Протоиерей Александр Мень: Введение в христианскую жизнь. План к изучению «Символа веры» и основ Евангелия (в помощь катехизатору)

Books44Введение в христианскую жизнь
План к изучению «Символа веры» и основ Евангелия
(в помощь катехизатору)



В книге «В помощь катехизатору» о. Александр Мень перечисляет основные темы и понятия, которые необходимо раскрыть в процессе катехизации.

Во вступительных замечаниях к «Введению в христианскую жизнь. В помощь катехизатору» о. Александр пишет:

«В первый период существования Церкви апостолы обращались к людям, которые, как правило, были с детства наставлены в Законе Божием. Это облегчало и упрощало задачу проповедников. С проникновения христианства в языческую (греко-римскую) среду возникла необходимость в более подробном «наставлении словом» или «катехизации».

Во втором веке уже существовали огласительные школы, в которых трудились не только представители клира, но и катехизаторы из мирян. В связи с появлением обычая крестить младенцев, западные христиане стали проводить катехизацию перед первым Причастием и Миропомазанием (Конфирмацией).

На востоке обряд оглашения был соединен с таинством Крещения, а само «наставление словом» было предоставлено родителям и восприемникам (крестным). В настоящее время снова возродилась потребность катехизировать взрослых, желающих принять крещение.

Наставление словом может проводить как епископ, священник или дьякон, так и специально для этого подготовленный мирянин.

Ниже приводится опыт плана подобной катехизации, в основе которого положен крещальный «Символ веры» и основные евангельские заповеди». Читать дальше

(99)

Протоиерей Александр Мень: Свет миру

«Свет миру» отца Александра Меня это изложение Евангелия для детей.

menn

Отец Александр Борисов, друг и ученик отца А. Меня, писал о книге «Свет миру»:

«Мы живем в удивительное время. После беспощадной многолетней войны против христианства мы начали понимать, наконец, что каждый человек имеет право сделать собственный выбор в вопросах веры и религии. Но для такого выбора человеку необходимо знать, что он избирает. Сейчас многие люди крестят своих детей и сами уже взрослыми принимают крещение. Но нередко таинством крещения и заканчивается их участие в жизни Церкви. А ведь Крещение — это только начало пути христианина. Это лишь рождение. Новорожденному требуется пища, тепло и многое другое. А для духовного взросления нужна молитва, жизнь в Церкви, участие в богослужении, в таинствах, знания о вере, о Священном Писании, Священной истории, обо всем духовном богатстве, которое накопила Церковь почти за двадцать веков. Начало этого пути — знание об Основателе нашей христианской веры — Иисусе Христе.
Читать дальше

(214)

Живое слово Александра Меня (документальный фильм)

video_prav

Памяти протоиерея Александра Меня (22 января 1935 – 9 сентября 1990).

Документальный фильм об отце Александре. Архивные материалы, воспоминания, интервью.

sob6


Другие фильмы Александра Меня: http://alexandrmen.ru/sld_film/index….

(69)

Пимен Великий: адекватные духовные советы от египетского подвижника

Несмотря на то, что преподобный Пимен в раннем возрасте ушел вместе с братьями в монастырь, проводил длительное время в затворе, строго постился и много молился… монахов своей обители он призывал к умеренной жизни и совсем не настаивал на необходимости подражать себе. 


День памяти: 27 августа

Бревно в своем глазу

Есть такая ревность у современных христиан – с праведным гневом обличать ошибки и грехи ближним и дальних. Этот злодей и мерзавец, тот отступник и еретик, а ты вообще – не спасешься… Знакомо? Наверное, да, и, к сожалению, в том числе и на собственном примере. Бывает, пропитаешься весь такой благодатью, да как увидишь замирщенного брата с его незнанием церковного этикета, богослужебного устава, календарных указаний, так и пойдешь его поучать или за глаза ругать почем зря. Может, и дома такое случается у особо ретивых верующих, а порой и в обществе – все им надо заметить да приметить, как же у кого все неправильно, нехорошо и не спасительно. И их совсем не удивляет, что после таких систематических выпадов на них лично, а порой и на всех христиан со стороны «пострадавших» от «гнева праведного» и «обличений» ложится вековой печатью клеймо, совершенно несоответствующее званию последователя Христа.

Так вот, когда однажды серьезного и уважаемого старца Пимена, умудренного опытом затворничества и молитвы, поста и удаления от мира спросили: «Следует ли покрыть молчанием грех согрешившего брата, если случится увидеть его?», то старец, на удивление, не призвал вопрошавшего организовать по этому случаю церковный самосуд. Что же ответил великий подвижник? «Если мы скроем грехи братьев, то и Бог скроет наши грехи, и если ты увидишь согрешающего брата, не верь своим глазам и знай, что твои грехи подобны бревну, а грехи брата твоего подобны сучку, и тогда никогда не будешь приходить в смущение и соблазн». Подвижник лишь подтвердил одно из негласных правил христианской веры и необходимости быть максимально строгим к себе и довольно снисходительным к окружающим. Пусть все наше пристальное внимание будет направлено на себя, все обличения будут адресованы себе и с христианским идеалом и образцом нам также стоит сравнивать именно себя. Мы внезапно заметим, что пылу обличать окружающих резко поубавиться и перед нами откроется бездна собственного несовершенства. И что интересно, к нам, находящимся в таком состоянии покаяния и смирения, внезапно потянутся окружающие.
Читать далее Пимен Великий: адекватные духовные советы от египетского подвижника

(233)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко. Преподобный Пимен Великий (О неосуждении)

Память 27 августа / 9 сентября

Священник Григорий Дьяченко

Пимен Великий
(О неосуждении)

I.

Преподобный Пимен, родом египтянин, память коего совершается ныне, родился около 340 года по Р. Хр.. В молодых еще годах он дал обет безмолвия и отречения от мира и стал подвизаться в пустынном скиту, близ Диокла. С ним вместе подвизались и братья его: старший – Анувий и меньшой, неизвестный по имени.

И так строго содержал преп. Пимен обет свой отречения от мира, что даже от свидания с материю своею он отказался, когда она пришла однажды навестить своих детей в скиту, и только уже по настоятельному убеждению братии Пимен, подойдя к двери, за которою стояла мать его, сказал ей: – «Если ты великодушно перенесешь временную разлуку с нами, то в будущей жизни будешь видеть нас; так мы надеемся на человеколюбие Божие!» И утешенная этим обещанием мать оставила скит, не домогаясь более видеть детей своих и не отвлекая их от подвига избранной ими жизни.

Впоследствии также и правителя египетской области, наслышавшагося о строгом подвижничестве преп. Пимена и пожелавшаго посетить его, преп. Пимен не принял, разсуждая, что если высшия лица мирския будут посещать его, то многие и из простого народа начнут нарушать его уединение, и тогда он подвергнется опасности утратить смирение и впасть в гордыню. Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко. Преподобный Пимен Великий (О неосуждении)

(336)

Протоиерей Вячеслав Резников: О умершем за меня

Протоиерей Вячеслав Резников

Седмица 12-я по Пятидесятнице

Понедельник. О умершем за меня

Мк.1:9–15

2Кор.5:10–15

Апостол говорит: «Если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего».

Вообще это удивительно, когда один добровольно принимает смерть за другого. Он на несколько лет укоротил свое, и так короткое пребывание на земле, чтобы мое пребывание здесь удлинилось на несколько лет, которые тоже пролетят в одни миг. Казалось бы, нормальный обмен: один на один. Но почему-то я чувствую, что он, ушедший, – недосягаемо выше меня, а я стал вечным его должником. И даже если моя жизнь особо нужна для человечества, все равно совесть не даст покоя. И жутко читать рассуждения известного писателя, что преступно отправлять на войну тех, кто составляет, так сказать, «мозг нации»: пусть простые люди гибнут. И любое нормальное сердце откликнется на слова другого писателя, что даже ради всеобщего счастья недопустимо замучить хотя бы одного человека.

Отдавший за меня жизнь становится в какой-то мере судьей всех моих дел. Каждый шаг я теперь оцениваю его жизнью и смертью. И я вижу, что нет во мне ничего такого, за что можно было бы принять в жертву чужую жизнь. И это в конце концов настолько морально подавляет, что поистине получается, будто вместе с ним как бы и я умер. И это даже если за меня заплачено таким же как я смертным человеком.

Читать далее Протоиерей Вячеслав Резников: О умершем за меня

(93)