Жития святых: Преподобный Герман Аляскинский

Дни памяти: 27 июля (Прославление)13 декабря

Прп. Герман Аляскинский (1757-1837) родился в Серпухове в купеческой семье. В 16 лет начал иноческий путь в Троице-Сергиевой пустыни под Петербургом, затем перешел на Валаам, где 15 лет подвизался в уединении. В 1793 году отправлен миссионером на Аляску. После гибели главы миссии архимандрита Иоасафа (1799) стал духовным наставником новообращенных, защищал местных жителей от притеснений, за что называл себя «нянькой здешних народов». Жил в крайней простоте на острове Еловый («Новый Валаам»), обращая многих к вере. Скончался 13 декабря 1837 года во время чтения Деяний апостолов. Прославлен в 1970 году.

germanВ ноябре 1818 года на территорию Аляски приехал новый губернатор – капитан второго ранга, морской офицер Семён Иванович Яновский. Молодой, полный сил и надежд, он несколько дней совершал объезд русских колоний, изучал географию местности, знакомился с населением, записывал отчет о путешествии в дневнике – словом, честно исполнял свой долг.

Накануне ему передали письмо от руководителя духовной миссии в Русской Америке – отца Германа, на которого губернатор получил множество доносов. Кляузники утверждали, будто бы отец Герман подговаривал кадьякских алеутов выступить против местных властей. Семен Иванович решил нанести визит священнику и лично разобраться в том, что в доносах было клеветой, а что правдой. Яновский добрался до церкви, там ему сказали, что отец Герман пошел навестить одну алеутскую семью. Губернатора проводили к маленькой хижине. Там он увидел старца, несущего на спине хворост…

Читать дальше

(152)

Святой великомученик и целитель Пантелеимон (из цикла «Святые целители» телеканала «Спас»)

video_pravДокументальный фильм телеканала «Спас» «Святой великомученик и целитель Пантелеимон» (из цикла «Святые целители»).


https://yandex.ru/video/preview/2300489997379835732?host=vk.com

(83)

Святой великомученик и целитель Пантелеимон (†305 год)

imagesВеликомученик и целитель Пантелеимон —  один из самых почитаемых святых Православной Церкви. Имя великомученика призывается при совершении таинства Елеосвящения, освящения воды и молитве о немощном. Как при своей земной жизни святой целитель Пантелеимон посвятил себя попечению о страждущих, больных, нищих, так не перестает он помогать и теперь всем обращающимся к нему с молитвой.

panteleymon


kres001

Почитание

Память святого Пантелеимона издревле чтится Православным Востоком. Уже в IV веке были воздвигнуты храмы во имя святого в Севастии Армянской и Константинополе. Кровь и молоко, истекшие при усечении святого, хранились до Х века и подавали верующим исцеления.

Почитание святого мученика в Русской Православной Церкви известно уже с XII века. Великий князь Изяслав, в святом Крещении Пантелеимон, имел изображение великомученика на своем боевом шлеме и его заступничеством остался жив в сражении 1151 года. Под командованием Петра I русские войска одержали в день памяти великомученика Пантелеимона две морских победы над шведами: в 1714 году при Гангаузе (Финляндия) и в 1720 году при Гренгаме (небольшая гавань на Аландских островах). Читать далее Святой великомученик и целитель Пантелеимон (†305 год)

(624)

Слово на день великомученика и целителя Пантелеимона (проповеди)

День памяти: 27 июля

Митрополит Трифон (Туркестанов)

Слово на день великомученика и целителя Пантелеимона

Вот мы видим пред собою святой образ Божией Матери и святые мощи великомученика и целителя Пантелеимона. Усердно помолимся этому угоднику. Отчего так прославляют его, спросите вы, сравнительно с многими другими святыми?

За его твердую веру к Господу Богу; за его безграничную любовь к людям, за его терпеливое перенесение страданий.

Да и в самом деле, он имел в своей жизни всё: и молодость, и ученость, и знатное положение, – он все это пренебрег; ничего иного не хотел, кроме любви Христа Спасителя. Он ради Христа Спасителя возлюбил сотворенных Им братий своих; он именуется врачом безвозмездным, потому что он искусство свое употреблял на лечение бедных и неимущих; он никому не отказывал, кто бы ни обращался к нему за помощью.

А его терпение в страданиях! Он шел на эти страдания, как на великий подвиг. Он шел на них с любовью и радостью, ибо знал, что человек живет не для этой жизни, а для вечной. И мы, возлюбленные братья, помолимся усердно и за себя и за ближних наших, о даровании и нам этих великих добродетелей, какими отличался святой великомученик Пантелеймон.

Теперь особенно надо об этом молиться; теперь повсюду замечается оскудение веры: быстро распространяется отрицание ее, а отсюда является любовь только на словах, а на самом деле оскудевает, ослабевает любовь детей к родителям, родителей к детям, любовь к семье, к ближним, к Родине – и заменяется ненавистью. Отсюда, с уменьшением любви, является оскудение к терпению; человек не хочет переносить никаких скорбей и страданий, а между тем эти скорби и страдания все более и более умножаются, еще на короткое время, ради самолюбия, похвалы, человек, пожалуй, и готов потерпеть немного, но постоянно терпеть и без ропота переносить страдания и скорби недостанет и у него самолюбия. О, как мало таковых, которые несут терпеливо свои скорби и страдания.

Читать далее Слово на день великомученика и целителя Пантелеимона (проповеди)

(1243)

День памяти великомученика и целителя Пантелеимона — 9 августа /27 июля (подборка материалов)

imagesПочитание святого мученика в Русской Православной Церкви известно уже с XII века. Великий князь Изяслав, в святом Крещении Пантелеимон, имел изображение великомученика на своем боевом шлеме и его заступничеством остался жив в сражении 1151 года. Под командованием Петра I русские войска одержали в день памяти великомученика Пантелеимона две морских победы над шведами: в 1714 году при Гангаузе (Финляндия) и в 1720 году при Гренгаме (небольшая гавань на Аландских островах).


День памяти: 27 июля

Великомученик Пантелеимон (первоначально Пантолеон) родился в Никомидии в семье язычника Евсторгия и св. христианки Еввулы. Обучался врачебному искусству, под влиянием священника Ермолая принял христианство. Крестившись, исцелил слепого, чем обратил в христианство своего отца. Бескорыстно лечил больных именем Христа, за что был предан императору Максимиану. Претерпел жестокие пытки (колесование, кипящее олово, растерзание зверями), оставаясь невредимым. Перед казнью Господь назвал его Пантелеимоном («многомилостивый»). При усечении мечом из его раны истекли кровь и молоко. Мощи святого, особенно глава на Афоне, прославились многочисленными чудесами.

 

 

 

razd001

Azbuka_Pravoslaviya_Sвятой великомученик и целитель Пантелеимон родился в Вифинии (Малая Азия) в городе Никомидия в семье знатного язычника Евсторгия и был назван Пантолеоном (что значит «по всему лев»), так как родители желали видеть его мужественным и бесстрашным юношей. Мать, святая Еввула (память 30 марта), воспитывала мальчика в христианской вере, но рано окончила свою земную жизнь. Тогда отец отдал Пантолеона в языческую школу, а затем обучал его медицинс-кому искусству у знаменитого в Никомидии врача Евфросина. Отличаясь красноречием, хорошим поведением и необыкновенной красотой, юный Пантолеон был представлен императору Максимиану (284—305), который захотел оставить его придворным врачом. Читать дальше

(463)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Св. преподобномученица Параскева

Протоиерей Григорий Дьяченко

I.

Родители ныне прославляемой преподобномуч. Параскевы, Агафон и Полития, были римляне, по усердной своей к Богу молитве получившие единственную дочь, названную ими Параскевою, так как она родилась в пятницу. Параскева жестоко пострадала за исповедание Христа в царствование Антонина, во II в. Вверженная в котел с маслом и смолою, осталась невредима; бросив этой жидкости в глаза любопытствовавшему царю, ослепила его, потом по просьбе его даровала ему зрение, и многих страданиями своими, сопровождавшимися чудесами, обратила ко Христу. – После мук была усечена.

II.

Св. преподобномученица Параскева была дарована своим родителям по молитвам их. След. их молитвы были угодны Богу и, как такия, услышаны Богом. Наши же греховныя молитвы не всегда бывают услышаны Богом.

Причины, по которым наши молитвы бывают Богом не услышаны, главным образом заключаются или в том, о чем мы молимся, или в том, как молимся. Читать далее Проповедь протоиерея Григория Дьяченко: Св. преподобномученица Параскева

(203)

Протоиерей Вячеслав Резников: О взаимной терпимости

Протоиерей Вячеслав Резников

О взаимной терпимости

Мф.15:32–39

Рим.14:6–9

Апостол пишет: «Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога. И кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога».

Господь один, а у каждого – свой темперамент, свой строй души, свой подход к жизни. Иной в одном цветке увидел всю премудрость Божию и навеки преклонил колена. А другой с умилением ходит по полям и лугам, открывая новые и новые оттенки этой бесконечной премудрости. Иной посещает только свой храм. А кто-то любит ходить и в другие, любит ездить по монастырям, по святым местам. Для него надо видеть все богатство церковной жизни, все многообразие человеческой святости.

Один «различает дни», старается как можно полнее переживать события земной жизни Господа, Богородицы и прочих святых. А для кого-то все – один день Господень. Для него в каждой литургии во всей полноте – и Рождество Христово, и Крест, и Воскресение, и слава святых.

Читать далее Протоиерей Вячеслав Резников: О взаимной терпимости

(177)

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О духовных дарах

Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова

О духовных дарах

Мф.21:12–14, 17–20

1Кор.14:26–40

Священное Писание показывает, как проходили богослужебные собрания первых христиан. «Итак, что же братия? – пишет Апостол. – Когда вы сходитесь, и у каждого есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, – все сие да будет к назиданию». Не говорит Апостол о недостатке чего-то, о необходимости что-то приобрести. Он заботится, как привести в должный порядок все множество даров Святого Духа. «Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй. Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу. И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают. Если же другому из сидящих будет откровение, то первый молчи. Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение. И духи пророческие послушны пророкам; потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых».

Читать далее Проповедь протоиерея Вячеслава Резникова: О духовных дарах

(264)

Передовой отряд Православной Церкви

Сотрудник свечной лавки, пожалуй, первый человек, с которого начинается наше знакомство с храмом. Ни для кого не секрет, что обязанности этих работников куда шире и значительнее, чем продажа церковной утвари. И порой именно от их — доброжелательного или не очень — отношения зависит, останется ли человек в Церкви или уйдет «подумать».


К сожалению, в общественное пространство чаще всего транслируется неудачный опыт общения со свечницами, а о хорошем у нас особо не принято говорить вслух. Насколько самоотверженными бывают распространители церковной утвари, можно судить, к примеру, по истории, которая произошла в Саратове в марте 2018 года. На работницу церковной лавки саратовского храма во имя святого равноапостольного великого князя Владимира напал грабитель. Женщина не только не растерялась, но и дала ему отпор, защитив от нападавшего храм и пожертвования прихожан.

На самом деле редко кто задумывается, каково это — быть по ту сторону свечной лавки и из чего на самом деле состоит ежедневная работа свечниц. Об этом лучше всего могут рассказать они сами.

В каждом видеть хорошее

Пасмурное, промозглое саратовское утро пронизывает теплый свет из окон храма святителя Митрофана Воронежского. В церкви пока безлюдно. В царящей тишине даже можно уловить на слух потрескивание нескольких зажженных свечей. Совсем скоро храм наполнится прихожанами, а пока сотрудница свечной лавки Светлана Александровна Александрова вносит последние штрихи перед началом трудового дня: что-то среди лежащей утвари нужно поправить, что-то — переставить. Но главное — сама Светлана Александровна к встрече как с прихожанами, так и с нецерковными людьми, коих в храм, стоящий в оживленном месте в центре города, заглядывает немало, готова в любую минуту. Найти ответы на сложные жизненные вопросы людей не всегда удается, а вот доброе слово у нее всегда припасено. Для каждого.
Читать далее Передовой отряд Православной Церкви

(75)

Служение женщин в Церкви – что нам об этом известно? (+жития свв. жен Олимпиады, диаконисы и прп. Евпраксии девы, Тавеннской)

Что нам известно о служении женщин в Церкви? Сегодня уход за храмом лежит преимущественно на женских плечах и, в большинстве случаев, этим их служение Церкви ограничивается. Однако так было не всегда.


Протоиерей Владимир Долгих

Служение женщин в Церкви – что нам об этом известно?

Под 7 августа в православном календаре мы видим имя св. Олимпиады диаконисы, потому, пользуясь случаем, давайте сделаем интересный исторический экскурс и посмотрим, какие должности и обязанности были у христианок в прошлом.

Служение женщин, в той или иной форме, известно еще с апостольских времен. Наиболее известная женская должность как раз имела название диаконис, функции которых заключались в присмотре за порядком в женском отделении храма во время богослужений, наставление женщин, помощь им и священнослужителю при принятии таинства крещения, исполнение поручений епископа и пр.

Если обратиться к истории формирования женских церковных должностей, то принято разделять их на два периода – служение вдов (примерно до середины III века) и служение диаконис (последующее время). Однако был еще и переходной период, когда параллельно существовали обе должности.

Есть мнение, что первое упоминание об определенном служении женщины относят к словам апостола Павла в его послании к Тимофею: «Диаконы также должны быть честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы, хранящие таинство веры в чистой совести. И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, допускать до служения. Равно и жены их должны быть честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем» (1 Тим. 3, 8-11). Мы видим, что в последнем стихе идет речь о нравственных качествах женщины, скорее всего диаконисы, избранной на служение в Церкви. О вдовах Иопии идет речь в Деяниях: «Петр, встав, пошел с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними» (Деян. 9, 39). Есть упоминание о жаловании от Церкви, получаемом вдовицами – также в послании к Тимофею: «Если какой верный или верная имеет вдов, то должны их довольствовать и не обременять Церкви, чтобы она могла довольствовать истинных вдовиц». (1 Тим. 5, 16), – и это жалование свидетельствует об определенных женских обязанностях, так как материальные средства получали лица, занимающие иерархические церковные должности. Обязанности вдов были обусловлены теми функциями, которые женщина выполняла в обществе и семье. В первую очередь – это присмотр за детьми, как родными, так сиротами, находившимися на церковном обеспечении (1 Тим. 5, 4, 10), а также прием странников, помощь бедствующим и т.д. В целом, в ранней Церкви благотворительность была одним из основных форм служения людям и в данном случае женщины задействовались повсеместно.
Читать далее Служение женщин в Церкви – что нам об этом известно? (+жития свв. жен Олимпиады, диаконисы и прп. Евпраксии девы, Тавеннской)

(107)