Протоиерей Артемий Владимиров: Апостолы Петр и Павел (+ВИДЕО)

imagesО духовном смысле празднования памяти апостолов Петра и Павла, о том, почему эти столь разные люди, столь по-разному ставшие учениками и последователями Христа, чтятся вместе и какие их личные качества должны стать для нас примером, рассказывает протоиерей Артемий Владимиров. Проект «Лето Господне».



Дорогие друзья, за плечами у нас остался Апостольский, или Петров, пост, который, милостию Божией, сохраняется только в тех Поместных Православных Церквах, что верны, словно солнцу, церковному юлианскому календарю. И мы с вами, действительно, наслаждаемся этим великим временем, вспоминая ту самую причину, ради которой в глубокой древности был введен этот пост в преддверии праздника святых первоверховных апостолов Петра и Павла. А какова причина установления этого поста?

В книге Деяний апостольских мы обнаруживаем, что 12 избранных учеников Спасителя пребывали в посте и молитве, прежде чем возложить руки на своих сотрудников, которых Дух Святой должен был отделить для благовестнических путешествий. К числу таковых соратников великих апостолов принадлежали святые Варнава, Сила, Марк – всё это ученики первоверховного апостола Павла. Стало быть, и для нас пост очень полезен, потому что, несколько утесняя тело и ограничивая его потребности, давая свободу духу, мы обретаем возможность и молиться со вниманием, сердечно, и вместе с тем выражать нашу мысль, слово простое, ясное, прекрасное, которое необходимо каждому из нас для служения ближним в духе любви и истины. Читать далее Протоиерей Артемий Владимиров: Апостолы Петр и Павел (+ВИДЕО)

(140)

Екатерина Иванова: Больше, чем пророк

Екатерина Иванова


imagesРождество пророка Иоанна Предтечи празднуется Православной Церковью с особой торжественностью. И это не удивительно, ведь обстоятельства его рождения были совершенно исключительными. Это было время, когда уже совсем скоро должно было случиться на земле главное Рождество в человеческой истории — рождение Спасителя, и знойный воздух Палестины дрожал от напряжения… Не все чувствовали этот огненный жар сбывающихся пророчеств, не все видели Ангелов, сходящих с Небес на землю. Но первосвященник Захария был одним из тех, кто встретился с вестником воли Божией лицом к лицу…

Тот самый Архангел

Это случилось, когда Захария вошел в Иерусалимский храм для каждения — самого важного священнодейства в те времена. Состояло оно в том, что священник, которому выпал жребий совершить этот обряд, входил во святилище и возлагал на алтарь благовонный фимиам — символ молитвы его народа к Богу.

Во время каждения Захарии явился Ангел и сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн (Лк. 1, 13). Читать далее Екатерина Иванова: Больше, чем пророк

(112)

Екатерина Выхованец: Как сделать пост полезным для здоровья

Излишне почтительное отношение к своему телу и непонимание, как оно работает, является причиной, почему люди всячески стараются обойти предписания поста.



С детства мы приучены к трепетному отношению к своему здоровью. Обязательно нужно вовремя покушать, не забыть надеть шапку, проветрить помещение перед сном. Каждый навскидку приведет с десяток подобных правил хорошего самочувствия.

В современном мировоззрении тело сакрализовано.

Мало кого с детства приучали терпеть неудобства, контролировать свои потребности и закаляться, наоборот – поддержание благополучия тела и максимального его комфорта можно смело назвать современной религией для подавляющего большинства общества.

Безусловно, все мы так или иначе болеем. Но недуг можно переносить по-разному: переживать это как трагедию или же воспринимать как поломку. Многие люди отождествляют себя со своим телом. В таком случае любое заболевание – это так или иначе психологическая травма. Особенно с возрастом, когда видишь, что многое в твоем организме уже изменилось окончательно и бесповоротно. Если же понимать свой организм не равнозначным своей личности, а как инструмент, с помощью которого она функционирует, то и недомогания будут переноситься легче.
Читать далее Екатерина Выхованец: Как сделать пост полезным для здоровья

(109)

Протоиерей Александр Глебов: Проповедь в понедельник 4-й седмицы по Пятидесятнице

1

Проповедь протоиерея Александра Глебова

Проповедь в понедельник 4-й седмицы по Пятидесятнице

На Мф.11:2-15

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Сегодняшнее евангельское чтение раскрывает перед нами очень необычный эпизод. Это рассказ о человеческой слабости и маловерии. В слабости и маловерии, конечно, ничего необычного нет, и каждому из нас иногда свойственны такие состояния. Но это то, что касается нас, обыкновенных людей, а вот когда речь идет о людях великих, – я имею в виду с религиозной точки зрения великих, о святых, о подвижниках, о тех, к кому мы обращаемся с молитвой, – то часто в нашем сознании их слова и дела лишены какого-либо изъяна или несовершенства. Мы бываем склонны человеческую святость отождествлять с безгрешностью и безошибочностью, и частную точку зрения или высказывание того или иного святого иногда ставим вровень со словом Божиим, а то и выше его.

И вот сегодня евангелист Матфей повествует нам о проявлении слабости, сомнения и маловерия у очень сильного духом человека, у того великого праведника, о котором не людская молва и не человеческая оценка, а Сам Господь сказал: «Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя».

Так Христос сказал о Своем современнике, о Своем родственнике, о пророке Иоанне Предтече. Но сначала несколько слов о том, кем же был Иоанн Креститель, Предтеча Господа Иисуса Христа.

Церковь в своем богословии и песнопениях именует его печатью пророков. То есть таким пророком, который как бы запечатал пророческое служение, завершил его. Завершил вереницу этих богоизбранных мужей древности, которые не давали угаснуть на земле слову Божию, которые не давали возможности погрязнуть этому миру в пороках и беззакониях, которые пробуждали в людях совесть и сохраняли в их сердцах память о Боге.
Читать далее Протоиерей Александр Глебов: Проповедь в понедельник 4-й седмицы по Пятидесятнице

(71)

Почему Нагорная проповедь так важна для нас?

Нагорная проповедь Господа нашего Иисуса Христа – квинтэссенция Его учения. 


Это сердцевина Божественного учения Богочеловека. Схематически Нагорную проповедь можно назвать инструкцией по спасению человека. Вся Нагорная проповедь, каждое ее предложение суть заповедь Божия. Господь нам говорит, что мы должны делать, чтобы спастись.

В ближайее воскресенье, третьего июля, читается 18-е зачало Евангелия от Матфея:

«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?

Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.

Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?

Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.

Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:22–33).

Произведем краткий разбор.
Читать далее Почему Нагорная проповедь так важна для нас?

(45)