Архив за день: 24.06.2024

Библия, В помощь прихожанам, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О блаженствах

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О блаженствах

Мф.4:25–5:13

Сегодня в церкви читается начало Нагорной проповеди Господа Иисуса Христа, так называемые «заповеди блаженств». Увидев народ, Господь «взошел на гору; и когда сел, приступили к нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их». Но учение Его построено как-то странно. Вот на Синайской горе даны были заповеди, как прилично Богу: в огне, в дыме, в трубном звуке!

А здесь Господь не повелевает. Он даже как бы и не учит. Он даже как бы и не обращается к присутствующим, а говорит о каких-то «нищих духом», о каких-то «плачущих», о каких-то «кротких», которые «блаженны». Тем самым Господь дает людям возможность самим, без насилия, разглядеть в себе тончайшее движение угодных Богу чувств и настроений, и самим потянуться к обещанному блаженству. Господь дает возможность начать с самого начала, изнутри, от самой сердцевины.

И во-первых, Он говорит: «блаженны нищие духом», «блаженны плачущие», «блаженны кроткие». Блажен, кто перво-наперво ощутил, наконец, свою духовную нищету, свое отпадение от Бога, свое постыдное порабощение греху. Блажен, кто плачет об этом, и только об этом. Блажен, кто ни на кого не гневается, и только себя винит в своей беде. Блажен, кому открылась бездна собственной пустоты, и через это начала действовать как бы втягивающая сила, которая одна только способна привлечь и Божью благодать, и истинное утешение, и право владеть и управлять Божьим творением, и, наконец, стяжать Царство Небесное.

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О блаженствах →

(35)

Библия, В помощь прихожанам, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Преподобный Онуфрий Великий

Комментарии (0)

День памяти: 12 июня

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Преподобный Онуфрий Великий

(О бытии ангелов хранителей)

I.

Преп. Онуфрий, память коего совершается ныне, был один из великих подвижников и образцов строгаго иноческого пустынного жития. Сначала подвизался он в одном из Фиваидских монастырей (в IV в.). Потом же, в течение 60-ти лет, подвизался в полном уединении и безмолвии в пустыне… Только за один день до его смерти увидел его человек: то был преп. Пафнутий, приведенный сюда внушением Божиим, чтобы услышать повесть о необычайной жизни ангелоподобного подвижника и предать погребению его труженическое тело…

Преп. Пафнутий, предпринявший странствие с тою целию, чтобы видеть жизнь подвижников во внутренней отдаленной пустыне, и пораженный уже встречею со многими из них, живущими истинно сверх-естественною жизнью, встретил наконец и преп. Онуфрия. Это был старец с такими длинными волосами на голове и бороде, что они прикрывали его до ног, заменяя одежду. Приветливо принял пустынник пришельца и вступил с ним в беседу, при чем рассказал ему о себе следующее: – «Когда зародилось у меня желание пустынной жизни, – говорил он, сообщая о прежней своей жизни в обители, – то ночью, взяв несколько хлеба, я пошел в глубь пустыни; вдруг увидел перед собою необыкновенный луч света, как бы указывающий мне путь, и услышал голос, говоривший мне: «не бойся, я – ангел, охраняющий тебя с самаго рождения твоего, и по воле Божией веду тебя в пустыню. Будь совершен и смирен сердцем перед Господом и с радостию работай Ему, я же не отступлю от тебя»…

Разсказал также Онуфрий, как трудно ему было вначале его пустынной жизни, как терпел он от холода и зноя, от жажды и голода, пока не нашел вблизи от своей пещеры финиковое дерево и источник воды.

В уединении своем Онуфрий проводил время в молитве и изучении св. «писания, и радостно и спокойно жилось ему среди таких занятий… Не раз озаряли душу его чудныя проявления славы Божией; перед ним открывалась слава святых, угодивших Богу; ему доступно было видение ангелов…

Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Преподобный Онуфрий Великий →

(85)

Библия, День Святого Духа, День Святой Троицы, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Проповеди, Статьи, Церковные праздники

Схиигумен Савва (Остапенко): «И в Духа Святаго…»

Комментарии (0)

Дух Святый, яко Бог, Третье Лице Святыя Троицы, так же всемогущ, как Отец и Сын.

Он животворит, одушевляет и дает силы тварям. Он дает животным жизнь, человекам ум, а христианам — жизнь духовную, высшую, т. е. Дух Святый вразумляет человека и помогает ему идти в Царство Небесное.

Дух Святый дается не по заслугам, но даром и по милосердию Божию посылается на спасение людей. Он помогает нам так:

Дух Святый, вселяясь в человека, дает ему веру и свет. Без Него никто не может иметь истинной живой веры. Без просвещения Духа Святаго самый мудрец и ученый человек есть совершенный слепец в делах Божиих и Его домостроительстве. И напротив, Дух Святый самому неученому и простому человеку может открыть внутренно и прямо показать дела Божии, может дать ему восчувствовать сладость Небесного Царствия.

Человек, имеющий в себе Духа Святаго, чувствует в душе своей необыкновенный свет, дотоле ему совсем не известный.

Дух Святый, вселяясь в человека, производит в сердце его истинную любовь.
Читать далее Схиигумен Савва (Остапенко): «И в Духа Святаго…» →

(86)

Библия, День Святого Духа, День Святой Троицы, Миссионерство и катехизация, Мудрые мысли, цитаты, афоризмы, Основы православия, Проповеди, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Иерей Андрей Гавриленко: Когда приходит свет Утешителя

Комментарии (0)

Пятидесятница показала могущество Святого Духа как Бога. Его действие преображающее и животворящее.

Утешитель кротко явился на Иордане во время Крещения в виде дыхания Христова, просветил умы к «уразумению Писаний» (Лк. 25:45). На Пятидесятницу же Он потряс землю и рыбаков сделал львами.

Сщисп. Лука Крымский, вникая в духовный смысл события, размышлял:

«Силы материальной природы узнаем мы по их проявлениям с большим или меньшим могуществом. Легкий ветерок, ласкающий наши щеки, и страшный ураган, разрушающий целые города – это только движение воздуха со слабейшей и с сильнейшей силой. Едва заметное мерцание малейшей звездочки и ослепительный свет полуденного солнца – это только проявление одной и той же световой энергии в слабейшей и в сильнейшей степени. В нынешний великий праздник сошествия Святого Духа на Апостолов видим мы, что и духовная энергия, являющая нам силу Божию, может проявляться не только тихо и едва заметно, но и с потрясающей силой и славой… в нынешний великий праздник Он явил Себя миру с великим могуществом».

Только Бог может научить нас, как надо жить. Он наш Творец. Он хозяин человеческого сердца. Он знает, как заполнить глубины нашего духа. В светлое утро Пятидесятницы Бог Дух Святой пришел и вселился в нас, чтобы очистить и освятить нас изнутри. Чтобы научить нас жить и внешне и внутренне согласно нашему высокому призванию.
Читать далее Иерей Андрей Гавриленко: Когда приходит свет Утешителя →

(43)

Библия, День Святого Духа, День Святой Троицы, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Старец Иосиф Ватопедский: Сила Святого Духа

Комментарии (0)

imagesС событием Пятидесятницы, в момент которого Святой Дух сошел на членов Церкви, любые проявления слабости оставляют человеческую природу. Человек, который до сегодняшнего дня был беспомощной игрушкой в руках дьявола и смерти, укрепляется и становится способным «попрать змей, скорпионов и любую вражескую силу». Благодать, постоянно пребывающая с нами, – это «обещание Отца», данное Господом. Нет речи ни о страхе, ни о страстях, грехе, о наших злых привычках, о сатане и смерти, ибо рядом с нами во веки присутствует «Утешитель, Дух истины».

То, что должно волновать нас, – это действует ли Святой Дух внутри человека, освящая его. Приведу пример, чтобы пояснить мои слова. Предположим, мы получили сильное оружие, чтобы обороняться и бороться со своими врагами. Но если это оружие не работает, какой смысл нам его держать? «Мы верим, что Божественная Благодать находится рядом с нами, как учит нас Церковь, – мог бы спросить кто-нибудь из вас, – так почему же мы имеем столько недостатков? Почему грех одерживает над нами верх? Почему сатана сокрушает нас? Отчего мы боимся и проявляем малодушие? Зачем мы отступаем, вместо того чтобы идти вперед?». Как раз эта тема станет предметом нашего особенного внимания. Читать далее Старец Иосиф Ватопедский: Сила Святого Духа →

(135)

Библия, День Святого Духа, День Святой Троицы, Основы православия, Православная газета, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Марина Бирюкова: Дни Утешителя

Комментарии (0)

Приближается праздник Пятидесятницы, или Троицы, а за ним следует Духов день — оба эти дня посвящены третьему Лицу, третьей ипостаси Пресвятой Троицы, самой таинственной для нас, людей,— Духу Святому, Господу Животворящему. Постараемся понять, Кто Он для нас.

Вот именно — Кто. Кто, а не что. К сожалению, многим современным христианам кажется, что Дух Святой — это некое вещество, субстанция, воздействующая на нас или на предметы материального мира определенным образом; что-то вроде эфира или даже газа. Нет, Дух — это Личность, это Персона, это Тот, Кому мы молимся, Кому поклоняемся — так же, как и Сыну, и Отцу. В Никео-Цареградском Символе веры говорится, что мы веруем

«…И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, иже от Отца исходящего, иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки».

Дух — это Утешитель. Так назвал Его Сам Христос: Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет <…> Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам (Ин. 14, 15–17, 26).

Почему же Дух — Утешитель, в чем Он нас утешает? По Вознесении Христовом у нас, людей, отнялся Жених (см.: Мф. 9, 15). И мы не можем более общаться со Хрис­том непосредственно — как с Человеком, как со всяким человеком, живущим на земле. А вот Дух — Он с нами вовек, и главное — именно Он сейчас, на завершающем этапе Священной истории, делает возможным наше общение со Христом. Дух — сокровенный вершитель Таинств Церкви: все, что в ней делается, делается произволением Духа Святого, то есть благодаря Ему. Духом Святым хлеб и вино прелагаются в Тело и Кровь; Духом Святым дается человеку власть священства. За Таинством Крещения следует Таинство Миропомазания — на новоначального христианина налагается печать Святого Духа.
Читать далее Марина Бирюкова: Дни Утешителя →

(130)

Библия, Вопросы священнику, День Святого Духа, День Святой Троицы, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Владимир Басенков: В чем обличил человечество Святой Дух?

Комментарии (0)

«Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» (Ин. 16:8).

Посредством благодатного общения с Богом и получения Духа Святого через Таинства христиане получают более полную картину мира, нежели их соплеменники, закрывшие для себя или отложившие на дальнюю полку процесс богопознания. Мир не зря сравнивался с бушующим морем: его агрессия, опасности, сам труд, прилагаемый, чтобы плыть по его водам, заставляет человека фокусироваться на горизонтальной реальности, редко обращая взгляд горе. Фразы святых отцов о «пригвождении» к миру имеют очень точное выражение того, что происходит с человеком, в силу привычки занимающегося жизнью временной с определенным упорством и ищущей в ней главных для себя смыслов. В то же время увлечение миром и забвение вечного есть грех, то есть ошибочное действие и промах в отношении действительно верной цели.

Люди порой не понимают, почему же они грешат против Бога, если «никому зла не желают, не воруют» и прочее из второй половины списка десяти заповедей. Иногда понять это логически из пучин того самого «житейского моря» действительно бывает трудно. И мы, христиане, также с этим знакомы. Простой пример: рабочая неделя настолько поглощает, что в выходные мы, бывает, с огромным трудом отправляемся в храм (или даже не отправляемся). Все наше естество бастует, и вполне справедливо. Ведь за короткую неделю водоворот будней может так поглотить нас, что мы становимся его частью. Простая попытка оторваться от мира, к которому мы сами себя пригвоздили, отзывается настоящей болью.
Читать далее Владимир Басенков: В чем обличил человечество Святой Дух? →

(26)