На мой взгляд, проблемы современного украинского общества, да и не только украинского и, наверное, не только современного, но и прошлых, состоят в попытке избавиться от христоцентричности. Ведь в сущности эта христоцентричность и определяет жизнеспособность того или иного общества, народа, государства. Является ли Христос центром существования человека или людей?
Будучи священником, я, как и все батюшки, свидетель великого чуда, участниками которого мы есть. Это Таинство Крещения. И часто видишь, как мучительно тяжело дается крещение ребенка или взрослого для его родственников, сколько они тратят на это усилий, какая порой тяжкая духовная борьба происходит в них самих, чтобы вырвать нового человека из этой прилипчивой и вязкой ветхой юдоли земной и соделать его годным для Царствия Небесного. Открытие этой двери, возможность ко спасению каждого отдельного взятого человека ты, священник, наблюдаешь в Таинстве Крещения. И это не какая-то абстрактная философская идея. Нет. Это реальность. Новая духовная реальность, приоткрывающаяся нам и просвещающая нас, зовущая нас к себе – в вечный свет, в вечное просвещение, в вечную радость.
Это можно сказать о начале духовной жизни – о Таинстве Крещения, но это также можно сказать и о завершении земной жизни человека. Какие прекрасные слова читаются во время отпевания в апостольском зачале (переведено на русский): «Ибо это мы вам говорим словом Господним, что мы живые, остающиеся до пришествия Господа, отнюдь не опередим усопших, потому что Сам Господь при слове повеления, при гласе Архангела и трубе Божией сойдет с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде; затем мы, живые, оставшиеся, вместе с ними восхищены будем на облаках для встречи с Господом в воздух, и так всегда с Господом будем» (1 Фес. 4:15–17). Причем святой первоверховный апостол Павел говорит об этом не просто от себя, но торжественно обещает «словом Господним», т. е. истиной в последней инстанции.
Читать далее Иерей Андрей Чиженко: ЧТО ВАЖНЕЕ В ПРАЗДНИК КРЕЩЕНИЯ ГОСПОДНЯ: БОГОСЛУЖЕНИЕ, СВЯТАЯ ВОДА ИЛИ КУПАНИЕ В ПРОРУБИ?
(96)