Архив за день: 27.08.2025

Библия, Закон Божий, Православная библиотека, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Успение Пресвятой Богородицы, Церковные праздники, Церковный календарь

Схиигумен Савва (Остапенко): «Ей известны все немощи человеческие» (+книга)

Комментарии (0)

В преддверии празднования Успения Божией Матери мы публикуем главу из книги «Полное собрание проповедей и поучений» почитаемого подвижника XX столетия схиигумена Саввы (Остапенко). Здесь он говорит о последних днях земной жизни Божией Матери, Ее Успении — переселение от земли на небо, о почитании Пресвятой Девы Богородицы и Ее предстательстве за людей в Небесном Совете.

Ко времени Своего преславного Успения Пресвятая Дева Мария опять прибыла в Иерусалим из Своей поездки на Афон и на остров Кипр к воскресшему Лазарю. Слава Ее, как Богоматери, распространилась уже по земле и вооружила против Нее многих завистливых и гордых иудеев, которые покушались на Ее жизнь, но Бог хранил Ее от врагов.

Живя у св. Иоанна Богослова в Иерусалиме, Пресвятая Дева Мария пребывала в непрестанной молитве, постоянно имела Божественное желание созерцать Сына Своего, сидящего одесную Бога Отца. Часто посещала места, которые Сын Ее и Бог освятил стопами пречистых ног Своих. Горя непрестанною любовию к Богу, Пресвятая Дева часто молилась и воздыхала о Своем переселении в блаженные обители Сына Своего и Бога нашего. И как предвозвещено Ей было о воплощении от Нее Сына Божия, так Господь открыл Ей о Ее блаженном Успении.

Обстоятельства, предшествовавшие Успению Божией Матери и сопровождавшие оное, известны в Православной Церкви от времен апостольских. Читать далее Схиигумен Савва (Остапенко): «Ей известны все немощи человеческие» (+книга) →

(266)

В помощь прихожанам, Видеофильмы, видеолекции и беседы, Закон Божий, Основы православия, Статьи, Успение Пресвятой Богородицы, Церковные праздники, Церковный календарь

Протоиерей Серафим Слободской: Закон Божий. Успение Божией Матери

Комментарии (0)

Протоиерей Серафим Слободской

Закон Божий. Успение Божией Матери

Успение Пресв. Владычицы нашей Богородицы празднуется Святой Православной Церковью, как один из великих праздников, 15 августа (28 авг. по нов. ст.). К этому празднику положено готовиться двухнедельным постом (с 1-го авг.). Праздник называется Успением («засыпанием»), потому что Божия Матерь умерла тихо, как бы уснула, а главное, называется так за короткое пребывание Ее тела во гробе, т. к. через три дня Она воскрешена была Господом и вознесена на небо.

Закон Божий. Успение Божьей Матери

https://yandex.ru/video/preview/1910225021439760895?host=vk.com

Пресвятая Матерь Божия, после Вознесения Иисуса Христа, жила на земле еще несколько лет (одни христианские историки говорят 10 лет, а другие – 22 года). Апостол Иоанн Богослов, по завещанию Господа Иисуса Христа, принял Ее к себе в дом и с великой любовью заботился о Ней, как родной сын, до самой Ее кончины. Пресвятая Матерь Божия стала для всех учеников Христовых общею Матерью. Они вместе с Нею молились и с великою радостью и утешением слушали Ее поучительные беседы о Спасителе. Когда вера христианская распространилась в других странах, то многие христиане приходили из дальних стран видеть и послушать Ее.

Живя в Иерусалиме, Матерь Божия любила посещать те места, на которых часто бывал Спаситель, где Он пострадал, умер, воскрес и вознесся на небо. Она молилась на этих местах: плакала, вспоминая о страданиях Спасителя и радовалась на месте воскресения и вознесения Его. Она часто молилась и о том, чтобы Христос скорее взял Ее к Себе на небо.

Читать далее Протоиерей Серафим Слободской: Закон Божий. Успение Божией Матери →

(24)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, Святые и Подвижники благочестия, Телеканал, Успение Пресвятой Богородицы, Церковные праздники

«Успение Пресвятой Богородицы» (т/к «Спас»)

Комментарии (0)

video_prav

Документальный фильм телеканала «Спас» «Успение Пресвятой Богородицы».

sob6

   Путь и Истина и Жизнь

(98)

Библия, Проповеди, Статьи, Успение Пресвятой Богородицы, Церковные праздники, Церковный календарь

УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, ИЛИ ПОЧЕМУ ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ ПРАЗДНУЮТ СМЕРТЬ И РАДУЮТСЯ ПРИ ЭТОМ?

Комментарии (0)

Иерей Андрей Чиженко

УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, ИЛИ ПОЧЕМУ ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ ПРАЗДНУЮТ СМЕРТЬ И РАДУЮТСЯ ПРИ ЭТОМ?

Действительно, 28 августа по новому стилю Церковь празднует великий двунадесятый праздник Успения Пресвятой Богородицы. Успение в смысловом переводе с церковнославянского языка обозначает «смерть, легкая, как сон» или, собственно говоря, «засыпание, сон».

Почему же православные христиане празднуют смерть Своей Самой Великой Святой – Девы Марии и радуются при этом?

Потому что на самом деле не смерть мы празднуем, но победу Христа над смертью. И в этом смысле Успение Пресвятой Богородицы – это продолжение Воскресения Христова – продолжение Пасхи. Сначала Христос Воскрес. Как поется в тропаре Пасхи «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». Спаситель воскрес и тем самым победил ад, диавола и смерть. И всем нам – и живым, и усопшим – даровал жизнь. Мы духовно воскресаем во Христе, а усопшие воскреснут и телесно перед Вторым Пришествием Христовым. Поэтому смерть – это временное явление. Она не навсегда. Разлука души и тела, а также разлука с нашими близкими усопшими не вечна. Смерть будет вовсе упразднена. И усопший воскреснет из мертвых, как заснувший человек пробудится ото сна. Вот откуда слово успение!

И Пресвятая Богородица, так сказать, – первая небесная птичка, первая ласточка из человеков. Но Ее смерть является воссоединением с возлюбленным Сыном-Господом, Который ждет Ее по ту сторону гроба и воспринимает душу Пречистой, словно младенца любящий Отец. Успение Пресвятой Богородицы – это пример всем нам. И нас ждет такая же райская блаженная кончина, если мы здесь, на земле, будем стремиться ко Господу и захотим, чтобы Он стал центром нашей жизни.
Читать далее УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, ИЛИ ПОЧЕМУ ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ ПРАЗДНУЮТ СМЕРТЬ И РАДУЮТСЯ ПРИ ЭТОМ? →

(147)

Видеофильмы, видеолекции и беседы, Иконы Божией Матери, Успение Пресвятой Богородицы, Церковные праздники

СЕКРЕТЫ ИКОНЫ «УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ»

Комментарии (0)

video_pravДля христиан праздник Успения – это преображение самой смерти, победа над грехом, возвращение путника в отчий дом из дальнего странствия. Слово «успение» говорит нам о том, что смерть всего лишь временное сонное состояние перед воскресением к вечной жизни. Кончину Богородицы Церковь называет успением, а не смертью, потому что обычная человеческая смерть, не коснулась Благодатной: «Побеждаются естества уставы в Тебе, Дева Чистая, девствует бо рождество, и живот предобручает смерть: по рождестве Дева, и по смерти жива, спасаеши присно, Богородице, наследие Твое».

sob6

   Paul Loboda

(112)

В помощь прихожанам, Основы православия, Проповеди, Статьи, Успение Пресвятой Богородицы, Церковные праздники, Церковный календарь

Архимандрит Рафаил (Карелин): Успение Пресвятой Богородицы

Комментарии (0)

Архимандрит Рафаил (Карелин)

Успение Пресвятой Богородицы

Иерусалим – один из самых древних городов мира. По христианскому и древнеиудейскому преданиям его основал старший сын Ноя Сим, который и был в этом городе первосвященником и царем. Иерусалим означает «мир Божий». Голгофская жертва должна была примирить Небо с землей, человека с Богом, а сошествие Духа Святого в Сионе – открыть человечеству Царствие Божие, Царство бесконечного мира.

Само Царство Духа открывается в сердце как совершенный мир, где нет сомнений, нет противоречий, разделений, противостояний и вражды. В Иерусалиме должна была прозвучать первая проповедь о спасении человечества и откликнуться эхом во всех пределах и концах Земли. В Иерусалимском храме Воскресения изображен круг с надписью «Центр мира». Эта надпись вызывает удивление и усмешку тех, кто под центром земли подразумевает некую географическую точку. Между тем Иерусалим и, прежде всего, Голгофа и Гроб Господень – это центр земной и космической истории.

В космографическом отношении Земля – пылинка в пылающей звездами бездне нашей галактики, одной из несчетных скоплений звезд. Но Земля в мистическом значении – центр мира, центр Космоса. Из нее взял Тело Свое Христос Спаситель. На Земле была одержана Христом победа над демоном, поэтому Земля остается центром и сердцем Вселенной. Иерусалим как будто собрал в себе все противоречия, все противостояния, яркий свет и глубокую тьму. Этот город – святой и преступный, город пророков и Богоубийц, город героев и торгашей, которые за плату предают на смерть Мессию.

У Ездры сказано, что Господь выбрал из всех цветов лилию, а из всех городов – Иерусалим. Иерусалим – город Божий, но и демон свил там свое гнездо. В Иерусалимском храме старейшины совершали языческие мистерии и поклонялись Бафомету. Здесь во времена Антиоха тысячи героев шли на смерть, на пытки и меч во имя Единого Бога. Здесь тайные братства Люцифера, как пауки, плели паутину, чтобы опутать ею весь мир. Сюда пришел Христос, чтобы сделать этот город таинственной чашей Своей Крови – каменным Граалем. Но сюда Христос пришел и потому, что в Иерусалиме скорее, чем в каком-либо другом месте, Его могли убить.
Читать далее Архимандрит Рафаил (Карелин): Успение Пресвятой Богородицы →

(22)

Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Успение Пресвятой Богородицы, Церковные праздники, Церковный календарь

Протоиерей Артемий Владимиров: Успение Пресвятой Богородицы

Комментарии (0)

Великие праздники

imagesО том, почему для нас особо значим праздник Успения Пресвятой Богородицы – осенняя Пасха, как к нему подготовиться и как провести его, о событии праздника рассказывает протоиерей Артемий Владимиров.

uspenie4

razd001

Azbuka_Pravoslaviya_B

ыстро, как это всегда, увы, бывает, пролетели благодатные, светлые, погожие, иногда, впрочем, перемежаемые осенним дождиком дни Успенского поста. Позади осталось нетленное сияние, невечерний свет праздника Преображения. И вот – Успение – осенняя русская Пасха, как называют этот дивный день. Замечательно, что наш народ Успение Владычицы Богородицы считает особым торжеством. Иначе почему главные и самые великие монашеские лавры и монастыри названы в честь Успения? Успенская Почаевская Лавра, удел Божией Матери на земле – Успенская Киево-Печерская Лавра, главный храм Троице-Сергиевой Лавры – в честь Успения Богородицы, Псково-Печерский Успенский монастырь, где эти дни настолько торжественны и прекрасны, что сюда стекается едва ли не пол-России для того, чтобы помочь инокам и трудникам обители выложить из живых цветов дорожку, по которой священство понесет древнюю чудотворную икону Пресвятой Девы Марии. Впрочем, и в любом приходском храме, дорогие друзья, если вам хочется деятельно внешним образом выразить любовь к Царице Небесной, вы можете поучаствовать в этом празднике. Я вам подскажу, каким именно образом это сделать. Читать далее Протоиерей Артемий Владимиров: Успение Пресвятой Богородицы →

(230)

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Успение Пресвятой Богородицы, Церковный календарь

Священник Василий Куценко: С людьми погребенная — с Богом вознесшаяся

Комментарии (0)

Среди двенадцати главных церковных праздников издавна выделялся  один особенно любимый на Руси. Это Успение Пресвятой Богородицы. Особое благоговейное отношение верующих к этому празднику нашло свое выражение в обилии на русской земле именно Успенских храмов.

Зачем праздновать день смерти?

Духовную важность Успения подчеркивает двухнедельный пост, подготавливающий нас к этому дню. Не случайно Успение называют еще Богородичной Пасхой. Хотя Церковь и вспоминает телесную смерть Божией Матери, но богослужебные песнопения призывают не скорбеть, а радоваться. Почему? Попытаемся найти ответ в самих молитвенных текстах.

В самом первом праздничном песнопении верующие услышат: «О дивное чудо: Источник Жизни во гробе полагается, и лествица к Небеси гроб бывает: веселися, Гефсимание, Богородичен святый доме» (рус. перевод: «О дивное чудо! Источник Жизни кладется во гроб, и могила становится лестницей к Небу; веселись, Гефсимания, святой дом Богородицы»). Несложно увидеть яркие параллели между Успением и Воскресением Христовым (теперь становится понятным и выражение «Богородичная Пасха»). Например, гроб Господа в богослужебных стихирах называется «живоприемным» или «живоприятным» — принявшим в себя жизнь.

Это похоже на игру слов, противоположных друг другу: жизнь и гроб, смерть и радость. Так раскрывается не только духовный смысл Успения, но и богословское понимание смерти. Что такое смерть после смерти и воскресения Христа? Нам ответит апостол Павел: Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним (Рим. 6, 8). Смерть становится переходом к новой, будущей жизни, ожиданием вечности. Стоит отметить, что и день памяти любого святого — это, как правило, день его кончины, именно он является церковным праздником.

Но зачем на Успение в храмах отдельно совершается чин Погребения Божией Матери? Что это за богослужение?
Читать далее Священник Василий Куценко: С людьми погребенная — с Богом вознесшаяся →

(49)