Передача «Духовные притчи» (Екатеринбург). Выпуск от 3 декабря 2016 г.: «Благодатное безумие».
Источник: http://tv-soyuz.ru/peredachi/duhovnye-pritchi-3-dekabrya-2016g
(47)
Архив за день: 05.12.2016
Игумен Дамиан (Залетов): Пост и праздники (+видео)
В передаче «Беседы с батюшкой» принимает участие настоятель храма святого праведного Феодора Ушакова в Южном Бутове игумен Дамиан (Залетов).
Наша сегодняшняя тема «Пост и праздники». Сейчас мы проходим период Рождественского поста, и многие уже заметили, что в пост случаются праздники, и большие, например Введение во храм Пресвятой Богородицы, память святителя Николая. Праздники в период поста не нарушают дисциплины и ритма, заложенных в пост?
– Действительно, если посмотреть светским взглядом, то что такое праздник? От слова «праздность». Праздность по отношению к чему-то производительному, труду, и соответственно, некий отдых, безделье – без дела. Конечно, такой взгляд будет противоречить нашей практике поста. Получится, что у нас есть некие отдушины, я бы даже сказал, трещины в нашей духовной работе. Но это если применить нецерковный взгляд.
Совершенно другое осмысление понятия «праздника» в православии. Хотя употребляется одно и то же слово, но смыслы вкладываются совершенно разные. Хотя мы тоже можем сказать, что это праздность от чего-то суетного, греховного и, может быть, даже житейского как сиюминутного, ежедневного, бытового, когда наша жизнь, ум, душа освобождаются для чего-то духовного. Праздность от ненужного или даже нужного, но второстепенного.
С христианской мировоззренческой точки зрения праздники имеют принципиальное значение и в пост, и не в пост. Церковный праздник или память святого – это определенная духовная ступень работы над собой. Вспоминаем ли мы евангельское событие, библейской истории, церковного Предания. Читать далее Игумен Дамиан (Залетов): Пост и праздники (+видео)
(121)
Слово Патриарха: Неделя 24-я по Пятидесятнице (+видео)
Возрождение народного пения – один из путей воцерковления
Думаю, что возрождение народного пения – это один из путей воцерковления нашего народа, потому что человек, участвующий в пении, слышащий эти мощные звуки справа, слева, спереди, сзади, он как бы погружается в особую стихию общей молитвы, он чувствует, что такое приход, что такое община. Он чувствует свое участие в Божественном служении. Поэтому я настоятельно призываю наших лиц, ответственных за церковное пение, возрождать народное пение. Может быть, это не следует делать на сто процентов, потому что нужно оставить пространство и для профессионального пения, которое тоже имеет большое эстетическое и духовное значение и влияние на человека, но нужно начать расширять пространство народного пения в нашей богослужебной практике.
Регент должен быть катехизатором
Вот и сегодня церковный регент должен быть катехизатором, должен знать богословские дисциплины. Он должен знать историю Церкви, конечно, догматическое богословие, должен быть богословски просвещенным человеком. Тогда, соприкасаясь с таким регентом, будут меняться и певчие, в том числе и те, которые из мира придут и будут петь в наших хорах.
Из обращения к участникам
I Международного съезда регентов и певчих,
Москва, 1 декабря 2016 года Читать далее Слово Патриарха: Неделя 24-я по Пятидесятнице (+видео)
(68)
Святой благоверный князь Александр Невский (подборка материалов)
Дни памяти: 23 мая (Ростов.), 30 августа (Перенесение мощей), 23 ноября
вятой благоверный великий князь Александр Невский родился 30 мая 1220 г. в городе Переславле-Залесском. Отец его, Ярослав, в крещении Феодор, был младшим сыном Всеволода III Большое Гнездо. Мать св. Александра, Феодосия Игоревна, рязанская княжна. В 1227 г. князь Ярослав, по просьбе новгородцев, стал княжить в Новгороде Великом. Он взял с собой сыновей, Федора и Александра.
Начиналось самое трудное время в истории Руси: с востока шли монгольские орды, с запада надвигались рыцарские полчища. В этот грозный час Промысел Божий воздвиг на спасение Руси святого князя Александра — великого воина-молитвенника, подвижника и строителя земли Русской.
Воспользовавшись нашествием Батыя, полчища крестоносцев вторглись в пределы Отечества. Первыми были шведы. Множество кораблей подошло к Неве под командованием ярла Биргера. Св. Александр, ему не было тогда еще 20 лет, долго молился в храме Святой Софии. Архиепископ Спиридон благословил св. князя и воинство его на брань. Выйдя из храма, Александр укрепил дружину исполненными веры словами: «Не в силе Бог, а в правде. Иные — с оружием, иные — на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем!» С небольшой дружиной князь поспешил на врагов. Но было чудное предзнаменование: стоявший в морском дозоре воин видел на рассвете 15 июля ладью, плывущую по морю, и на ней св. мучеников Бориса и Глеба, в одеждах багряных. Александр, ободренный, мужественно повел с молитвой войско на шведов. «И была сеча великая с латинянами, и перебил их бесчисленное множество, и самому предводителю возложил печать на лицо острым копьем». За эту победу на реке Неве, одержанную 15 июля 1240 г., народ назвал св. Александра Невским.
(99)