Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святитель Иона, архиепископ Новгородский

День памяти: 5 ноября

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Святитель Иона, архиепископ Новгородский

(О пути ко спасению)

I.

Святый Иона, архиепископ новгородский, память коего совершается ныне, в мире – Иоанн, родился в Новгороде, в четырнадцатом столетии, и, оставшись с детства сиротою, был отдан в научение одному диакону. Он больше любил читать священное писание, чем играть с товарищами детства. Однажды мимо толпы мальчиков, в числе которых был Иоанн, проходил юродивый, Михаил клопский. Мальчики дергали его за одежду и бросали в него грязью; но Иоанн не принимал в этом участия. Тогда юродивый взял его на руки и сказал: «учись прилежно, Иоанн. Ты будешь архиепископом Новгорода». Предсказание сбылось. Достигнув совершенного возраста, Иоанн «решился вступить на путь спасения», по которому неуклонно шел во всю свою жизнь; скоро он постригся, под именем Ионы, в Отенском монастыре, в 40 верстах от Новгорода и, по смерти игумена Харитона, был избран в настоятели. А когда скончался новгородский архиепископ Евфимий, то Иона, прославленный благочестием, был избран в преемники ему. Сделавшись владыкою Новгорода, Иона ревностно служил благу церкви, давал всем равный и правый суд, защищал слабых и помогал бедным. Св. Иона 30 лет правил новгородской паствой и оставил по себе добрую память. Иона скончался в глубокой старости, в 1470 году, и погребен в Отенской обители, в церкви святаго Иоанна Предтечи. Впоследствии его тело прославлено нетлением.

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Святитель Иона, архиепископ Новгородский

(173)

ПОЧЕМУ В ПСАЛТИРИ ПЕРВЫМ РАЗМЕЩЕН ИМЕННО ПСАЛОМ «БЛАЖЕН МУЖ»?

Вопрос священнику: Почему в Псалтири первым размещен именно псалом «Блажен муж»?

Отвечает иерей Андрей Чиженко.


Святитель Иоанн Златоуст называл Псалтирь глаголами Духа Святого. Святитель Василий Великий говорил о ней следующее: «…является книгой, во-первых, показывающей учение Откровения в жизни, а во-вторых, помогающей осуществить это… Книга псалмов объемлет все, что представляют все другие священные книги. Она пророчествует о будущем, и приводит на память бывшее, и дает закон для жизни и правила для деятельности». Т. е. Псалтирь открывает нам законы небесной жизни, но, по слову вселенского учителя Церкви, не только открывает, но и учит нас им. Учит православного христианина постигать их и достигать их, чтобы с Божьей помощью идти верной дорогой ко спасению в земной жизни.

Святитель Амвросий Медиоланский писал следующее: «Во всем Священном Писании дышит благодать Божия, но в сладкой книге псалмов она дышит преимущественно».

Почему же именно «Блажен муж» (псалом назван так по началу первого стиха) является первым псалмом?
Читать далее ПОЧЕМУ В ПСАЛТИРИ ПЕРВЫМ РАЗМЕЩЕН ИМЕННО ПСАЛОМ «БЛАЖЕН МУЖ»?

(74)

«Отцы Поместного собора 1917–1918 года»: икона объединения

imagesНа уникальной иконе изображены и иерархи, поддерживавшие Патриаршую Церковь, и те, кто позднее вошел в РПЦЗ, и деятели «правой оппозиции» митрополиту Сергию, и святой единоверец, в ХХ веке служивший по дониконовским обрядам. За каждым образом стоит яркая история исповедничества, которую нельзя забыть. Итак, кто изображен вокруг свт. Тихона, патриарха Всероссийского? Что они сделали для восстановления патриаршества и сохранения Церкви? Что они говорили? Как пострадали?


Каждая деталь иконы интересна: святитель Тихон на Патриаршем троне под Державной иконой Божией Матери, преподобный Алексий Зосимовский с тремя жребиям, изображение на иконе митрополитов Антония (Храповицкого), Арсения (Стадницкого) и архиепископа Феодора (Поздеевского), святой, в ХХ веке служивший по дониконовским обрядам, единоверческий епископ Симон…

Уникальная иконография была создана специалистами ПСТГУ, а сама икона стала храмовым образом университетской домовой церкви в честь свт. Тихона и Отцов поместного Собора 1917–1918 гг., освященной два года назад в московском Епархиальном доме в Лиховом переулке – здания, где проходили заседания Собора. Икону можно было увидеть во время торжественного Акта в честь двадцатилетия ПСТГУ в Храме Христа Спасителя, ее список был тогда же преподнесен Святейшему Патриарху Кириллу.

Рассмотрим, кто изображен в каждом ряду. В каждом случае участники Собора перечисляются слева направо.

Верхний ряд

(Нажмите на изображение для увеличения)

Сщмч. Николай, архиепископ Владимирский и Суздальский. На соборе был в сане протоиерея. До революции считался церковным либералом и реформатором, а во время обновленчества проявил себя как один из самых верных соратников патриарха Тихона.

Сщмч. Тихон, архиепископ Воронежский и Задонский. На глазах у верующих повешен на царских вратах во время Литургии, прерванной ворвавшимися в кафедральный собор Воронежа.
Читать далее «Отцы Поместного собора 1917–1918 года»: икона объединения

(150)

Иеромонах Ириней (Пиковский): ОТЦЫ ПОМЕСТНОГО СОБОРА 1917-1918 ГОДОВ

Отцы Поместного собора РПЦ 1917-1918 гг.


Скачать
(MP3 файл. Продолжительность 12:47 мин. Размер 11.71 Mb)


Иеромонах Ириней (Пиковский)

ОТЦЫ ПОМЕСТНОГО СОБОРА 1917-1918 ГОДОВ

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

В сегодняшний воскресный день Церковь Русская чтит память отцов Поместного Собора 1917–1918 годов. Этот праздник был установлен на русской земле год назад решением Священного Синода. Дата 18 ноября по новому стилю была выбрана неслучайно. Год назад в этот день мы отмечали 100-летие избрания святителя Тихона на Московский Патриарший престол. Помимо святителя Тихона в этот день мы также чтим память 45 участников Собора 1917–1918 годов, которые в годы гонений пострадали за Христа как священномученики, священноисповедники и мученики.

Всероссийский Поместный Собор был первым с конца XVII века. В нем участвовали не только все архиереи Русской Церкви, но и наместники крупнейших монастырей, представители Академии наук, университетов, Государственного Совета и Государственной Думы. Отличительной чертой Собора было то, что помимо иерархии и духовенства в его составе было значительное число делегатов от мирян. Из 564 делегатов 299 были мирянами со всех уголков России, избранными путем многоступенчатой системы голосований на епархиальных собраниях.

Среди первых деяний Собора в 1917 году, буквально через три дня после захвата власти большевиками в Петрограде, было принято решение о восстановлении патриаршества. Одним из самых активных поборников восстановления патриаршества был архимандрит (впоследствии архиепископ) Иларион (Троицкий). После этого Собор обсуждал вопрос «О правовом положении Российской Православной Церкви», который стал первой реакцией Церкви на действия новой власти.

Читать далее Иеромонах Ириней (Пиковский): ОТЦЫ ПОМЕСТНОГО СОБОРА 1917-1918 ГОДОВ

(148)

Восстановление патриаршества: Святитель Тихон

video_prav1917 год. Император свергнут с престола — по сути, совершен государственный переворот. Страну сотрясает новая Смута, перед которой вскоре померкнут неурядицы начала XVII столетия. В этих условиях с середины августа начинает свою работу Священный Собор Православной Российской Церкви; его открывает митрополит Московский и Коломенский Тихон (Беллавин). 26 октября (7 ноября) совершается еще один государственный переворот: свергнув самозваное Временное правительство, власть захватывают новые самозванцы — большевики, с первых дней пребывания у власти обозначившие свою антихристианскую позицию и начавшие лютые преследования Церкви. Под грохот канонады (большевики из артиллерийских орудий обстреливают Кремль, защищаемый горсткой юнкеров, городскую думу, жилые кварталы; в городе множество убитых и раненых) Собор принимает решение о восстановлении патриаршества. Из намеченных двадцати трех кандидатов остаются трое, причем митрополит Московский Тихон среди них — на последнем месте по числу голосов. Но Промыслом Божиим жребий именно с его фамилией 5/18 ноября вынул старец — затворник Зосимовой пустыни иеромонах Алексий. Интронизация состоялась 21 ноября (4 декабря) 1917 года.


sob6


Россия вступала в самый страшный, жестокий, кровопролитный период своей многовековой истории. Принятие патриаршего креста в этих условиях было равнозначно принятию мученического венца. Новоизбранный патриарх прекрасно это осознавал, не случайно сказав Собору в день избрания:
Читать далее Восстановление патриаршества: Святитель Тихон

(104)

«Блаженный Си́мон Юрьевецкий, Христа ради юродивый» (т/к «Спас»)

video_pravБла­жен­ный Си­мон Юрье­вец­кий ро­дил­ся в се­ле Брат­ском Ко­стром­ской гу­бер­нии. С юно­ше­ских лет, оста­вив ро­ди­тель­ский дом, ушел в дре­му­чие ле­са око­ло се­ла Ел­на­ти и при­нял на се­бя по­двиг юрод­ства Хри­ста ра­ди.

Ко­гда ел­нат­ские по­се­ляне, най­дя его в ле­су, при­ве­ли в се­ло, свя­той на­чал хо­дить по до­мам жи­те­лей, по­мо­гая им в ис­пол­не­нии са­мых труд­ных ра­бот, а пла­ту не брал.

Зи­мой и ле­том свя­той хо­дил бо­сой, в од­ной льня­ной ру­ба­хе, так что ко­жа его по­чер­не­ла и от по­ста ис­сох­ла. Нера­зум­ные лю­ди неред­ко би­ли его, но бла­жен­ный крот­ко пе­ре­но­сил все оскорб­ле­ния и на­смеш­ки. Про­жив в Ел­на­ти 15 лет, свя­той пе­ре­се­лил­ся в г. Юрье­вец-По­волж­ский. Здесь лю­би­мым ме­стом его пре­бы­ва­ния ста­ли цер­ков­ные па­пер­ти, где он воз­но­сил го­ря­чие мо­лит­вы ко Гос­по­ду.

За по­двиг са­мо­от­ре­че­ния бла­жен­ный Си­мон по­лу­чил от Гос­по­да да­ры пред­ви­де­ния и чу­до­тво­ре­ния. Так, по его мо­лит­вам утих силь­ный по­жар в го­ро­де, ис­це­лил­ся свя­щен­ник Олим­пий, спас­ся от по­топ­ле­ния в Вол­ге некий го­ро­жа­нин Иосиф.

Пе­ред сво­ей кон­чи­ной бла­жен­ный при­шел в дом во­е­во­ды Фе­о­до­ра Пе­те­ли­на, ко­то­рый, не зная по­дви­гов свя­то­го, в по­ры­ве гне­ва при­ка­зал по­бить его. Здесь св. Си­мон тяж­ко за­бо­лел. При­ча­стив­шись пе­ред смер­тью Свя­тых Хри­сто­вых Тайн, бла­жен­ный мир­но по­чил 4 но­яб­ря 1584 г.


sob6


    Путь и Истина и Жизнь


(296)