Архив за день: 24.11.2024

В помощь прихожанам, Изображения, Новости, Новости Кинельской епархии, Новости прихода, Церковный календарь

Божественная литургия в храме вмч. Георгия Победоносца с. Георгиевка

Комментарии (0)

23 ноября 2024 года

В субботу 22-й седмицы по Пятидесятнице Преосвященный Софроний, епископ Кинельский и Безенчукский, совершил Божественную литургию в храме вмч Георгия Победоносца с. Георгиевка.

Его Преосвященству сослужили прот. Максим Клювиткин, благочинный Северного Кинельского округа, духовенство епархии.

На сугубой ектении епископ Софроний вознес молитву ко Господу о Святой Руси.

За богослужением Патриаршая грамота была вручена В.М. Иванову, директору ООО НПП «Промгеосервис».

По окончании Литургии владыка Софроний обратился к прихожанам с архипастырским словом.

Фотографии на сайте Кинельской епархии

Читать далее Божественная литургия в храме вмч. Георгия Победоносца с. Георгиевка →

(19)

Буклеты, памятки и листовки, В помощь прихожанам, Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Пост, Рождественский Пост, Статьи, Церковный календарь

Грядет Рождественский пост. Как правильно подготовиться к нему?

Комментарии (0)

Советы от архиепископа Иова (Смакоуза).

Сам пост есть подготовка к тому празднику, которым пост завершается. Пост всегда путь, или по-церковнославянски «поприще» – путешествие. А подготовка к посту состоит в том, чтобы правильно выбрать себе свой маршрут, который приведет к намеченной цели, который не даст нам ослабеть чрезмерно и упасть, или в суете пройти, или, лучше сказать, «проскочить» мимо цели.

Думаю, самое первое и самое главное, что надо сделать, – это осознать, что такое настоящий пост, какова у него цель. Ведь пост – только средство, помогающее нашему покаянию, преображению, приближению к Богу и соединению с Ним, или, говоря богословским, святоотеческим термином, «обожению». Так вот, в дальнюю дорогу хорошо идти с тем, кто знает путь, кто силен и опытен. Поститься легко со всей Церковью, когда звезда её двухтысячелетнего опыта освещает наш покаянный путь, лежащий в греховной темноте. А самый полезный пост тогда бывает, когда постящийся своевременно замечает уловки лукавого, обходит их, отражает его нападения и в молитве вместе с Христом побеждает древнего искусителя.

В нашем случае цель предстоящего сорокадневного поста – Рождество Христово. В древности перед этим праздником, который соединялся с Крещением Господним и назывался одним словом «Богоявление», особенно усердно постились оглашенные: они приготавливались к встрече с Христом, Который рождался в их сердце во время Таинства их Крещения. Строго постились и анахореты-отшельники в пустынях, подобно прп. Савве Освященному, чтобы в своей сухой душе при помощи слезной молитвы возрастить для Новорожденного Христа «рай добродетелей». За ними шли в направлении духовного Вифлеема в покаянном устремлении, подобно восточным волхвам с дарами, и все остальные христиане во главе со своими архипастырями и пастырями.
Читать далее Грядет Рождественский пост. Как правильно подготовиться к нему? →

(40)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Проповеди протоиерея Вячеслава Резникова: Понедельник седмицы 23-ой по Пятидесятнице

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О мере любви

1Тим.1:1-7, Лк.14:12-15.

В послании к Тимофею, отправленному в Ефес устраивать церковную жизнь, Апостол Павел особенно просит вразумлять тех, кто занимался «баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере». И далее, говоря о конечной цели всех Апостольских трудов, Павел определяет ее, как «любовь от чистого сердца и доброй совести, и нелицемерной веры».

Вот, сегодня опять о любви. Вчера мы видели урок человеку, желавшему узнать, кто его ближний, уверенному, что он знает, что такое любовь. Впрочем, есть традиция толковать вчерашний рассказ, как притчу о нашем спасении. «Впавший в разбойники» – погибающий в грехах человеческий род. Священник и левит – ветхозаветные закон и пророки, не давшие спасения. Самарянин – сам Иисус Христос. Гостиничник – епископ, которому вверено попечение о Божьих людях. Предполагаемое возвращение Самарянина – второе Христово пришествие. И как же хочется, чтобы это было, действительно, только притчей! Но слова «иди, и ты поступай так же» (Лк.10:37) звучат неумолимо ясно.

Итак, во вчерашнем рассказе Господь показал должную меру любви по отношению ко всякому, кого Он Сам в данный момент к нам приблизил. Но оставалась надежда, что, может быть, больше не попадется на моем пути чужой человек в подобной беде, и не придется мне, подобно священнику и левиту, снова пройти мимо. Но сегодняшнее чтение разрушает и эту лукавую надежду.
Читать далее Проповеди протоиерея Вячеслава Резникова: Понедельник седмицы 23-ой по Пятидесятнице →

(104)

Библия, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Статьи

Никита Кулешов: МИЛОСЕРДИЕ – ПИЩА ДЛЯ ДУШИ

Комментарии (0)

Никита Кулешов

МИЛОСЕРДИЕ – ПИЩА ДЛЯ ДУШИ

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры! Сегодня за Божественной Литургией мы слышали короткий Евангельский отрывок, но трудно переоценить ту принципиально важную мысль, которую он несет для всех нас. Мы с вами должны читать Евангелие очень внимательно, внимая каждому слову этого священного текста, но еще более внимательно и трепетно должны мы относиться к нему тогда, когда читаем слова Спасителя. Обратим же свой взор на эти слова, задумаемся над ними и, самое главное, будем стараться применять их в свой жизни! В словах Спасителя сокрыта горькая правда о том, что может быть скрыто внутри нас, дорогие братья и сестры. Его слова обличают наше корыстолюбие, нашу жадность, нищету нашего сердца. Открывает нам и то, что милосердие не терпит воздаяния! Об этом, дорогие, и предстоит нам с вами сегодня поговорить.

Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных (Лк. 14:12–14).

Следует знать, что на ужине в то время было два разряда возлежащих – те, кто звал и те, которых позвали. Прежде Господь Иисус Христос обратился с поучением к званным, а после обратил слово и к позвавшему Его, «чтобы он не делал угощений из-за какого-нибудь людского благоволения и ожидал тотчас воздаяния. Ибо малодушные, приглашая друзей или родных, делают это в видах скорой благодарности, и если не получают оной, то приходят в досаду. А великодушные, терпя до будущей жизни, получают вознаграждение от Того, Кто поистине богат»[1]. Читать далее Никита Кулешов: МИЛОСЕРДИЕ – ПИЩА ДЛЯ ДУШИ →

(142)

Православная библиотека, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь, Чудеса и знамения

Преподобный Нил Мироточивый и его пророчества о последних судьбах нашего мира

Комментарии (0)

«Для иноческого образа жизни нет другого более удобного места, как Гора Афонская, которую Я прияла у Сына Моего в наследие Себе, дабы те, которые хотят удалиться мирских забот и смущений, приходили туда и служили там Богу беспрепятственно и спокойно. Отныне Гора эта будет называться Моим вертоградом. Много люблю Я место сие, и придет время, когда оно от края и до края, на север и юг наполнится множеством иноков. И если иноки те от всей души будут работать Богу и верно хранить заповеди Его, то Я сподоблю их в великий день Сына Моего великих дарований; еще здесь, на земле, будут они получать от Меня великую помощь; Я стану облегчать болезни и труды их и дам возможность, при малых средствах, иметь довольство в жизни, даже ослаблю вражескую против них брань, и имя сделаю славным по всей земле», — так сказала Богоматерь святителю Николаю в дивном явлении Ее с этим угодником преподобному Петру, первому афонскому пустынножителю, более 1000 лет тому назад.

Посему-то Святой Афон — этот жребий Божией Матери — с его аскетами, с теми, которых весь мир не был достоин (Евр. 11, 38), в течение более чем десяти веков всегда был мил и дорог каждому православному сердцу. Много славных мужей, имена которых написаны в Книге Жизни, просияло на этом оплоте и светоче Православия; много сосудов Духа Святаго, не желавших быть славными от сынов века сего и удалившихся из многомятежного и суетного мира на пустынные высоты заоблачного Афона, процвело в этом аскетическом вертограде, в этом монашеском рассаднике, в этом училище подвижничества и благочестия…

Сравнительно недавно — четыре века тому назад — здесь подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил (2 Тим. 4, 7) и был прославлен Богом один из тех, кои скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли (Евр. 11, 38).

Имя этого подвижника — Нил Мироточивый. Своими подвигами он превзошел не только современных ему, но и многих древних подвижников.

одиной преподобного Нила была Греция. Благочестивые родители святого, жившие в селении святого Петра, были призваны Богом в лучший мир, когда Нил был еще в очень юных летах. Всю заботу о воспитании отрока взял на себя его дядя иеромонах Макарий. Он бдительно следил за всеми движениями ума и сердца будущего сосуда благодати Святаго Духа. И не напрасно были такие неусыпные старания дяди о своем племяннике: отрок показал быстрые успехи в умственном и нравственном отношениях. Достигнув совершеннолетия, Нил принял монашеское пострижение и был рукоположен во иеродиакона, а позже и в иеромонаха. Одно время дядя и племянник подвизались вместе. Читать далее Преподобный Нил Мироточивый и его пророчества о последних судьбах нашего мира →

(1644)

Миссионерство и катехизация, Статьи

Георгий Фечору: О сокращении времени

Комментарии (0)

iBooks-iconСокращение времени, которое мы все сейчас ощущаем — на самом деле реальный факт и он не противоречит Евангельским предсказаниям. Святое письмо предупреждает что в последние дни время сократится: «Если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни» (Мк.13:20).

time2

А преподобный Нил Мироточивый предсказывал: «День будет вращаться как час, неделя — как день, месяц — как неделя и год — как месяц. Ибо лукавство человеческое сделало то, что и стихии стали напряженными, начали еще более спешить и напрягаться, чтобы поскорее окончилось прореченное Богом число для восьмого числа веков».

Время летит быстрее, намного быстрее, чем раньше. Вы заметили это? Нам некогда почитать книгу, подумать о своем, встретиться с близкими друзьями, не остается времени даже на то, чтобы побыть с детьми и своей спутницей по перепутьям сей жизни.

Ученые даже стали замерять сокращение времени. Хоть и нелегко измерить то, что служит мерой всего сущего. Ибо нет такого состояния или движения, в котором не присутствовало бы время как щемящее чувство прохождения. И они пришли к выводу, неведомо по каким расчетам, что сегодня 24 часа проходят так же быстро, как раньше проходили всего 16. То есть мы уже потеряли третью часть времени своей жизни или половину того времени, в течение которого мы находимся в активном состоянии. Но не только ученые указывают на это — отцы, подвизающиеся в пустынях Святой Горы, отшельники наших дней, говорят то же самое: время сегодня течет намного быстрее, чем раньше, а уж их-то трудно обвинить в психологической субъективности, вызванной социальными изменениями… Читать далее Георгий Фечору: О сокращении времени →

(181)

Библия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Статьи, Церковный календарь

Владимир Басенков: Христос о настоящем милосердии

Комментарии (0)

Он не торгует дружелюбием, и у Него нет корыстных планов.

Однажды случилось так, что Спаситель оказался в гостях у одного из фарисеев. Всё как у людей: мужчина пригласил друзей и знакомых (своего круга, конечно), позвал и Христа, слава о котором как о пророке или даже Мессии разнеслась по Иудее. Господь наблюдал за обычной для трапезы ситуацией, как гости поспешили занимать самые удобные места, ближайшие к хозяину торжества. Что же сказал Христос? Посоветовал быть скромнее и садиться последними на свободное место. А потом и вовсе посоветовал не увлекаться пиршествами, а если и делать их – не для родственников, друзей, знакомых, коллег, начальников и нужных людей, а для… нуждающихся, нищих, инвалидов. В общем, Спаситель сказал людям то, что и тогда, и сегодня большинством будет воспринято как дикость.

Нет, к благотворительным акциям по кормлению нуждающихся, делам милосердия у нас отношение нормальное. Большинство в таких акциях прямо не участвует, но поддерживает, морально или рублем. Однако Христос в своем обращении к участникам торжества говорит не просто о том, что мы привыкли называть благотворительностью. Он предлагает нам буквально устраивать свои праздники с участием вот этих вот социально-незащищенных групп населения. Без формальностей, фото и с максимальной включенностью. Благотворительный ужин по Христу не очередная акция с коллективным фото. Джек Лондон как-то сказал: настоящее милосердие не есть кость, брошенная собаке, а есть кость, разделенная с собакой, когда ты голоден не меньшее ее. В этой фразе присутствует очень глубокое нравственное зерно. Ведь Спаситель и призывает не накормить нуждающихся, наблюдая за ними со стороны, а разделить с ними трапезу, их радость, поддержать беседу… В общем, акт, описываемый Господом, задает очень высокую духовную планку человеку. И Христос показывает нам, какие же поступки совершает настоящая широкая душа. Люди такого склада не просто отрывают часть от себя в пользу нуждающихся. Они разделяют с бедными и больными радость своей жертвы.
Читать далее Владимир Басенков: Христос о настоящем милосердии →

(44)

Миссионерство и катехизация, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой Иоанн милостивый

Комментарии (0)

День памяти: 12 ноября

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

(О побуждениях к делам милосердия)

I.

Св. Иоанн патриарх александрийский, память коего св. церковь совершает ныне, всецело посвятил себя делу благотворительности, которую он оказывал всем бедным и случайно впадавшим в нужду. Посему св. Иоанн в лике святых имеет особое отличительное наименование «милостиваго».

Сделавшись патриархом александрийским, св. Иоанн сказал экономам церковным: «пройдите весь город и перепишите мне «господ моих»«. Экономы спросили: «кто господа твои, владыко»? Он отвечал: «те, коих вы называете убогими и нищими, ибо они могут принять меня «в вечные кровы» и подать помощь ко спасению». Воля святителя была исполнена и всем бедным назначено было постоянное пособие. Для того, чтобы никто из нуждающихся не был отстранен от него, св.Иоанн в среду и пяток с некоторыми почтенными лицами целый день сидел у ворот церковных, чтобы все, имеющие до него дело, не возбранно могли приходить к нему. Когда изъявляли удивление такому терпению его, святитель отвечал: «если я имею всегда доступ ко Господу моему И. Христу, в молитвах беседую с Ним и прошу у Него все, что хочу: как же могу возбранить приходить ко мне ближнему моему?» И действительно никакое спешное дело не могло заставить св. Иоанна отложить дело милосердия. Так одна вдова подошла к нему в такое время, когда он шел в церковь и, как уже было время начать служение, то сопровождавшие Иоанна советовали выслушать вдовицу после службы. Но святитель отвечал: «а меня послушает ли Бог, если я не хочу ее послушать» и тотчас, разобрав дело, сделал вдове удовлетворение. Сказали св. Иоанну, что некоторыя девицы, хорошо одетыя, стоят среди нищих для сбора подаяния; спрашивали святителя: должно ли таким подавать милостыню? Он отвечал: «если вы рабы Христовы, подавайте, как Христос повелел, не взирая на лица: ибо мы не свое даем, а Христово»… Однажды посетил святителя богатый вельможа и, увидав на постели его худое покрывало, прислал ему шелковое, стоившее 36 златниц. Святитель почтил усердие и оделся подаренным ему покрывалом, но в ту же ночь, пробудившись, он раскаялся и говорил: «горе тебе, окаянному! ты покрываешься многоценным покрывалом, а братия Христовы – нищие цепенеют от холода. Пусть ценою его покроются несколько бедных». – Утром он послал продать покрывало, и когда вельможа вновь возвращал его, святитель не хотел воспользоваться подарком и приверженность к себе вельможи обратил на средство благотворительности.
Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святой Иоанн милостивый →

(202)