Во многих молитвословах можно встретить указания, к каким святым необходимо обращаться в тех или иных нуждах. Об этом явлении написано немало статей. Однако, вопреки предпринимаемым усилиям, самый частый вопрос, который задают в храме – «какой иконе молиться?».
Согласно церковному учению, святые являются нашими старшими братьями и сестрами по вере, своим подвигом во время земной жизни они стяжали особое дерзновение перед Престолом Пресвятой Троицы.
Кто такие святые?
Для православного христианина святые — не столько посредники между ним и Богом, сколько живые носители истинного христианства, чья жизнь служит высоким нравственным примером. Святые – лик мужей и жен, благоугодивших Богу в том или ином роде жительства и подвига и причисленные Православной Церковью к лику святых, то есть канонизированные. К ним относятся праведные, преподобные, святители, мученики, пророки, апостолы, благоверные, блаженные, бессребреники и исповедники.
Почитание святых в Православной Церкви неразрывно связано с учением об обожении как о цели христианской жизни. Святой Иоанн Дамаскин в «Точном изложении православной веры» пишет о святых так:
«Они по собственному свободному расположению соединились с Богом, приняли Его в жилище своего сердца и, приобщившись Его, сделались по благодати тем, что Сам Он есть по естеству».
По словам Дамаскина, святые «сделались сокровищницами и чистыми жилищами Бога». Их смерть — скорее сон (успение), чем смерть. Они и по смерти живы и предстоят перед Богом. Именно этим и оправдано молитвенное обращение к ним. Прославление святых имеет и нравственный смысл — христиане призваны подражать жизни и подвигам святых для того, чтобы и самим сделаться одушевленными храмами. Через ум Бог обитал в телах святых, которые стали «одушевленными храмами Божиими, одушевленными жилищами Божиими». Отсюда вытекает необходимость почитания мощей святых как источников исцелений и чудотворений:
Читать далее Успенский листок №20 «О почитании святых»
(24)
М
