Протоиерей Александр Домовитов: Чтобы встреча состоялась

О чудесном, таинственном празднике Сретения Господня, о том, чему этот день нас учит, мы беседуем с протоиереем Александром Домовитовым, настоятелем храма в честь Воскресения Христова на Воскресенском кладбище в Саратове.


— Отец Александр, с каким чувством Вы встречаете обычно праздник Сретения Господня, день, когда Иосиф и Мария принесли Богомладенца в Иерусалимский храм, а навстречу им вышел старец Симеон? О чем он для Вас, этот праздник?

— Это праздник встречи человека со Христом. Из Евангелия от Луки мы знаем, что праведный и благочестивый Симеон чаял — ждал — утешения Израилева, то есть пришествия Мессии, Христа; что ему было предсказано Духом Святым, что он не умрет, доколе не увидит Христа Господня (Лк. 2, 26). Симеон ждал и дождался: те слова, которые он тогда произнес, которые мы до сих пор поем в конце воскресной вечерни — «Нынe отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей…» — это завершение долгого пути, высшая точка, встреча.

— Но это — у Симеона, а у нас как должна произойти или — как может состояться эта встреча?

— Встреча со Христом происходит у всех по-разному: сколько людей, столько и путей ко Христу. Один человек идет к Нему через ужас греха, падения, через покаяние, другой — через скорби, третий — через радость. Но чаще всего человек приходит к Богу от боли; от сознания своей слабости, немощи, несовершенства. Путь начинается с того, что человек видит, наконец, себя таким, как есть, без прикрас. Но сама встреча происходит только тогда, когда Бог решает посетить человека. Если мы хотим устроить себе встречу с Ним по собственному своему желанию — она не произойдет. Ведь Господь лучше самого человека знает его сердце, знает, когда оно готово ко встрече с Ним. Вот почему не нужно пытаться что-то Богу «заказывать»: нужно доверять Его Промыслу о нас.
Читать далее Протоиерей Александр Домовитов: Чтобы встреча состоялась →

(74)

Страшный суд Божий. Видение Григория, ученика святого и богоносного отца нашего Василия Нового Цареградского

Первое издание книги «Страшный Суд Божий. Видение Григория, ученика святого и богоносного отца нашего Василия Нового Цареградского», впоследствии неоднократно переиздававшееся, вышло в свет по молитвам и благословению Батюшки Николая ( Гурьянова; 24.05.1909 — 24.08.2002). Батюшка сказал: «Именно так будет проходить Страшный Суд Божий. Надо, чтобы эта книга была у каждого человека на земле».

sud10

Читать, скачать и купить книгу можно по указанным ниже ссылкам


Читать далее Страшный суд Божий. Видение Григория, ученика святого и богоносного отца нашего Василия Нового Цареградского →

(9580)

Митрополит Антоний (Паканич): НЕСЛУЧАЙНЫЕ ВСТРЕЧИ

Размышления митрополита Антония (Паканича) в праздник Сретения Господня.


Для спасения и из любви

Случайностей нет на земле. Ибо все прописано Господом. Каждая встреча не случайна, она вписана в наш спасительный план.

Поэтому и не стоит воспринимать людей, с которыми мы сталкиваемся, безразлично и равнодушно. Для чего-то Господь привел их на наш жизненный путь.

У кого-то мы должны чему-то научиться, а кто-то, возможно, нас может чему-то научить.

Так поступали святые. К примеру, святой Антоний Великий, перед тем как уединиться в пустыне, старался учиться всему полезному и хорошему у встреченных им людей: сначала жил у благочестивого старца и старался во всем ему подражать, после жил у других отшельников и простых людей, учился у каждого из них и пользовался их советами.

Всегда при желании можно найти, чему научиться у другого.
Читать далее Митрополит Антоний (Паканич): НЕСЛУЧАЙНЫЕ ВСТРЕЧИ →

(112)

Святые Отцы о Суде и воздаянии

«…Прощение не безусловно: покайся, и прощение получишь. А нераскаянного как простить?.. Невозможно помилование тех, которые упорно противятся Богу…

…Нашему мудрованию все представляется так гладко и широко. Живи себе, как хочешь: природа! Умрешь – Бог милостив!.. Это все враг надувает в уши такие умничанья, и особенно ныне плодит их. Ничто так не сильно остепенять, как страх адских мучений».

Святитель Феофан Затворник


К неверующим в суд и воздаяние — О вечности адских мук — О покорности вере: «верить нужно Богу, а не своему разуму, иначе это уже не вера» — Святое Писание о Суде и воздаянии

К неверующим в суд и воздаяние

Святитель Иоанн Златоуст (347-407): «Не верующие в суд и воздаяние после сей жизни говорят: кто пришел после смерти и возвестил об этом? Если такие слова – и шутка, и то уже нехорошо, ибо о подобных вещах шутить не должно: не над шуточными, а над опасными предметами шутим мы. Если же ты в самом деле таков и не думаешь, что будет что-либо после сей жизни, то почему называешь себя христианином? А с не христианином я не говорю. Для чего принимаешь ты купель? Для чего входишь в церковь?..

Так для чего приступаешь, если не веришь Писаниям, если не веришь во Христа? А будучи таким, ты … — хуже язычников. Почему? Потому что, признавая Христа Богом, не веруешь в Бога. То нечестие, по крайней мере, последовательно; кто не думает, что Христос есть Бог, тот по необходимости не верует в Него: а этот даже не держится и последовательности – признает Его Богом, и не почитает достоверным того, что Он сказал; таковы слова пьянства, роскоши и неги: станем есть и пить, ибо завтра умрем (1 Кор.15, 32). Не завтра, но и тогда, как говорите это, вы уже умерли. Скажи мне, неужели мы ничем не отличаемся от свиней и ослов? Если нет ни суда, ни воздаяния, ни судилища. Читать далее Святые Отцы о Суде и воздаянии →

(262)