Архив за день: 26.08.2025

В помощь прихожанам, Видеофильмы, видеолекции и беседы, Иконы, Иконы Божией Матери, Статьи, Церковный календарь

Иконы Божией Матери: Беседная (1383) и Нарвская (1558)

Комментарии (0)

Икона Богородицы Беседная

Празднование 27 августа

Беседная икона Пресвятой Богородицы называется так потому, что на ней изображаются Божия Матерь и святитель Николай Мирликийский, беседующие с пономарем Георгием (по прозванию Юрыш). Это событие произошло вскоре после явления Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы, в 1383 г., когда Сама Пресвятая Богородица повелела пономарю Георгию сказать, чтобы над новоустроенным в Ее честь храме в Тихвине поставили деревянный крест, а не железный. На месте этого явления была построена часовня во имя святителя Николая Чудотворца. Часовня горела несколько раз (причем первый раз в 1390 г. одновременно с храмом, в котором находилась Тихвинская икона Пресвятой Богородицы). В 1515 г. вновь была построена деревянная церковь и основан мужской монастырь в честь этой святой иконы. Находился Беседный монастырь в Новгородской губернии Тихвинского уезда.

Иконография сюжета Беседной иконы точно отражает «Сказание». Пресвятая Богородица изображена сидящей на срубленном (иногда растущем) дереве, покрытом листьями или цветами, с «червленым жезлом» в правой руке. Перед Богородицей — святитель Николай Чудотворец и коленопреклоненный пономарь Георгий.
Читать далее Иконы Божией Матери: Беседная (1383) и Нарвская (1558) →

(72)

В помощь прихожанам, Видеофильмы, видеолекции и беседы, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Пророк Михей. Святой дня (Телеканал «СПАС»)

Комментарии (0)

Пророк Михей, шестой из 12-ти малых пророков, происходил из племени Иудова и был родом из города Морасфи, к югу от Иерусалима, почему и называется Морасфитянином. Свое пророческое служение начал около 778 г. до Рождества Христова и проходил его почти 50 лет при царях иудейских Иоафаме, Ахазе и благочестивом праведном Езекии (721–691 гг. до Рождества Христова, память 28 августа). Он был современником пророка Исаии. Обличения и предсказания пророка Михея относились как к Иудейскому, так и к Израильскому царствам. Он предвидел бедствия, грозившие Израильскому царству при его разрушении и Иудее при нашествии царя Сеннахерима Ассирийского. Ему же принадлежит пророчество о рождении Спасителя мира: «И ты, Вифлееме, доме Евфрафов, еда мал еси, еже быти в тысящах Иудиных; из тебе бо Мне изыдет Старейшина, еже быти в Князя во Израили, исходи же Его из начала от дний века» (Мих.5:2). Из слов пророка Иеремии (Иер.26:18-19) видно, что иудеи побоялись убить пророка Михея. Мощи его были обретены в IV в. по Рождестве Христовом в Варафсатии по откровению епископу Елевферопольскому Зевину.

https://azbyka.ru/days/sv-mihej-morasfitjanin

https://yandex.ru/video/preview/16246589293021310213?host=vk.com

(17)

Без рубрики, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Перенесение мощей преподобнаго отца нашего Феодосия Печерскаго

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Перенесение мощей преподобнаго отца нашего Феодосия Печерскаго

(О вреде чревоугодия и пользе воздержания.)

I.

Преподобный Феодосий печерский, память перенесения св. мощей коего из пещеры в каменный храм ныне воспоминается (это событие случилось 14 авг. 1091 г.), между многими добродетелями своими отличался необыкновенным воздержанием в пище и питии; хлеб в меру и скудныя овощи были пищею сего св. подвижника, желавшаго умертвить постом, бдением и трудами свою плоть со страстьми ее и похотьми; даже эту скудную пищу он принимал не всегда; постом же усиливал свое воздержание и труды до высшей степени. Так о нем известно, что он на великий пост уединялся в пещеру до Лазаревой субботы. Вход в пещеру засыпался землею и с Феодосием говорили чрез окно, проделанное в пещере.

II.

Пример св. Феодосия печерскаго, который был враг чревоугодия, побуждает нас сказать в настоящий день о вреде чревоугодия, которому к сожалению предаются весьма многие в настоящее время, несмотря на весь вред этого порока для души и тела.

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Перенесение мощей преподобнаго отца нашего Феодосия Печерскаго →

(42)

Библия, В помощь прихожанам, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Протоиерей Валериан Кречетов: О духовной мудрости

Комментарии (0)

Протоиерей Валериан Кречетов

О духовной мудрости

Мк.1:23-28.

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Сегодня мы слышали Евангелие о том, как Господь изгонял нечистую силу. И эта нечистая сила возопила: «вем Тя, кто еси, Святый Божий». Это было после того, как Спасителя не приняли в своём отечестве. И вот эта последовательность событий евангельских, – она замечательна. Потому что когда люди даже не принимают, то всё равно истинность свидетельствуется, – как говорят, «от противного».

Одним из примеров истины – свидетельства «от противных» – является Крест Христов. То есть, даже те, кто и носит его, – иногда они даже и не понимают, какая в нём заключена сила, и почему крест именно вызывает такую злобу и раздражение других людей. (То есть, человек может – надевать на цепочки и носить что угодно, – и никто даже не обращает внимания, – когда же человек надевает крест, то сразу же обращают внимание и начинаются по этому поводу высказывания: «Что это ты крест надел?!!») Или, например, (я не раз этот пример приводил всем), – как само слово «безбожник», – это есть свидетельство истины бытия Бога. Потому что если взять это слово грамматически, то само слово имеет корень, приставку, суффикс и окончание. Это грамматика элементарная! Так вот: корень этого слова – Бог. И поэтому те, кто себя именовали «безбожниками», – они невольно вынуждены были всё время признавать Бога. – Если убрать корень, оставить только приставку, суффикс и окончание, то они ничто собой не представляют: потому что нет сущности. Кстати, и так называемый «атеизм» по-гречески: «а»-отрицание, «теос» – «Бог». «Атеисты» – это «безбожники». Так же, как «аморальный» – это тот, для которого не существует морали. Для него своё собственное хотение есть мораль. И таким образом, атеизм – по сущности – своей есть отрицание сущности Божества. Противостояние Ему. Борьба с Ним. (Если борются, то, ведь, с «чем-то». «Ни с чем», – бороться невозможно, бессмысленно. – Если говорить, что ничего нет, то, тогда, с чем ты борешься?!)
Читать далее Протоиерей Валериан Кречетов: О духовной мудрости →

(49)

Библия, Миссионерство и катехизация, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О признаках Божьего служителя

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О признаках Божьего служителя

Мк.1:23–28

2Кор.6:1–16

«Умоляю вас, – пишет Апостол, – чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами». Но, чтобы благодать была вообще принята, надо, чтобы она была неискаженно передана. За это уже отвечает проповедник. Павел принимает эту ответственность. Он испытывает свою совесть и ничего не находит за собой. Ему достаточно было бы сказать: «Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение». Теперь вся ответственность на тех, кто не услышал. Люди ухитряются сами себе мешать, и под разными предлогами порочат и отталкивают сосуд благодати. Проповедник сделал все. И он мог бы умыть руки. Но это же – Апостол Павел! Даже сделав все, он еще и начинает тщательно и подробно отчитываться перед всем миром, доказывать, что он действительно является Божьим служителем!

Главные признаки Божьего служителя для него – «в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах».

Потом он перечисляет другие, славные признаки служения, которые открываются «в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицеприятной любви, в слове истины, в силе Божией». А ложный служитель, кстати, обычно начинает с чудес, с силы своей молитвы, с уважения к нему людей, с неизменной удачи во всех делах.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О признаках Божьего служителя →

(85)

Литургия, Молитва, Православная библиотека, Успение Пресвятой Богородицы, Церковные праздники

ТЕКСТ СЛУЖБЫ УСПЕНИЯ С ПЕРЕВОДОМ И ОБЪЯСНЕНИЯМИ

Комментарии (0)

Предлагаем текст службы Успения (Всенощное бдение и Литургия) на церковнославянском языке с параллельным переводом на современный русский и объяснениями, подготовленный обществом им. М. Н. Скабаллановича по богослужебному уставу Свято-Троицкого Ионинского монастыря.

  Скачать

Источник: https://pravlife.org/ru/content/tekst-sluzhby-uspeniya-s-perevodom-i-obyasneniyami

(663)

Библия, Молитва, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Успение Пресвятой Богородицы, Церковные праздники, Церковный календарь

Слово на Успение Пресвятой Богородицы (проповеди)

Комментарии (0)

imagesУспение Пресвятой Богородицы – последний двунадесятый неподвижный праздник церковного года (15/28 августа). Ему предшествует двухнедельный пост.

Из Нового Завета известно, что Матерь Господа занимала почетное место среди Апостолов (Деян. 1:14). Она жила в доме Иоанна (Ин. 19:27) в Иерусалиме. События Ее последующей жизни неизвестны. Одни предания связывают конец Ее земного пути с Эфесом, куда переселился Иоанн, другие указывают на Гефсиманию. И тут и там есть храмы, посвященные У. Наиболее ранний апокриф, повествующий об У., написан от лица Иоанна Богослова. Некоторые историки датируют его V веком, но большинство относит на полтора века позднее. Иерусалимский патриарх Модест (начало VII века) уже знал сказание о том, что проститься с Пречистой Девой собрались все двенадцать Апостолов. Святитель исповедует веру в Ее целокупное бессмертие, наступившее до всеобщего Воскресения.

«Бесславная Матерь Начальника жизни и бессмертия, Христа Спасителя нашего Бога, – говорит он, – Им оживляется, чтобы телесно разделить вечную нетленность с Тем, Кто вывел Ее из гроба и принял Ее к Себе образом, который известен Ему Одному». Поэтому кончину Богоматери окружает не печаль, а радость. Смерть Ее – лишь краткий сон, за которым следует воскрешение и вознесение. Веру эту разделяют как Западная, так и Восточная Церковь, но у католиков (с 1950 года) она выражена в догматической формуле. Читать далее Слово на Успение Пресвятой Богородицы (проповеди) →

(1414)

Библия, Видеофильмы, видеолекции и беседы, Закон Божий, Иконы, Иконы Божией Матери, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Паломничество, Православная газета, Православный фильм, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Успение Пресвятой Богородицы, Церковные праздники, Церковный календарь

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии (подборка материалов, часть 2)

Комментарии (0)

imagesПраздник Успения Богоматери установлен Церковью с давних времен. О нем упоминается в сочинениях блаженного Иеронима, блаженного Августина и Григория, епископа Турского. В IV веке он уже повсеместно праздновался в Византии. По желанию византийского императора Маврикия, одержавшего победу над персами 15 августа, день Успения Богоматери (с 595 г.) сделался праздником общецерковным.

Но первоначально праздник совершался не в одно время: в одних местах — в январе месяце, в других — в августе. Так, на Западе, в Римской Церкви (в VII в.) 18 января праздновалась «Кончина Девы Марии», а 14 августа — «Взятие на небо». Общее празднование Успения 15 августа в большинстве восточных и западных Церквей устанавливается лишь в VIII—IX вв.

Основной целью установления праздника было прославление Богоматери и Ее Успения. К этой основной цели в IV—V веках присоединяется и другая — обличение заблуждений еретиков, посягавших на достоинство Богоматери, в частности, заблуждения коллиридиан, еретиков IV века, отрицавших человеческую природу Пресвятой Девы (вследствие чего отрицавших и Ее телесную кончину).

В V веке написаны стихиры на этот праздник свт. Анатолием, патриархом Константинопольским, а в VIII веке — два канона св. Космою Маиумским и преп. Иоанном Дамаскиным. Читать далее Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии (подборка материалов, часть 2) →

(266)

Аудиозаписи, аудиолекции и беседы, Библия, Буклеты, памятки и листовки, Видеофильмы, видеолекции и беседы, Закон Божий, Изображения, Иконы, Иконы Божией Матери, Литургия, Миссионерство и катехизация, Молитва, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Православная библиотека, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Телеканал, Успение Пресвятой Богородицы, Храмы России, Церковные праздники, Церковный календарь

Успение Пресвятой Богородицы — 15/28 августа (подборка материалов)

Комментарии (0)

imagesУспение Божией Матери придает совершенно новое значение переходу человека из этой жизни к жизни вечной. Успение – человек засыпает для того, чтобы встретиться с Господом еще более тесно в Царствии Небесном.

uspenie16b

День празднования: 15 августа

Azbuka_Pravoslaviya_U

 

спение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

После Вознесения Господа Матерь Божия оставалась на попечении апостола Иоанна Богослова, а в его отсутствие жила в доме его родителей близ горы Елеонской. Для апостолов и всех верующих Она была утешением и назиданием. Беседуя с ними, Матерь Божия поведала о чудесных событиях Благовещения, бессеменного зачатия и нетленного от Нее рождения Христа, Его младенчества и всей земной жизни. Подобно апостолам, Она насаждала и утверждала Христианскую Церковь Своим присутствием, словом и молитвами. Благоговение апостолов к Пресвятой Деве было чрезвычайно. По приятии Святого Духа в знаменательный день Пятидесятницы они пребывали в Иерусалиме около 10 лет, служа спасению иудеев и желая чаще видеть и слышать от Нее Божественные слова. Многие из новопросвещенных верою даже приходили из дальних стран в Иерусалим, чтобы видеть и слышать Пречистую Богородицу. Читать дальше

(440)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Проповеди, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О человеческом сиротстве

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О человеческом сиротстве

Мк.1:29-35, 2 Кор.7:1-10.

Апостол пишет: «Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием». А обетование – ни много ни мало – такое: «И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, – говорит Господь Вседержитель» (2 Кор.6:18). Но чтобы это обетование прозвучало в полную силу, надо по-настоящему почувствовать себя сиротой. Ведь что нужно сироте?

Может быть, подарки, развлечения, угощение? – Да ему нужны отец и мать! Добрые люди и подарки принесут, и внимание окажут, а потом уйдут к своим детям. И вдруг – кто-то пообещал сироте усыновить его, пообещал не по головке погладить, а всецело принять в свою жизнь, пообещал все твои заботы сделать своими, а все свое достояние сделать твоим!

А разве все мы не сироты? Что мы имеем, чего бы у нас не могли в любой момент отнять? Кто может защитить нас от беды? Мы постоянно взываем: «что есть истина? где справедливость? в чем подлинное благо»? Но на самом деле – не этого нам надо. Мы и сами порой не отдаем себе отчета, что нам нужен именно Отец Небесный, Который был бы и премудрым, и добрым, и справедливым, Который Сам есть мыслящая любовь и любящая истина; Который мог бы просто войти и в мой дом, и в дом моей души; Который бы и близкого мне человека просто поднял с одра болезни, и душу мою многогрешную исцелил бы.
Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О человеческом сиротстве →

(314)