Архив за день: 08.01.2025

Вопросы священнику, Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Рождество, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

КОЛЯДКИ – ЭТО ЯЗЫЧЕСТВО ИЛИ ПРАВОСЛАВИЕ?

Комментарии (0)

Вопрос священнику: Колядки — это язычество или православие?

Отвечает иерей Андрей Чиженко.

Довольно интересный вопрос. Опираясь на житейский опыт, можно сказать, что он волнует многих. Я встречался с верующими православными христианами, которые перед колядниками закрывали дверь, считая их последователями языческой традиции, прославляющей древнеславянского идола Коляду. Так ли это?

Чтобы ответить на данный вопрос, нужно внимательно всмотреться в историю. Очертим с Божьей помощью тему нашего маленького исследования-статьи следующим образом: «Взаимодействие христианского и языческого мира». А оно было довольно сильным.

Усвоим главную мысль: христианская Церковь всегда отвергала языческую сущность, фундамент языческого общества, а именно – языческую религию. Вот что мы должны запомнить. Христианство всегда считало данные религии бесовщиной и проделками диавола и всеми возможными способами боролось с язычеством, видя в нем погибель души и ад. Но в то же время христианские богословы и литургисты первых веков пользовались формами языческого философской мысли, напевами и прочим для того, чтобы свидетельствовать о Христе, чтобы их благовестие не осталось заключенным в рамки иудеохристианских общин, но стало бы понятным и грекам, и римлянам, и сирийцам, и персам, и индийцам, и парфянам, и скифам и т. д.
Читать далее КОЛЯДКИ – ЭТО ЯЗЫЧЕСТВО ИЛИ ПРАВОСЛАВИЕ? →

(115)

Вопросы священнику, Основы православия, Рождество, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Святочные гуляния: как правильно прожить Святки, какие праздники приходятся на это время, что одобрено Церковью

Комментарии (0)

imagesАрхимандрит Маркелл (Павук), духовник Киевских духовных школ, – о святочных гуляниях и святочном народном веселии. Что одобрено Церковью и полезно человеку? Как правильно прожить этот период?

rogdestvo-razd5

– Отче, что такое Святки?

–  Святки – это период от Рождества Христова до Крещения. Рождество Христово открыло для всех людей возможность начать новую жизнь: без обид, обмана, ненависти и войн, а на основании добродетелей веры, надежды, любви, кротости, смирения, мира. Не случайно при Рождении Спасителя святые Ангелы пели: «Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!» (Лк. 2:14). При Крещении Господа были отчетливо явлены все три Лица Пресвятой Троицы: Отец, Который возгласил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение», Сын, принимавший крещение от Иоанна, и Дух Святой, Который в виде голубя сходил на крестящегося Иисуса (см.: Мф. 3:16–17).

Эти два события в жизни Христа Спасителя напрямую относятся ко всем нам, христианам. Мы тоже телесно рождаемся от родителей, а затем принимаем Таинство Крещения, после которого призваны начать новую духовную жизнь по заповедям Божиим. Соответственно, в святочные дни мы должны сердечно проникнуться этими важными евангельскими событиями и стараться строить свою жизнь по образу единства Лиц Пресвятой Троицы, то есть стремиться к единству с Богом, ближними и самим собою, преодолевать разделяющий нас грех, который терроризирует все человечество. Читать далее Святочные гуляния: как правильно прожить Святки, какие праздники приходятся на это время, что одобрено Церковью →

(149)

Вопросы священнику, Основы православия, Рождество, Статьи, Церковные праздники, Церковный календарь

Святки: что это за дни и что нужно в это время делать?

Комментарии (0)

Red

Главное не пачкать, а продолжать убелять одежды души, считает иерей Андрей Чиженко.

sviatki

line_snp

Рождество Христово после Пасхи является вторым по значимости праздником в церковном богослужебном круге, потому оно и празднуется не один день. Как всегда, Господь всемилостивый продолжает щедро изливать на нас свою благодать и свой свет. Отсюда и название «святки», или «святые дни». В древности святки назывались «святыми вечерами». Может быть, оттого, что христиане именно в вечера оставляли свои повседневные работы и славили Рождество Христово и Богоявление.

История святок такова…

В первые века христианства Церковь знала лишь один праздник – Богоявление (Крещение Господне – второе название). В данном празднестве воспоминались сразу два события из земной жизни Спасителя – Рождество Христово и Его Крещение.

Позже, в IV веке, эти два праздника были отделены друг от друга. Рождество Христово переносится на 25 декабря по старому стилю (7 января н. ст.), а Богоявление так и продолжает праздноваться 6 января по старому стилю (19 января – н. ст.). Но так как в церковном сознании два праздника все равно сливаются в один, то двенадцать дней, их теперь разделяющие, считаются одним беспрерывным праздником. Точно так же, как сорок дней после Воскресения Христова считаются Пасхой до Вознесения Господнего, потому что Спаситель продолжал на земле являться своим ученикам. Читать далее Святки: что это за дни и что нужно в это время делать? →

(860)

Вопросы священнику, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Пост, Статьи, Церковный календарь

Как без вреда для души и тела выходить из поста?

Комментарии (0)

Вопрос священнику: Как без вреда для души и тела выходить из поста?

Отвечает протоиерей Владимир Пучков.

Казалось бы, какой смысл говорить о правильном выходе из поста по окончании Святок. Об этом бы писать на последней неделе Рождественского поста или подождать Страстной недели. Как раз пост заканчивается, разговение на носу… Однако, опыт подсказывает мне, что как раз на исходе поста говорить о таких вещах нет никакого смысла. И именно потому, что заканчивается пост и на носу разговение. Прочитать-то все прочитают. И запомнить – запомнят. Но в итоге, памятуя, как надо, сделают всё с точностью до наоборот. А потом, после Святок или по окончании Светлой недели, глубоко вздохнут и начнут сожалеть о том, как хорошо прошёл пост и как жаль, что за Святки всё это куда-то безвозвратно ушло…

У нас ведь обычно как бывает? Если праздник, то с размахом, если пир, то на весь мир. Постились мы усердно, строго, молились сосредоточенно, поклоны били истово. Закончился пост – будем праздник праздновать: чтобы разговляться досыта, чтобы стол ломился, чтобы гости каждый день… И проходят наши святые дни (буквально – святые, на то они и Святки) в бесконечном сидении за столом, разговорах, суете, хлопотах по хозяйству, беготне и веселии. Неудивительно, что «средь шумного бала» мы не испытываем ни дискомфорта, ни угрызений совести. Но стоит праздничной череде подойти к концу, как начинаешь ощущать себя старухой у разбитого корыта. Что праздновали? Зачем постились? Кто эти Святки придумал? И это хорошо ещё, если к невесёлым мыслям не примешивается головная боль от чрезмерного веселья или меланхолия от внезапно накопленных лишних килограммов…

Вот этот момент – самое что ни на есть время для размышлений о том, как правильно выходить из поста. И потребность в такой информации под сомнение не ставится, и последствия неправильного выхода из поста переживаются вполне ощутимо.
Читать далее Как без вреда для души и тела выходить из поста? →

(41)

Закон Божий, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Святые и Подвижники благочестия, Церковный календарь

Святой первомученик Стефан (проповеди)

Комментарии (0)

Проповедь протоиерея Григория Дьяченко

Святый первомученик Стефан

(Уроки из его жизни: а) терпение в страданиях и б) любовь ко врагам)

I.

Св. архидиакон Стефан, память коего совершается ныне, был первым из семи диаконов, (почему и называется архидиаконом), назначенных апостолами для попечения о бедных; он был исполнен благодати и духовной силы, и совершал великие чудеса и знамения в народе, обращая к вере в И. Христа. Некоторые из иудеев вознегодовали за это на Стефана, и вступили в спор с ним; но не могли противостоять мудрости и Духу, которым он говорил. Тогда они возмутили народ, схватили Стефана, привели его на судилище и представили ложных свидетелей, которые говорили, будто Стефан произносит хульныя слова на св. храм и на закон. Все, сидевшие на судилище, смотря на Стефана, увидели лицо его, как лицо ангела. Стефан защищался в одушевленной речи и смело упрекал иудеев в неверии и грехах. Когда иудеи выслушали эту речь, то возмутились и заскрежетали зубами своими. Стефан же, исполненный Свят. Духа, воззрел на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящаго одесную Бога, и сказал: «вот я вижу небеса отверстыя и Сына человеческаго, стоящаго одесную Бога». Эти слова привели иудеев в такую ярость, что они закричали громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на Стефана. Затем вывели его за город и стали бросать в него каменьями. Между тем он молился за врагов и последния слова его были: «Господи, не постави им сего во грех!» Он первый из христиан пострадал за веру, а потому и получил прозвание первомученика.

Читать далее Святой первомученик Стефан (проповеди) →

(193)

Святые и Подвижники благочестия, Статьи, Церковный календарь

Екатерина Иванова: Из свидетелей — первый

Комментарии (0)

Мученики за Христа были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в ми́лотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли (Евр. 11, 37–38).

Они отдавали жизнь за Истину во все времена. Первым же среди свидетелей правды Христовой явился архидиакон Стефан, обладавший яркими дарами проповеди, чудотворения и несокрушимой верой в Бога. 15 августа Православная Церковь празднует день перенесения его честных мощей из Иерусалима в Константинополь. Это событие произошло около 428 года.

Дни памяти: 4 января (70 ап.), 2 августа (Перенесение мощей), 15 сентября (Обретение мощей), 27 декабря

«Экономические» проблемы

Первое время после Святой Пятидесятницы в Иерусалимском храме молились вместе те, кто был рядом со Спасителем во время его земной жизни, и те, кто кричал «Распни Его!» в момент Его крестных мук. На апостольскую проповедь откликнулись очень многие. По некоторым данным, за первое столетие существования христианства в него обратилось до трети всего еврейского народа.

Среди первых христиан в Иерусалиме было особое единство: новообращенные отдавали все свое имущество общине и жили сообща, единые сердцем и душой.

Община росла быстро. Нужно было грамотно распоряжаться общим имуществом, заботиться о повседневных нуждах верующих. Среди пришедших ко Христу были богатые и бедные, юные и престарелые, болящие, вдовицы, сироты. Оказалось, что определить, кто в чем нуждается, не так-то просто. Появились жалобы и недовольство.

Тогда святые апостолы выбрали себе семерых помощников — диаконов — из числа апостолов от семидесяти. Одним из этих помощников и стал Стефан.
Читать далее Екатерина Иванова: Из свидетелей — первый →

(44)

Библия, Литургия, Миссионерство и катехизация, Основы православия, Проповеди, Церковный календарь

Четверг седмицы 29-й по Пятидесятнице (проповеди)

Комментарии (0)

Четверг седмицы 29-й по Пятидесятнице

27 декабря \ 9 января  2025 года

Евр., 315 зач., VII, 1-6. Мк., 52 зач., XI, 27-33. Первомч.: Деян., 17 зач., VI, 8-15; VII, 1-5, 47-60. Мф., 87 зач., XXI, 33-42.

Про­то­и­е­рей Алек­сандр Мень

Прит­ча о злых ви­но­гра­да­рях

Во имя От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха!

Се­го­дня Цер­ковь вновь на­по­ми­на­ет нам прит­чу Хри­сто­ву о ви­но­град­ни­ке – са­мую пе­чаль­ную прит­чу, са­мую горь­кую, ри­су­ю­щую нам же­сто­кую прав­ду о че­ло­ве­че­ском ро­де. Эта прит­ча о том, как Гос­подь сту­чит­ся к лю­дям, ждёт, что они от­зо­вут­ся, по­сы­ла­ет Сво­их вест­ни­ков и по­слан­ни­ков. Но лю­ди не же­ла­ют их при­нять, не же­ла­ют слу­шать, вос­ста­ют на них, вплоть до то­го, что вос­ста­ют на Са­мо­го Сы­на, по­слан­но­го Небом. А ведь гос­по­дин из этой прит­чи не про­сто по­сы­лал сво­их слуг в ви­но­град­ник. Он ждал то­го, что ра­бот­ни­ки, ко­то­рые тру­ди­лись в ви­но­град­ни­ке, от­да­дут ка­кие-ни­будь пло­ды сво­е­го тру­да хо­зя­и­ну сво­е­му, вла­дель­цу, гос­по­ди­ну, по­то­му что ни зем­ля, ни ви­но­град­ни­ки им не при­над­ле­жа­ли.

Ес­ли мы с ва­ми за­ду­ма­ем­ся, то сра­зу пой­мем, что и нам всё да­но, но мы не вла­де­ем тем, что у нас есть. И са­ма жизнь нам да­на. Мы её сей­час име­ем, а зав­тра мо­жем по­те­рять, ли­шить­ся. И са­мо здо­ро­вье нам да­но, ведь се­го­дня име­ем его, а зав­тра мо­жем по­те­рять. И мно­гое, что у нас есть, нам не при­над­ле­жит, а яв­ля­ет­ся да­ром, ко­то­рый мы мо­жем утра­тить. И по­сколь­ку это – дар Бо­жий, то мы долж­ны его умно­жать и что-то воз­вра­тить То­му, Кто нам это дал.
Читать далее Четверг седмицы 29-й по Пятидесятнице (проповеди) →

(84)