается среди других духов, добрых и злых. Обычно она тянется к тем, которые ближе к ней по духу, и, если находясь в теле, она была под влиянием некоторых из них, то она останется зависимой от них и по выходе из тела, какими бы отвратительными они ни оказались при встрече… Читать далее Суббота родительская 4-й седмицы Великого поста →

(326)